朱強(qiáng)

小學(xué)語(yǔ)文互動(dòng)場(chǎng)指形成師生互動(dòng)、對(duì)話交流、思維碰撞、智慧共振的磁場(chǎng)；積極形成學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字、運(yùn)用語(yǔ)言文字的磁場(chǎng)；激發(fā)學(xué)生形成認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、展示自我的生命潛能的磁場(chǎng)。本文旨在通過(guò)以下八個(gè)方面的研究，具體闡述如何積極構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文互動(dòng)場(chǎng)，激揚(yáng)學(xué)生生命潛能。

一、創(chuàng)設(shè)心理場(chǎng)

創(chuàng)設(shè)氛圍自由、身心放松的心理場(chǎng)，成為一種切入，成為一種橋梁。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)自由、安全的心理場(chǎng)尤為重要，如何一下子拉近學(xué)生與教師、學(xué)生與文本的心理距離，這是一門藝術(shù)。學(xué)生只有自始至終身心處于非常安全、愉悅的環(huán)境之下，思維的火花才會(huì)迸發(fā)，精妙的靈光才會(huì)閃現(xiàn)。

全國(guó)著名特級(jí)教師薛法根老師在執(zhí)教蘇教版國(guó)標(biāo)本三年級(jí)下冊(cè)《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》一課時(shí)，心理場(chǎng)的創(chuàng)設(shè)堪稱絕妙。

師：同學(xué)們認(rèn)識(shí)我嗎？我姓薛。仔細(xì)看看，我有什么特點(diǎn)？

生：你人長(zhǎng)得很高、很瘦。

師：高好??！站得高，看得遠(yuǎn)嘛！

生：你的頭很小。

師：頭小，智慧多。

生：你的牙齒有點(diǎn)凸出來(lái)。

生：眼睛小小的，脖子很長(zhǎng)。

師：脖子長(zhǎng)好??！天鵝的脖子多長(zhǎng)，那是高雅?。ū娦Γ?/p>

生：你有點(diǎn)駝背。

師：這是我向駱駝學(xué)習(xí)的結(jié)果。當(dāng)然，我只能成為單峰駱駝。（眾大笑）

生：你的字寫得很漂亮。

師：謝謝你，只有你夸獎(jiǎng)我！要不然，我真的會(huì)感到很自卑……

師：今天我們學(xué)習(xí)的課文是——

生：（齊讀課題）我應(yīng)該感到自豪才對(duì)。

師：假如有人問(wèn)：誰(shuí)應(yīng)該感到自豪才對(duì)？哪個(gè)詞要讀重音？

…………

（生分別把“我”讀成重音、把“自豪”讀成重音、把“才對(duì)”讀成重音）

師：你們這樣讀都是對(duì)的。一個(gè)句子在不同的語(yǔ)言環(huán)境中，讀法說(shuō)法就不一樣。我們祖國(guó)的語(yǔ)言多么豐富多彩！看來(lái)，我們得好好學(xué)學(xué)這篇課文。

心理場(chǎng)的創(chuàng)設(shè)何其重要，薛法根老師在兩分鐘內(nèi)把自己同文本中的“駱駝”不著痕跡地拉上了關(guān)系，學(xué)生順著老師的“藤”不經(jīng)意間摸到了“瓜”。學(xué)生在笑聲中靠近了老師，走進(jìn)了文本，心中好不得意，再進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)易如反掌。

二、營(yíng)造情境場(chǎng)

營(yíng)造聯(lián)系生活、促進(jìn)語(yǔ)用的情境場(chǎng)，成為一種契機(jī)，成為一種思路。營(yíng)造情境場(chǎng)利于學(xué)生與文本展開(kāi)深入的對(duì)話，當(dāng)我們的教學(xué)真正有了情境，學(xué)生就會(huì)在詩(shī)意課堂中求知，交流、寫話也精準(zhǔn)地找到了聯(lián)系點(diǎn)，學(xué)生言說(shuō)、寫話都富有質(zhì)量，如魚得水，在情趣課堂中享樂(lè)。

三、架構(gòu)表達(dá)場(chǎng)

架構(gòu)個(gè)性鮮明、言之有物的表達(dá)場(chǎng)，成為一種思考，成為一種常態(tài)。如何在課堂上讓學(xué)生圍繞文本暢所欲言，這需要教師精彩的預(yù)設(shè)，提供必要的支撐，架構(gòu)表達(dá)場(chǎng)，讓學(xué)生有表達(dá)的源，讓學(xué)生有真摯的情，讓學(xué)生貼近文本，起到四兩撥千斤的效果。

四、搭建交際場(chǎng)

搭建言語(yǔ)交際、互動(dòng)生成的交際場(chǎng)，成為一種舉措，成為一種創(chuàng)新。課堂是一個(gè)小小的舞臺(tái)，需要教師擔(dān)任引領(lǐng)者、點(diǎn)撥者的角色，創(chuàng)設(shè)師生之間、生生之間、師本之間、生本之間的多向交際活動(dòng)，去發(fā)現(xiàn)，去領(lǐng)悟，去思考，去挑戰(zhàn)……

五、引入閱讀場(chǎng)

引入主題引領(lǐng)、廣泛閱讀的閱讀場(chǎng)，成為一種抓手，成為一種自覺(jué)。不同的文體有不同的文體特征和規(guī)律，教師要善于教一篇帶出一類的文體特征和學(xué)習(xí)規(guī)律。教學(xué)古詩(shī)、說(shuō)明文、說(shuō)理文、散文、小說(shuō)等文體，教師都要有意識(shí)地引入閱讀場(chǎng)，授以學(xué)習(xí)方法，不斷總結(jié)規(guī)律，讓學(xué)生學(xué)一篇掌握一類的特征與規(guī)律，這樣的學(xué)習(xí)才是卓有成效的。

六、關(guān)注寫話場(chǎng)

關(guān)注有效遷移、學(xué)以致用的寫話場(chǎng)，成為一種意識(shí)，成為一種習(xí)慣?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練?！睂?duì)于高年級(jí)的閱讀教學(xué)而言，教師如何設(shè)計(jì)好寫話環(huán)節(jié)，關(guān)注寫話場(chǎng)，這也是考量教師是否合理有效篩選教學(xué)內(nèi)容的重要方面。

七、突顯語(yǔ)用場(chǎng)

突顯積極語(yǔ)用、激揚(yáng)生命的語(yǔ)用場(chǎng)，成為一種狀態(tài)，成為一種追求。在言語(yǔ)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生積極語(yǔ)用，形成敏銳的語(yǔ)感，與作者之間產(chǎn)生自然而然的對(duì)話。

全國(guó)著名特級(jí)教師王崧舟老師執(zhí)教人教版國(guó)標(biāo)本五年級(jí)下冊(cè)《與象共舞》一課，在語(yǔ)用場(chǎng)創(chuàng)設(shè)方面堪稱高手。他提供以下一些詞語(yǔ)讓學(xué)生進(jìn)行填空。

出示：熟視無(wú)睹 有目共睹 先睹為快 耳聞目睹

在泰國(guó)，大象對(duì)人群已經(jīng) ，所以，你遇到大象神經(jīng)完全可以松弛下來(lái)。在泰國(guó)，據(jù)說(shuō)最有意思的是大象為人做按摩，去那里旅游的人都想 。在泰國(guó)，做按摩的大象偶爾也會(huì)跟人開(kāi)開(kāi)玩笑，這是觀眾 的事兒，你不必驚奇，更不必尷尬。在泰國(guó)，你 象群和人群在歡樂(lè)的音樂(lè)聲中翩翩起舞的場(chǎng)面，你陶醉其中，難以忘懷。

王崧舟老師設(shè)計(jì)以四個(gè)“睹”字詞語(yǔ)填空，一個(gè)設(shè)計(jì)起到概括全文內(nèi)容、隨語(yǔ)境精準(zhǔn)用詞、梳理課文脈絡(luò)一石三鳥(niǎo)的作用，這樣的語(yǔ)用設(shè)計(jì)體現(xiàn)了以簡(jiǎn)馭繁、以少勝多的精妙藝術(shù)。王老師又以一個(gè)句子比較，讓學(xué)生靜思涵泳，細(xì)細(xì)琢磨，慢慢體會(huì)語(yǔ)言的“節(jié)奏”與意蘊(yùn)，這樣的積極語(yǔ)用，培養(yǎng)了學(xué)生敏銳的語(yǔ)感。及時(shí)捕捉語(yǔ)言的細(xì)微差別，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中能積極精準(zhǔn)地語(yǔ)用，能夠提高學(xué)生語(yǔ)言的鑒賞能力和靈活運(yùn)用能力。

八、提供文化場(chǎng)

提供文化浸潤(rùn)、陶冶生命的文化場(chǎng)，成為一種行為，成為一種品位。例如，王崧舟老師教學(xué)“水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義”一句時(shí)，以宋代朱熹的“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”、以唐代杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”、以唐代李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、以唐代劉禹錫的“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”等古詩(shī)句拓展水“或方或長(zhǎng)……它好像有情義”的深厚意味；他在教學(xué)孔子聽(tīng)弟子們言志時(shí)，以詩(shī)句“我就盼望著，有那么一天，所有人在晚年的時(shí)候，都能夠安享幸福；朋友之間，都能夠相互信任；年輕的子弟們都能夠懷有遠(yuǎn)大的理想”作穿插；課的結(jié)尾，他以司馬遷在《史記·孔子世家》中評(píng)價(jià)孔子“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之”作結(jié)，意味深長(zhǎng)，耐人尋味。王崧舟老師的課處處無(wú)不透露著文化的意味，課的品位也隨之上升，他的課打上了鮮明的儒家文化烙印，學(xué)生耳濡目染，熏陶其中，審美能力和鑒賞能力隨之提升。

創(chuàng)設(shè)心理場(chǎng)，生命得以滋潤(rùn)；營(yíng)造情境場(chǎng)，生命得以開(kāi)懷；架構(gòu)表達(dá)場(chǎng)，生命得以鮮活；搭建交際場(chǎng)，生命得以彰顯；引入閱讀場(chǎng)，生命得以關(guān)懷；關(guān)注寫話場(chǎng)，生命得以閃耀；突顯語(yǔ)用場(chǎng)，生命得以細(xì)膩；提供文化場(chǎng)，生命得以激揚(yáng)……構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文互動(dòng)場(chǎng)，真正提升小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，更好地激揚(yáng)學(xué)生生命的潛能，創(chuàng)造更為美好的語(yǔ)文課堂。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省太倉(cāng)市城廂鎮(zhèn)第一小學(xué)校長(zhǎng)。