梅曉華

讀寫(xiě)事記人的散文首先要了解文章的背景，本文寫(xiě)的是發(fā)生在洛陽(yáng)的一起戕害竹林的事件。明道元年（1032年）八月，開(kāi)封內(nèi)廷火災(zāi)，燒毀了崇德、長(zhǎng)春、滋福等八殿。宰相呂夷簡(jiǎn)負(fù)責(zé)修葺工作，下令各地供給建筑用材，洛陽(yáng)茂密竹林，為之砍伐一空。是時(shí)，作者在洛陽(yáng)任西京留守推官，對(duì)這種不問(wèn)實(shí)際需要而橫征暴斂的做法，十分不滿，寫(xiě)了這篇記，并就此發(fā)表了自己的見(jiàn)解。

文章先寫(xiě)洛竹之利，養(yǎng)竹之艱辛，竹林之美，主人之好客，“歲尚十?dāng)?shù)萬(wàn)緡”“治水庸，任土物，簡(jiǎn)歷芟養(yǎng)，率須謹(jǐn)嚴(yán)”“不問(wèn)辟疆，恬無(wú)怪讓也”，言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)而具體地展現(xiàn)了洛陽(yáng)竹林既有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又有極高的觀賞價(jià)值。這就為“戕竹”——一場(chǎng)災(zāi)難的到來(lái)，作了有力的鋪墊和反襯。

第二節(jié)正面寫(xiě)“戕竹”，先點(diǎn)時(shí)間，“壬申之秋”，然后寫(xiě)大砍大伐，“人吏”四句，句式簡(jiǎn)短，用辭斬截，音節(jié)急促，寫(xiě)出了“戕竹”的來(lái)勢(shì)之兇猛，行動(dòng)之快。“不竭不止”將場(chǎng)面渲染得慘烈。“人吏”如此，原來(lái)是“守都出令”。長(zhǎng)官有令，下屬于是賣(mài)力邀功，不幾天，“樊圃棋錯(cuò)”變“地榛園禿”；而百姓呢？無(wú)一表現(xiàn)出吝惜之情。接著，便深感百姓的可憐、可悲，因?yàn)樗麄儾坏谖镔|(zhì)上遭到慘重的犧牲，而且在感情上遭到極大的欺騙和愚弄——“齒王民為?！??！跋峦鲇袉萆僖?jiàn)于顏間者，由是知其民之急上”自是意味深長(zhǎng)的一筆，老百姓原來(lái)是“急上”所以“亡有嗇色”，讀來(lái)讓人悲涼無(wú)限。

此段敘事，正面與側(cè)面，敘事與寫(xiě)人相結(jié)合。正面寫(xiě)砍伐之快與兇，側(cè)面寫(xiě)官吏之殘；敘事在砍伐，寫(xiě)人在官吏之兇、民之無(wú)奈。官吏殘暴，百姓苦難隱含其間。

作者寫(xiě)過(guò)“戕竹之后”，引古證今，加以議論。首先指出“伐山林，納材葦”的目的是“以經(jīng)于用”，在這一前提下，地方“不供謂之畔廢”，官府若不按時(shí)采伐聚斂，則“謂之暴殄”，更何況不“經(jīng)于用”，現(xiàn)在朝廷長(zhǎng)期積壓的各種材料，是“衍溢朽蠹”，也就是“官府中積累的材料物資，無(wú)不是余裕漫溢，甚至于都被蠹蝕腐朽了”，而只要“非?！本汀皵咳o(wú)藝”，“無(wú)藝”在這里是“沒(méi)有限度”的意思，針對(duì)這種情況，文章用《書(shū)》上的“不云”兩句，委婉而尖銳地批評(píng)上述行為，暗含“無(wú)益”于民的“戕竹”舉動(dòng)是害民。作為當(dāng)時(shí)地位卑微的歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，恐怕人微言輕，不若搬出祖訓(xùn)來(lái)，以使自己的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。行文至此，本該結(jié)束，但最后作者引發(fā)開(kāi)去說(shuō)“推類(lèi)而廣之，則竹事猶末”，至此文章境界拓展開(kāi)來(lái)，由“戕竹”一事推開(kāi)去，說(shuō)“則竹事猶末”，也就是“伐竹則如同是一樁小事了”，點(diǎn)到為止，留下無(wú)盡的思考給讀者：究竟有多少大小不一的“戕竹”之事呢？

三節(jié)的議論精妙在由今及古，由古論今，由今天的伐竹想到“古者伐山林”，同時(shí)由古“不供謂之畔廢，不時(shí)謂之暴殄”想到今的“縣官材用，顧不衍溢朽蠹”，古今對(duì)比，得出“意者營(yíng)飾像廟過(guò)差乎”的結(jié)論，令人信服，自然生出告誡之言：“守官與道，不可以忽也”，最后以點(diǎn)帶面，類(lèi)及其他，提升境界，深化主題。

通觀全文，敘事正側(cè)結(jié)合，古今結(jié)合，議理以小見(jiàn)大，以點(diǎn)帶面，以鮮明的愛(ài)憎，中肯的話語(yǔ)，尖銳的筆觸指出戕竹一事的警示性。他站在人民一邊，對(duì)在濫砍濫伐竹子當(dāng)中受到損害的廣大百姓寄予了深切的同情，對(duì)最高統(tǒng)治者進(jìn)行了勸諫，對(duì)封建官吏掠奪人民財(cái)富的行徑進(jìn)行了鞭撻。情感鮮明、飽滿，充分顯現(xiàn)出青年歐陽(yáng)修仗義執(zhí)言的品質(zhì)。