譚平
[摘要]對(duì)于頂尖學(xué)生而言,語(yǔ)文要想與其他學(xué)生拉開差距,必須在論述類文本閱讀上下功夫,依據(jù)命題思路,挖掘命題規(guī)律,強(qiáng)化答題技巧,規(guī)范答題行為,提高答題效果,是得高分的關(guān)鍵。
[關(guān)鍵詞]全國(guó)卷;論述類;文本;選項(xiàng)解讀
[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058(2017)31002302
論述類文本閱讀與文學(xué)類文本閱讀、實(shí)用類文本閱讀并稱為高考現(xiàn)代文閱讀題的“三駕馬車”,是繼承了傳統(tǒng)閱讀題的特點(diǎn),并與新課程嫁接而形成的新的閱讀考查方式。論述類文本閱讀著重考查學(xué)生對(duì)文本關(guān)鍵概念和語(yǔ)句的理解,以及篩選、整合信息并做出合理推斷的能力。
筆者在高三執(zhí)教階段,研究了市面上很多教輔,發(fā)現(xiàn)大部分的教輔會(huì)將選項(xiàng)分出十幾種錯(cuò)誤類型。從學(xué)生的反饋來(lái)看,這樣的做法收益不大。授人以魚不如授人以漁,教會(huì)學(xué)生分析全國(guó)卷論述類文本閱讀的出題規(guī)律,學(xué)生答題時(shí)才可做到游刃有余。筆者在多次研究之后總結(jié)了幾條全國(guó)卷論述類文本閱讀選項(xiàng)的規(guī)律,祈請(qǐng)方家指教。
一、小心與原文對(duì)應(yīng)的內(nèi)容極其相似的選項(xiàng)
對(duì)于那些摘抄原文語(yǔ)句較多,結(jié)構(gòu)形式類似,在上下文還能找到類似詞語(yǔ)的選項(xiàng),不能盲目相信。
如2016年全國(guó)二卷論述類文本第四段:“就現(xiàn)代小說(shuō)而言,虛構(gòu)一個(gè)故事并非首要功能, ……16世紀(jì)末期以來(lái),小說(shuō)家對(duì)小說(shuō)故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。這時(shí),一個(gè)故事的好壞并不看它的‘成色如何,而是取決于講故事的方式?!?/p>
第三題B項(xiàng):“現(xiàn)代小說(shuō)家嘗試用新的方式講故事, 會(huì)削弱小說(shuō)的故事性,這將降低小說(shuō)對(duì)虛構(gòu)的依賴,小說(shuō)的個(gè)人表達(dá)功能卻會(huì)因此得到強(qiáng)化?!?/p>
文段實(shí)際上在講現(xiàn)代小說(shuō)家已經(jīng)不再重視故事本身,更注重故事之外的附加信息,B項(xiàng)看似與原文一致,但唯獨(dú)有一句被置換了——“這將降低小說(shuō)對(duì)虛構(gòu)的依賴”。小說(shuō)家已經(jīng)不重視故事本身,創(chuàng)作的大部分內(nèi)容自然是虛構(gòu)的,現(xiàn)代小說(shuō)家自然非??粗亍疤摌?gòu)”本身,所以這個(gè)選項(xiàng)說(shuō)現(xiàn)代小說(shuō)家會(huì)降低小說(shuō)對(duì)虛構(gòu)的依賴恰好說(shuō)反了。
二、小心邏輯關(guān)系過(guò)于絕對(duì)的選項(xiàng)
過(guò)于絕對(duì),這當(dāng)然需要關(guān)注到“全”“都”之類的詞語(yǔ)或者以偏概全的現(xiàn)象,但語(yǔ)義過(guò)于絕對(duì)的選項(xiàng)還有一個(gè)隱形特點(diǎn)——利用邏輯關(guān)系詞制造語(yǔ)義的過(guò)于絕對(duì)化。
如2016年全國(guó)三卷論述類文本閱讀第一題C選項(xiàng)表述為:“王國(guó)維在《古今新證》中認(rèn)為,有些歷史學(xué)家如果能充分利用史料,就不會(huì)‘疑古,懷疑堯、舜、禹等人物的真實(shí)性?!?/p>
“如果……就”是假言命題,即如果這樣的命題是真的,那前件的成立是后件成立的充分條件,后件的成立是前件成立的必要條件?!叭绻汀钡奶娲磉_(dá)方式包括:只要P,就Q;為了P,一定Q;凡是P,都Q;P離不開Q;P必須Q,自然在語(yǔ)義上傾向絕對(duì)化。
三、正確選項(xiàng)的一般特點(diǎn)
很多學(xué)生在做論述類文本閱讀題的時(shí)候總會(huì)認(rèn)為正確選項(xiàng)有問(wèn)題。這其實(shí)是出題人為正確選項(xiàng)設(shè)的“障眼法”。下面筆者將列出出題人對(duì)正確選項(xiàng)設(shè)陷阱的一般規(guī)律。
1.正確選項(xiàng)多跟所對(duì)應(yīng)的原文內(nèi)容有較大差別
正確選項(xiàng)多會(huì)改換說(shuō)法,改換表達(dá)方式,甚至選項(xiàng)的表述乍一看跟原文完全相反,但這些選項(xiàng)極有可能是正確的,大部分是對(duì)原文內(nèi)容的合理推斷,不能盲目否定。
如2016年全國(guó)一卷論述類文本:“……特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期,甲骨文資料證實(shí)了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度,也使歷史學(xué)家開始擺脫困惑,對(duì)古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心?!?/p>
第二題A選項(xiàng)表述為:“在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期,一些歷史學(xué)家對(duì)《世本》的可靠性將信將疑,認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的?!睂W(xué)生如直接機(jī)械地比對(duì),會(huì)將A選項(xiàng)誤當(dāng)做錯(cuò)誤選項(xiàng)。留意A選項(xiàng)中的時(shí)間狀語(yǔ)“在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期”,“疑古”自然就是懷疑古史材料,再注意看原文此段是為了證明“甲骨文的發(fā)現(xiàn)”對(duì)傳世的古典文獻(xiàn)可靠性的貢獻(xiàn),那自然可以推出一個(gè)結(jié)論:在甲骨文未出土?xí)r,古史材料本就沒那么可靠。這個(gè)選項(xiàng)是對(duì)原文的合理性推測(cè),是正確的。
2.含有“可能”“一定程度上”“大致”“一定的”“應(yīng)該”等表述的多半為正確選項(xiàng)
從邏輯學(xué)角度來(lái)說(shuō),那些使用可能世界概念的人認(rèn)為“實(shí)際”世界是很多可能世界中的一個(gè)。命題的模態(tài)狀態(tài)被按照“在其中它為真的世界”的方式來(lái)理解,所以真命題是“在實(shí)際世界中為真”的命題(例如:唐納·川普在2016年成為總統(tǒng)),而可能命題是“至少在一個(gè)可能世界中為真”的命題(例如:希拉里在2016年成為總統(tǒng))。只要在某一個(gè)可能世界中為真,這個(gè)選項(xiàng)就不應(yīng)該被排除。在此列舉幾項(xiàng)學(xué)生做題時(shí)容易誤判的可能命題:
(1)2016年全國(guó)一卷論述類文本閱讀第一題C選項(xiàng):“由于缺少成于商代的文字史料,因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā),胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時(shí)代開始進(jìn)行。”
此項(xiàng)看似于文無(wú)據(jù),實(shí)則是對(duì)原文的合理推論。前文說(shuō)到《史記》據(jù)商人時(shí)代太遠(yuǎn),《尚書·盤庚篇》經(jīng)過(guò)了西周人的改編,那要研究傳世的古史材料,最為穩(wěn)妥的方式自然是研究離商代最近的西周人做材料了。
(2)2016年全國(guó)一卷論述類文本閱讀第二題D選項(xiàng):“許慎的《說(shuō)文解字》沒有利用漢字的早期形式,而主要依據(jù)小篆來(lái)研究古文字,這使它在解釋字源方面存在著一定的不足?!?/p>
原文中最后一段說(shuō)到,清代的金石學(xué)研究對(duì)《說(shuō)文》的權(quán)威性產(chǎn)生了沖擊,而甲骨文的發(fā)現(xiàn)對(duì)它字源方面的一些說(shuō)法有很大沖擊。既然如此,那自然也說(shuō)明《說(shuō)文》的可靠性存在一定的不足,這個(gè)說(shuō)法非??陀^,自然是正確的。
其實(shí)全國(guó)卷的論述類文本閱讀,無(wú)論何類陷阱,歸根結(jié)底的設(shè)題點(diǎn)都在“似是而非”,這類題往往抓住我們?nèi)粘I钪械娜觞c(diǎn),好比傳話游戲,我們要做的就是在細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。及時(shí)定位考點(diǎn)、準(zhǔn)確預(yù)判考點(diǎn)、有效排除雷區(qū),這些都需要積累和感覺。多練多整理,會(huì)讀文章的人,做題也不會(huì)太差。
[參考文獻(xiàn)]
[1]王連倉(cāng). 論述類文本答題思路[J]. 考試:高考語(yǔ)文版, 2011(3).
[2]郭家海. 高考語(yǔ)文論述類文本閱讀考查的特色與思考——以江蘇省自主命題八年實(shí)踐為例[J]. 教育測(cè)量與評(píng)價(jià), 2012(6).
[3]張坤, 王曉亮. 高考論述類文本閱讀考點(diǎn)精析[J]. 中學(xué)語(yǔ)文:讀寫新空間, 2011(1).
[4][美]帕特里克·赫爾利.簡(jiǎn)明邏輯學(xué)導(dǎo)論[M].北京:世界圖書出版公司,2010.
(責(zé)任編輯陳劍平)endprint