艾琛

摘 要 在國家對高校教育大力扶持的新形勢下，該文分析了“地方名人文化”校本課程開發(fā)的現實背景，依托浙江農業(yè)商貿職業(yè)學院，從課程目標的設定、課程內容的編排、課程實施的構想與課程評價的建議四個層面著手，構建高?！暗胤矫宋幕钡掠１菊n程，跨出高校德育校本課程開發(fā)研究的重要一步，從理論和實踐方面推動高校校本課程構建的探索。

關鍵詞 地方名人 德育 校本課程 開發(fā)

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.10.047

Development of the Moral Education School-based Curriculum

about "Local Celebrity Culture" Research

——Taking Zhejiang Agricultural Business College as an Example

AI Chen

（Zhejiang Agricultural Business College， Shaoxing， Zhejiang 312088）

Abstract The new situation of university education was surging under the support from the nation. This paper was take Zhejiang Agricultural Business College as an example， analyzed the background of develop the School-based Curriculum about "Local celebrity culture". The research elaborated from the aspects of the objectives， contents， implementation and evaluation of curriculum， which aims to structure the moral education school-based curriculum. It was an important step of develop the moral education school-based curriculum， improved the exploration of the school-based curriculum in both theory and practice.

Keywords local celebrities； moral education； school-based curriculum； development

校本課程的開發(fā)是以促進師生發(fā)展為宗旨，“學校作為主體對各種資源（包括地方文化）所作出的一種積極選擇和開發(fā)” 。[1]地方名人文化是地方文化的重要組成部分，是獨具優(yōu)勢的德育資源，浙江農業(yè)商貿職業(yè)學院在堅持“樹人成德，行知達材”的校訓精神指引下，應充分挖掘紹興名人文化資源，開發(fā)實施校本課程，緊抓學院德育教育，努力打造人人都是德育工作者，科科都是育人教育課的局面，推動學院“思政課程”和“課程思政”協(xié)同育人，建立全方位、立體化育人模式，有效實現隱性思政教育，以提高學生競爭力為核心，展現學院教育的獨特性和自主性，促進學院教育工作取得新進展和新突破。

1 “地方名人文化”德育校本課程開發(fā)的現實背景

首先，國家政策的引領導向，“地方名人文化”德育校本課程的開發(fā)研究是推動高?！八颊n程”和“課程思政”協(xié)同育人，開創(chuàng)全方位、立體化育人模式的極好途徑。校本課程是憑借學校、教師和學生為主體，以學校的現實條件和師生的實際需求為導向而構建的課程，依托地方名人資源，開發(fā)切合實際的校本課程對在高校實施德育具有無可比擬的優(yōu)越性，能有效實現對高校學生的隱性思政教育，創(chuàng)建學校特有的德育品牌，構筑高校學生奮發(fā)向上的民族精神，積極進取的理想信念，高尚優(yōu)良的道德品質和模范代表的文明舉止，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

其次，教育改革的發(fā)展機遇，“地方名人文化”德育校本課程的開發(fā)研究符合我國高校教育改革發(fā)展的工作要求。能迅速將習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調的“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面” [2]落到實處，加強大學生德育教育的重要性日益突顯，努力辦好中國特色社會主義大學成為當前高等教育的重要任務，利用地方名人資源，圍繞“立德樹人”的教育目標，各高校應分層次開設國家課程、地方課程與學校課程，合理開發(fā)具有本校特色的“地方名人文化”德育課程。

最后，時代進步的客觀要求，“地方名人文化”德育校本課程的開發(fā)研究適應21世紀我國高校培養(yǎng)具備一定文化底蘊的高素質人才目標的需求。2017年初《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出要將文化傳承作為一項重點任務“貫穿國民教育始終”，[3]引導中國人增強文化自信，名人文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學生對地方名人的認識越具體和深入，對當地的情感就會越真誠和深厚，依托熟悉豐富的教育內容，讓學生于學習、生活中親身感受體驗地方名人的精神風度和崇高品格，通過榜樣引領和日常踐行，形成自身的人格素質和品德修養(yǎng)，促進高校學生的健康、和諧、全面發(fā)展。

2 “地方名人文化”德育校本課程的構建

在新的時代背景下，各高校應緊跟國家政策，積極響應教育改革，從地方名人資源中探尋德育的“打開方式”。浙江農業(yè)商貿職業(yè)學院地處的紹興，是一個有著悠久歷史的文化古城，也是著名的名士之鄉(xiāng)，從古至今賢士云集、各領風騷，有著豐富的名人資源，匯聚成了燦爛豐富的紹興精神文化。這里有治水的夏禹，復國的勾踐，商貿奇才范蠡，哲學先師王充、王陽明、劉宗周，繪畫大師徐渭、陳洪綬、王冕，史學大家章學誠，民主革命先驅徐錫麟、秋瑾、魯迅，教書育人楷模蔡元培、竺可楨、陶行知、陳鶴琴，翻譯學家杜亞泉，經濟學家馬寅初和農學家吳覺農，這里還有大禹陵、蘭亭、沈園、王羲之故居、魯迅故居、蔡元培故居、秋瑾故居、周恩來祖居等歷史名勝古跡，以及名人歷史故事孝女曹娥，劉阮遇仙等等。這些紹興地方名人，在歷史的長河中，在各自的領域里，散發(fā)著自身獨有的魅力，現如今，構建“地方名人文化”校本課程，將激活千年的名人精神，啟迪莘莘后輩的道德認知。

2.1 課程目標的設定

德育校本課程的目標是指“學生在思想品德方面所要達到的要求和水平”。[4]學院在開發(fā)“地方名人文化”德育校本課程之初，應按照學生認知規(guī)律，循序漸進制定課程學習目標，統(tǒng)籌構建課程教學目標，推動教學活動按照既定的發(fā)展要求，有效指導德育校本教材的內容選取，準確把握德育校本課程的實效性。

具體課程目標設置如下：第一，實現對地方名人文化的初步認知，通過觀察、學習地方名人的高尚情操、理想信念、道德品質等文化精神，激發(fā)學生對名人文化的學習興趣，提高認知程度；第二，實現對地方名人文化的深化感悟，讓學生在熟悉的名人文化基礎上，接受德育實踐活動，讓德育教育可感可知，培養(yǎng)學生愛鄉(xiāng)土愛先賢的品質，于潛移默化中接受地方名人文化的內涵，主動沿著先輩的腳步，自發(fā)探尋發(fā)展的路徑；第三，實現對地方名人文化的熱愛內化，通過豐富多彩的地方名人文化，讓學生以地方名人為榮，激發(fā)學生的鄉(xiāng)土情感和民族情操，以鄉(xiāng)土名人為榜樣，自覺踐行發(fā)展優(yōu)秀的思想道德修養(yǎng)；第四，實現對地方名人文化的創(chuàng)新傳承，利用地方名人文化資源構建德育校本課程，豐富了德育校本課程的內容，拓展教育素材，創(chuàng)新教育形式，增強德育的實效性和感知性，培養(yǎng)學生的實踐能力，提升學生的創(chuàng)新精神，樹立文化自信品質，激勵學生做地方名人文化的傳承者和發(fā)展者。

2.2 課程內容的編排

完善的配套資源建設是校本課程開發(fā)的首要條件，而校本教材的編寫是配套資源的重要組成部分。地方名人文化閃耀著地方精神的光輝，傳承著地方名人的氣息，浙江農業(yè)商貿職業(yè)學院“地方名人文化”校本教材取材源自越地名人，紹興山清水秀、人杰地靈，史上人才輩出，有政治家、軍事家、教育家、文學家等等，通過實地走訪、網站查詢、圖書搜索，并對資料進行深入的了解和分析，歸納出紹興地方名人具有的共性精神品質和思維方式，形成了獨具紹興魅力的文化內涵，提煉出從古至今紹興名人身上的“愛國情懷、孝順父母，嚴謹治學、艱苦奮斗、無私奉獻、哲學智慧、志存高遠、正直廉潔”的道德精神。

因此，教材的內容編排上應按照歷史發(fā)展順序，圍繞名人特有的精神進行編排，如“愛國精神”的德育內容上，安排“愛國詩人”陸游，“抗倭英雄”姚長子，“愛國文人”李慈銘，“民主革命家”徐錫麟、秋瑾，“為民族事業(yè)三改志愿”的魯迅；“孝順父母”的德育內容上，選用“孝德部落首領”虞舜，“孝心感動天地”的曹娥；“嚴謹治學”的德育內容上，編排“學識淵博”的馬敘倫，“物候學家”竺可楨，“核物理學家”錢三強的典型事跡；“艱苦奮斗”的德育內容上，選取“青藤道士”徐渭，“方志學家”章學誠作為典型代表；“無私奉獻”的德育內容上，采用“近代的大慈善家”經元善，“近代圖書館事業(yè)開創(chuàng)者”徐數蘭為熱愛的事業(yè)無私奉獻的事例；“哲學智慧”的德育內容上，“心學的集大成者”的王陽明，“道家自然無為”的王充，“儒家學者”馬一浮是極好的名人典范；以及“志存高遠”的德育教學內容，“三過家門而不入”的大禹，“臥薪嘗膽”的勾踐，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“為國為民”的邵力子和“為中華之崛起而讀書”的周恩來都是可以選用的素材；在“正直廉潔”的德育內容上，“一錢太守”劉寵，“清廉德簡的樞密使”杜衍，“立朝剛正不阿”的王十朋均為優(yōu)秀范例。

同時，結合學院的專業(yè)特色和辦學定位，在德育校本教材編寫中重點介紹在農業(yè)，商貿業(yè)以及工匠精神方面有突出作為的典型地方代表人物，讓學生以名人為榜樣，自覺向名人看齊。“一生心血為茶來”的現代農學家吳覺農，他信念堅定，努力奮進，為實現實業(yè)救國、科技興茶的目標而不懈奮斗，為中國茶葉事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻，是具有德育教育優(yōu)勢的紹興農學、茶學名人；有“商貿奇才”之稱的越國大夫范蠡，他在商貿經營中的“因時察勢”“利緣義取”“富行其德”，表現出的聰敏睿智、講求道義的道德品質值得我們效仿學習；作為高職院校的學生，具備“工匠精神”是當今時代的召喚，越國的工匠代表“鑄劍鼻祖”歐冶子，他一生精益求精、專注耐心、一絲不茍、淡泊名利的為鑄劍事業(yè)奮斗，打造出流傳千古的數柄名劍，成就了其輝煌的工匠人生，大家應不斷追尋先賢的足跡，提升自身職業(yè)道德素養(yǎng)，力爭成為一名新時代的優(yōu)秀工匠。

2.3 課程實施的構想

2.3.1 積極創(chuàng)設“地方名人文化”育人環(huán)境

浙江農業(yè)商貿職業(yè)學院的校園環(huán)境建設緊緊圍繞“名人文化”開展，在校園內已矗立著魯迅、蔡元培等人的銅像，各教學樓均以紹興文化名人命名，學生的寢室內張貼著名人事跡，學院的紹興名人文化長廊充分利用圖片、文字展示了著數十位紹興文化名人的生平簡介及主要成就，這些校園物質文化景觀深深印刻著“樹人成德、行知達材”的校訓精神?，F學院已創(chuàng)設了一個充滿地方名人文化氣息的校園，體現著學院的文化底蘊和深層積淀，讓學生隨時隨地都能了解，觀察紹興名人的精神風貌，做到對地方名人文化的初步認知和深化感悟，進而熱愛紹興名人，將紹興名人的精神內化于心，最終外化于行，形成熱愛先賢、學習優(yōu)秀的精神品質。

2.3.2 著力打造“地方名人文化”教學模式

首先，開設“地方名人文化”德育校本課程選修課。課程教師一方面依托校本教材，另一方面根據所受班級學生的實際情況，補充報紙新聞、教學短片、電影片段、圖片網頁等課堂教學資料，完善校本課程課堂教學環(huán)節(jié)的實施。以學生感興趣的方式進行課程教學，提高課堂效率，提升學生的道德品質和精神素養(yǎng)，名人文化教育資源中的德育精神，對樹立學生的責任感，自信心起到了巨大的激勵、引導作用，是學生應該傳承和發(fā)揚的寶貴地方名人精神。

其次，進行地方名人文化宣講活動作為課程的有效補充。浙江農業(yè)商貿職業(yè)學院現已組建由學者、教師、學生組成的層級清晰的名人文化講師團，定期向全院學生宣傳名人事跡，于身邊的良師益友中獲取高尚品德智慧，切身做好地方名人文化的傳承者和創(chuàng)新者。

2.3.3 有效開展“地方名人文化”實踐活動

首先，開展與地方名人相關的校園藝術特色活動。以孝順父母、尊敬師長、愛國精神、志存高遠為主題，廣泛開展地方名人主題征文、演講比賽活動，讓學生在準備素材中加深對地方名人精神的感悟和理解，增強名人文化的感染性，讓學生在參與中探究名人崇高的價值取向，道德追求，理想信念和政治立場等，實現地方名人文化精神的傳承發(fā)展。

其次，開展與地方名人相關的社會實踐探究活動。讓學生在實踐中體會、反思地方名人文化校本課程的實施目的，如探訪名人故居和名人紀念館、博物館，在名人生活過的地方細細品味名人的足跡，加深對名人精神的體驗，表達對先賢的敬意，激發(fā)學生內心強烈的民族自豪感；再如，組織學生進行名人事跡采訪，透過自身探究式采訪活動，透徹了解名人生平經歷，于故事中學習名人精神。

2.4 課程評價的建議

2.4.1 評價方式上，過程性評價與終結性評價結合

第一，突出過程性評價，重點關注德育校本課程對學生的情感、態(tài)度、價值觀的改變、提高和發(fā)展的過程，關注學生在課程學習，社會實踐過程中的變化，并予以適當的表揚和鼓勵，激發(fā)學生進一步提升自我，在自我提升中傳承和創(chuàng)新地方名人精神。第二，需要在評價中結合心得體會、活動成果等多種方式和渠道，了解學生的習得和感悟，參考過程性的學習成果，對學生的習得進行終結性的評判和認定。

2.4.2 評價主體上，自評與互評結合

“自評”是學生對自我進行評定，通過自我的反省和反思，發(fā)現問題，不斷改進；與此同時，評價主體還可以是教師、家長、同學等組成的評價團隊，對學生進行客觀公正多維度的“互評”，為學生所學找問題、提建議，以促進學生道德品質的真正提高。通過自評和互評的有機結合，深入剖析問題，更有針對性地快速提升學生道德素質。

3 對“地方名人文化”德育校本課程開發(fā)的思考

校本課程應著重突出校本化，構建學校的品牌特色。高校的“地方名人文化”德育校本課程的開發(fā)研究，通過校本課程的實施，校外實踐活動的開展，將幾千年滋養(yǎng)的地方名人文化底蘊，播撒在萬千學子的心中。

浙江農業(yè)商貿職業(yè)學院現已對校本課程的開發(fā)在一定程度上進行了探索，今后，關于如何更好地開設校本課程，對學生進行德育教育，構建高?！按笏颊钡慕逃Ｊ剑到y(tǒng)培養(yǎng)學生的道德品行，以達到“樹人成德、行知達材”的教育目的，任重而道遠。

紹興市教育科學2018年規(guī)劃課題：“地方名人文化”德育校本課程的開發(fā)研究；項目編號：SGJ2018058

參考文獻

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[4] 王國林.依托國學經典 開發(fā)校本德育課程[J].現代中小學教育，2013（8）：24-26.