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        施恩,有時(shí)是種危險(xiǎn)的禮物

        2018-01-04 18:42:12徐賁
        中國新聞周刊 2017年45期
        關(guān)鍵詞:施恩知恩圖報(bào)恩惠

        徐賁

        中國人講究知恩圖報(bào),這種感恩的對象,是明確的個(gè)體施恩者;感恩節(jié)不是個(gè)人化的感恩,而是一種謙卑的心情

        讀到一篇《不忘感恩的人,有時(shí)特讓人討厭》的文章,事由是江蘇某初中請來“感恩教育推廣第一人”到學(xué)校作專題報(bào)告,“6000多名師生與家長共同參與,最后很多人抱頭痛哭。這一壯觀而‘感人的感恩場面,被質(zhì)疑是洗腦、營銷”。文章特別聯(lián)系到北美的感恩節(jié),暗示這兩種“感恩”有某種自然的相似。

        其實(shí),這兩種“感恩”的主導(dǎo)情緒有很大差異。師生抱頭痛哭,是因?yàn)橛X得“虧欠”家長,與感恩節(jié)的“感恩”不是一回事。從表面上看,虧欠和感恩的情緒都是在接受他人幫助后產(chǎn)生的。但是,兩種情緒會導(dǎo)致不同的行為。虧欠感讓受惠人受制于施惠者,或因無以回報(bào)而逃避;感恩心則促使受惠人主動(dòng)將所受的恩惠轉(zhuǎn)施他人。感恩節(jié)期間是北美慈善捐贈最活躍的時(shí)期,教堂免費(fèi)提供午餐和晚餐,服務(wù)的全是志愿者,但沒有聽說有抱頭痛哭的。

        中國人講究知恩圖報(bào),視為一種美德,這是應(yīng)該的。因?yàn)橹鲌D報(bào)的反面,是誰都鄙視的忘恩負(fù)義甚至恩將仇報(bào)。這種感恩的對象,是明確的個(gè)體施恩者。受恩者和施恩者之間是接受和回饋禮物的關(guān)系。禮物一方面驅(qū)動(dòng)形成密切的人際關(guān)系,另一方面又令人忐忑不安。

        德國社會學(xué)家和哲學(xué)家格奧爾格·齊美爾在《忠誠與感激》一文里說,“感激”是社會行為的基礎(chǔ),是一種“人類道德記憶”。人際關(guān)系中若無感激的維系,定不能維持長遠(yuǎn)。但他同時(shí)看到,人一旦接受了禮物,就會永遠(yuǎn)處于回報(bào)的壓力之下。在極左意識形態(tài)中,感激的兩重性是放到“敵我”兩分中來化解的。在革命大家庭和革命隊(duì)伍關(guān)系中,不存在因感激受脅迫的問題,這個(gè)問題只存在于敵我關(guān)系中,即所謂的“糖衣炮彈”。這種化解其實(shí)是個(gè)神話,因?yàn)榍∏∈窃诖蠹彝ズ屯娟P(guān)系中,感激才更是有目的地被用作脅迫他人的力量。相比之下,那些被排除在“大家庭”和“同志”關(guān)系之外的人,反倒較少地感受到“感激”的脅迫力量。

        相比之下,感恩節(jié)不是個(gè)人化的感恩,而是一種謙卑的心情——從最平凡的東西獲得的幸福感。作家貝蒂(Melodie Beatty)說,“感激釋放生命的完整性,把我們所擁有的變成對我們是足夠的。”這聽上去有點(diǎn)像“知足常樂”一類的心靈雞湯,卻是美國大眾心理學(xué)的主流觀點(diǎn),也切合許多美國人在感恩節(jié)的感受。

        不少心理學(xué)研究認(rèn)為,心懷感恩能提高人的內(nèi)心幸福感,美國因此還有一些感恩訓(xùn)練班,為抑郁癥患者或受悲觀心情困擾的人提供心理治療幫助。這樣的感恩不涉及誰“虧欠”或“回報(bào)”誰的問題,只是心理干預(yù)或自我心情調(diào)整的手段。

        加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)教授羅伯特·艾蒙斯是這方面的研究權(quán)威。在一項(xiàng)研究中,他的團(tuán)隊(duì)讓200名大學(xué)生分成3組,連續(xù)10周分別記下日常生活里“感激”(好事)、“麻煩”(壞事)和不好不壞的事情。研究發(fā)現(xiàn),“感激”這一組學(xué)生的生活態(tài)度最為積極,比較樂觀,睡眠狀況較好,運(yùn)動(dòng)鍛煉也較多。

        這與覺得自己虧欠別人、背下“人情債”甚至對別人做出的“犧牲”抱有負(fù)罪感截然不同。如果故意為了制造這種心態(tài)而對他人施恩,那更是一種不當(dāng)?shù)牟倏v。對統(tǒng)治者的集體感恩則是權(quán)術(shù)手段的結(jié)果。馬克·奧斯悌稱之為“教父模式”:“我多多地賜與你,給你許多好處,我就可以既提高自己的威望,又使你深深地感恩(虧欠)于我”。

        這樣的施恩是一種危險(xiǎn)的禮物。心理學(xué)家希瓦茲(Barry Schwartz)指出,有的社會里,“個(gè)人性的禮物可以是敵意的,夸耀性質(zhì)的,因?yàn)槎Y物中含有贈予者的高貴身份,包含著贈予者對接受者的看法。”接受禮物,是讓贈予者把他的自我強(qiáng)加于你,這樣的恩惠有時(shí)甚至無法拒絕,因?yàn)榫芙^恩惠,就是拒絕與他結(jié)成“同進(jìn)退”的關(guān)系。對這樣的恩情必須用最夸張的形式來表現(xiàn)感激:若不是放聲高唱、深情謳歌,便一定是痛哭流涕、抱頭痛哭。

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