繆朱國(guó)

語(yǔ)氣詞指的是表示語(yǔ)氣的虛詞，一般都用在句尾或句中的停頓處，用來(lái)表示某種語(yǔ)氣。在口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)中，語(yǔ)氣詞都是不可或缺的詞匯?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，在語(yǔ)文教學(xué)中教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言文字是人類重要的交流工具和信息載體。正確使用語(yǔ)氣詞也是語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用能力的重要組成部分。教師要指導(dǎo)學(xué)生了解語(yǔ)氣詞，掌握語(yǔ)氣詞，運(yùn)用語(yǔ)氣詞，進(jìn)而形成良好的語(yǔ)感。

一、創(chuàng)設(shè)情境，強(qiáng)化言語(yǔ)表達(dá)

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家拉格·布朗提出語(yǔ)言的最高境界不是掌握語(yǔ)言形式，而是在掌握語(yǔ)言形式的基礎(chǔ)上展開(kāi)語(yǔ)言交際。教師可以嘗試創(chuàng)設(shè)特定的語(yǔ)境，組織學(xué)生在特定語(yǔ)境中運(yùn)用語(yǔ)氣詞，引導(dǎo)學(xué)生圍繞該語(yǔ)境選擇合適的語(yǔ)氣詞，指導(dǎo)言語(yǔ)表達(dá)。

在學(xué)習(xí)《嫦娥奔月》后，教師創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生將自己想象成其中的人物，然后結(jié)合課文中的某些句子，思考在當(dāng)時(shí)的情境下，人物為何會(huì)選擇這樣的語(yǔ)氣詞。如“妻子正站在一棵桂樹(shù)旁深情地凝望著自己呢”，在這里作者用了“呢”，可以先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“呢”在這里表達(dá)了怎樣的語(yǔ)義。學(xué)生發(fā)現(xiàn)“呢”有兩個(gè)意思，如果用在疑問(wèn)句的末尾表示的就是疑問(wèn)或者反問(wèn)，如果放在陳述句的末尾，表示的就是確定的語(yǔ)氣。這個(gè)句子里的“呢”，學(xué)生認(rèn)為是陳述句后的“呢”。教師繼續(xù)提問(wèn)：“其實(shí)沒(méi)有這個(gè)‘呢，句子的意思也是一樣的，又或者加上‘的確這樣的詞語(yǔ)，也能表現(xiàn)出確定的語(yǔ)氣，那么作者為何還要加上這個(gè)‘呢呢？”學(xué)生嘗試將自己想象成后羿，認(rèn)為后羿對(duì)妻子懷有思念之情，看到月宮中的妻子后，定然心中驚喜，所以加上語(yǔ)氣詞能體現(xiàn)出感嘆之情。因此在特定的情境下，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)氣詞所表達(dá)的特定情感有了一定的認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)語(yǔ)氣詞可以讓學(xué)生在說(shuō)話時(shí)更清晰明確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也可以讓學(xué)生避免出現(xiàn)偏離話題的現(xiàn)象，讓對(duì)方能明白自己話語(yǔ)里的意思。結(jié)合情境選擇語(yǔ)氣詞能讓學(xué)生更清晰地表達(dá)意思，傳遞思想和情感。

二、聯(lián)系生活，積累感性認(rèn)知

語(yǔ)氣詞屬于虛詞，因此有一定的抽象性，學(xué)生很難理解。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，教師可以讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐進(jìn)行感悟，這樣就能促使學(xué)生展開(kāi)感性認(rèn)知，進(jìn)而在生活實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)氣詞，形成理性認(rèn)識(shí)。

在學(xué)習(xí)《牛郎織女》時(shí)，教師可以讓學(xué)生誦讀其中的某些句子，并嘗試判斷這些句子中的語(yǔ)氣詞表達(dá)了怎樣的情感，和其他的語(yǔ)氣詞有什么區(qū)別。如“可別錯(cuò)過(guò)了這個(gè)機(jī)會(huì)呀”，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“呀”和“啊”的意思十分相近。教師如果直接給學(xué)生講解“啊”和“呀”的區(qū)別，則學(xué)生很難理解。教師可以讓學(xué)生找出生活實(shí)踐中各種帶有“啊”和“呀”的句子，然后反復(fù)誦讀揣摩，嘗試進(jìn)行感性認(rèn)知。學(xué)生總結(jié)后發(fā)現(xiàn)，“啊”比較書(shū)面化，而“呀”比較口語(yǔ)化，所以生活中常見(jiàn)“我的媽呀”，很少說(shuō)“我的媽啊”。但是詩(shī)歌朗誦等卻常常用“啊”，如在詩(shī)歌中常見(jiàn)“我親愛(ài)的祖國(guó)啊”等句子，此時(shí)很少用“呀”。結(jié)合課文，這是老牛說(shuō)的話，而且更具口語(yǔ)性，所以作者用的是“呀”。這樣學(xué)生就通過(guò)聯(lián)系生活展開(kāi)分析的方式，從積累感性認(rèn)知做起，對(duì)語(yǔ)氣詞有了更為理性的認(rèn)知。

三、義素分析，引導(dǎo)舉一反三

不同的語(yǔ)氣詞有不同的語(yǔ)氣意義，而同一個(gè)語(yǔ)氣詞也有可能表現(xiàn)相同的語(yǔ)氣意義，這很容易讓學(xué)生產(chǎn)生混淆。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，教師可以借鑒學(xué)者胡明揚(yáng)的義素分析理論，嘗試提取出每一個(gè)語(yǔ)氣詞的基本義素，這樣能促使學(xué)生更好地整理語(yǔ)氣詞，并對(duì)其進(jìn)行歸納，學(xué)生的理解能力自然能有所提高。

在學(xué)習(xí)《三打白骨精》時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中多次出現(xiàn)語(yǔ)氣詞“吧”，唐僧在趕走孫悟空時(shí)說(shuō)“你去吧”，孫悟空在尋找借口時(shí)說(shuō)“若無(wú)松箍咒，你還帶我走吧”，這里都用了“吧”，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生用義素分解的方式，說(shuō)說(shuō)這里的“吧”是什么意思。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)句子都是祈使句，表示語(yǔ)氣舒緩，唐僧其實(shí)不想趕走孫悟空，而孫悟空也不想走，所以用了表示遲疑、舒緩的“吧”。教師還可以組織學(xué)生嘗試尋找其他用了“吧”的句子，提取更多“吧”的義素。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“吧”還有“不肯定”的義素，但是此義素要和“陳述句”同時(shí)出現(xiàn)。此外，“吧”還有估計(jì)、揣測(cè)的義素，并要和“疑問(wèn)句”同時(shí)出現(xiàn)。在某些句子中的“吧”還同時(shí)有“停頓、假設(shè)、對(duì)舉、兩難”等義素，如“去吧，不好；不去吧，也不好”中的“吧”就是這個(gè)意思。在義素分析的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于“吧”這個(gè)語(yǔ)氣詞有了更豐富的認(rèn)識(shí)。

教師可以先具體分析一組語(yǔ)氣詞的義素，讓學(xué)生了解怎樣圍繞義素展開(kāi)語(yǔ)氣詞的分析。此后則可以讓學(xué)生嘗試舉一反三，自主展開(kāi)分析。這樣的分析探究活動(dòng)能讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到顯著提高。

語(yǔ)氣詞的數(shù)量雖然不多，但是如果能合理掌握，則能讓學(xué)生的表達(dá)更準(zhǔn)確，作文更生動(dòng)。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要運(yùn)用各種方法指導(dǎo)學(xué)生了解語(yǔ)氣詞并嘗試在實(shí)踐表達(dá)中運(yùn)用語(yǔ)氣詞。這樣能讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)氣詞有更深刻的認(rèn)知，從而提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省南通市如東縣岔河鎮(zhèn)岔河小學(xué)語(yǔ)文教師。