孫有成

【內(nèi)容摘要】農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育因?yàn)榈赜蚝徒?jīng)濟(jì)因素，在教學(xué)資源的采用上面臨諸多困難。開發(fā)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源對目前存在的困境有積極作用。各地都具有本地特色的豐富的本土自然和人文素材，教師可對此進(jìn)行深入的挖掘和整合，以利于開展有效的小學(xué)美術(shù)教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土資源 農(nóng)村小學(xué) 美術(shù)教育

美術(shù)課程在小學(xué)階段開設(shè)顯得極為必要和重要，畫畫這門課對人的年齡階段和學(xué)識基礎(chǔ)沒有要求，小學(xué)生比較容易接受，并且對于低年級學(xué)生來說，在美術(shù)課上涂鴉畫畫是一種樂趣，學(xué)生參與的興致極高，對于小學(xué)生而言，美術(shù)課就是一門集學(xué)習(xí)與娛樂于一體的課程。美術(shù)課也有獨(dú)有的學(xué)科特點(diǎn)和教育功能，能夠傳承文明，表達(dá)情感，培養(yǎng)人的審美情趣，而且有利于開發(fā)小學(xué)生的具體或抽象思維，逐步培養(yǎng)孩子的愛美性格和生活態(tài)度。但相對城市，農(nóng)村地區(qū)小學(xué)美術(shù)教育的資源相對不足，沒有可供學(xué)生參觀的書畫展、博物館、圖書館等場所，也缺乏來自互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)資源，這給農(nóng)村美術(shù)教育帶來一定的難度。

筆者在教學(xué)實(shí)踐中逐步摸索，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)還是可以開發(fā)出可供教學(xué)利用的鄉(xiāng)土資源。鄉(xiāng)土資源包括農(nóng)村地區(qū)的自然景觀資源和文化藝術(shù)資源，這些素材在農(nóng)村地區(qū)隨時(shí)隨處可見，教師稍加整合即可利用，這些鄉(xiāng)土資源的應(yīng)用可以起到意想不到的效果和作用。相對于城市，這又是農(nóng)村獨(dú)有的教學(xué)條件，為當(dāng)?shù)匦W(xué)美術(shù)教學(xué)提供極大的便利。

一、自然素材的挖掘和應(yīng)用

農(nóng)村地區(qū)自然風(fēng)光奇特，物種繁多，四季特點(diǎn)明顯，這都是不可多得的教學(xué)資源。教師可以組織學(xué)生到野外觀察黃土高原上獨(dú)有的丘陵和田野，同時(shí)講述家鄉(xiāng)特有地貌的特點(diǎn)和形成原因，鼓勵(lì)學(xué)生自主或合作寫生，教師可以和學(xué)生一起畫作，展示并分享自己的作品，最后篩選出幾幅優(yōu)秀作品進(jìn)行分析，這樣一節(jié)完整的戶外寫生課就完成了。

實(shí)際上，從草木到編織工藝、樹皮畫、木雕，從花鳥蟲魚到飛禽走獸，從河砂卵石到各種巖石，無一不是絕佳的美術(shù)教育資源。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然界感受美術(shù)，可以鼓勵(lì)學(xué)生放學(xué)后收集帶狀草木葉，組織一場手工編織課；可以讓學(xué)生準(zhǔn)備一段木頭，組織玩偶雕刻；可以讓學(xué)生自制泥巴，讓學(xué)生做小泥人或小動(dòng)物?？梢宰寣W(xué)生觀察自己家的小動(dòng)物，寫一篇小作文，主要描寫小動(dòng)物的外形特點(diǎn)和色澤，再組織學(xué)生繪畫。

開發(fā)本地鄉(xiāng)土資源，可以使課堂變得生動(dòng)有趣，學(xué)生的參與興頭較高，同時(shí)也在無意中鍛煉了學(xué)生的觀察、思考并動(dòng)手繪畫的能力。值得注意的是，教師在教學(xué)過程中的作用一定要突出體現(xiàn)出來，因?yàn)猷l(xiāng)土資源不是直接利用，需要老師進(jìn)行篩選和研究，教師在備課中一定要把本節(jié)課涉及到的資源與專業(yè)知識相結(jié)合，講述完畢后對學(xué)生的作品進(jìn)行點(diǎn)評。

二、人文資源的開發(fā)和整合

甘肅省歷史悠久，是中華民族的重要發(fā)祥地之一，七千年前就有了先民們的農(nóng)耕歷史。分布在黃土大地上多彩而又豐富的人文歷史遺存，構(gòu)成了一幅幅恢弘壯觀的歷史畫卷。比如甘肅慶陽也有“香包刺繡之鄉(xiāng)”、“民間剪紙之鄉(xiāng)”、“皮影道情之鄉(xiāng)”的美稱；蘭州的刻葫蘆久負(fù)盛名，是獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝品；天水地區(qū)的雕漆是我國古老的傳統(tǒng)工藝，這一切都是可以開發(fā)利用的美術(shù)教學(xué)資源。

教師可以對當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)進(jìn)行初步研究，這些研究涵蓋地方文化中的風(fēng)俗、歷史、名勝、名人、建筑、民間工藝等多個(gè)方面。尤其是慶陽本地的剪紙和刺繡，是學(xué)生非常容易接觸到的藝術(shù)品，這具有在課件上或影視作品中不可比擬的優(yōu)勢。形象而直接的觀察更容易讓學(xué)生深刻感受到這些民間藝術(shù)品的魅力，并可以準(zhǔn)確的把握其結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。

美術(shù)課的功能之一就是讓學(xué)生感受美。慶陽的名勝古跡較多，人文遺址豐富，在這些地方隨處可見古人智慧的結(jié)晶，有建筑、雕塑、繪畫、書法等素材。陶行知說：“生活即教育，活的鄉(xiāng)村教育要用活的環(huán)境。”認(rèn)識本土文化是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)，認(rèn)識藝術(shù)的基礎(chǔ)，農(nóng)村具有得天獨(dú)厚的藝術(shù)資源，學(xué)生生活中的親朋好友都是一個(gè)個(gè)出色的民間藝術(shù)家，如刺繡和編織等藝術(shù)行為在普通家庭中普遍存在。

民間美術(shù)課程資源豐富，如何有效地篩選、開發(fā)成為教育者首先應(yīng)該關(guān)注的問題。趣味性能激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生更主動(dòng)地學(xué)習(xí)。農(nóng)村中小學(xué)課程資源開發(fā)的原則有“開放性原則、特色性原則、科學(xué)性原則、綜合性原則、高效性原則”，民間美術(shù)資源向課程資源轉(zhuǎn)化的原則有科學(xué)篩選原則、因地制宜原則、實(shí)效性原則、地域特色性原則等。

盡管農(nóng)村地區(qū)具有豐富的教學(xué)資源可供開發(fā)利用，但是民間美術(shù)課程資源的開發(fā)也存在一些問題：開發(fā)往往流于形式，未能深層次挖掘文化內(nèi)涵，未能將其與現(xiàn)代藝術(shù)有效結(jié)合，從而導(dǎo)致學(xué)生對其實(shí)用性認(rèn)識不夠，學(xué)習(xí)興趣不足。在高等美術(shù)教育過程中，涉及民間美術(shù)的內(nèi)容較為模糊，關(guān)于民間美術(shù)課程的介紹與分析也不夠深入。另外，教育部門也應(yīng)該創(chuàng)造條件，讓農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生盡量也能夠參觀城里進(jìn)行的書畫展和博物館，開闊孩子們的視野。

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【本文為甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃2017年度課題（GS[2017]GHB0675）階段性研究成果?！?/p>

（作者單位：甘肅省蘭州市七里河區(qū)西果園中心校西津小學(xué)）