鄭子龍

在考場(chǎng)中展開(kāi)議論文的思路是非常困難的。很多學(xué)生可能具有基本的審題能力，可是在得出中心論點(diǎn)之后會(huì)發(fā)現(xiàn)：只能做“推土機(jī)”，無(wú)法做“挖掘機(jī)”。所謂“推土機(jī)”是指，從頭到尾講一個(gè)觀點(diǎn)，是沒(méi)有波瀾的平推。而“挖掘機(jī)”是指：緊扣中心，按照一定的邏輯推進(jìn)分論點(diǎn)，使得文章有層次、有規(guī)律地展開(kāi)，并且使全文形成一個(gè)渾然天成的整體效果。

可現(xiàn)實(shí)是，教師總是教學(xué)生抓住材料作文中的關(guān)鍵詞，或者是話題作文中的關(guān)鍵話題，再由這些詞、這些話題去發(fā)散思維，確定寫(xiě)作思路?？荚囘^(guò)程中，人處在高壓之下，在這個(gè)狀態(tài)里，是很難實(shí)現(xiàn)隨心跳躍的。我們暫且不論考場(chǎng)心理學(xué)如何，也不談考試狀態(tài)的調(diào)整方法有哪些，就看平時(shí)功夫如何轉(zhuǎn)化，如何能夠?qū)W為所用。

我們就比較實(shí)用的一面來(lái)談，以材料加話題作文為例，學(xué)生能夠就這個(gè)話題想到很多的內(nèi)容、很多的例子，而且內(nèi)容和例子就來(lái)自你平時(shí)的生活，多多少少與這個(gè)話題有關(guān)。這樣的方式還是偏傳統(tǒng)。我們能不能夠想一種方法——基于哲學(xué)上矛盾的普遍性和特殊性原理，既然世界上任何兩種事物都存在矛盾的普遍性，或者說(shuō)，聯(lián)系的普遍性，而我們要做的是將這種矛盾的普遍性轉(zhuǎn)化成矛盾的特殊性，也可以說(shuō)是將聯(lián)系的普遍性轉(zhuǎn)化成聯(lián)系的特殊性。

就像我們?nèi)祟?lèi)必然要喝水，“人”和“水”天然具有聯(lián)系的普遍性，但問(wèn)題是，在人喝水的情景里，沒(méi)有說(shuō)明人要喝哪一個(gè)瓶子里的水，哪一個(gè)地方的水，是長(zhǎng)江頭的水，還是長(zhǎng)江尾的水？所以你要喝什么水，就要將人和某一滴水相連。而怎么去聯(lián)系，我認(rèn)為，只能用語(yǔ)言，很有個(gè)性化，很有創(chuàng)造性，很有表現(xiàn)力地去把他們連在一起。而不能沒(méi)有邏輯地隨便地關(guān)聯(lián)。至于怎么去關(guān)聯(lián)，也就是我認(rèn)為的語(yǔ)文作文考查的非常重要的一個(gè)點(diǎn)，特別能體現(xiàn)學(xué)生的能力，即使學(xué)生在日常會(huì)話中能用自己的語(yǔ)言描述作者敘述的內(nèi)容。其實(shí)，也只有學(xué)生從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，才能讓課堂教學(xué)通過(guò)影響教學(xué)主體的思想、觀念，滲透到各科具體教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施中。

以上談的是理論思考，結(jié)合課堂實(shí)際該怎么做呢？我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓兩個(gè)學(xué)生在黑板左邊和右邊各寫(xiě)一個(gè)不相干的事物，寫(xiě)完后，請(qǐng)全班學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)出他們的聯(lián)系。有兩個(gè)學(xué)生寫(xiě)了這樣兩個(gè)事物：訂書(shū)機(jī)、大海。從教學(xué)的實(shí)際來(lái)看，有一位學(xué)生所說(shuō)較為合理，與我所想也是比較相近的。他想大海被地球引力吸附，而知識(shí)是什么呢？是海洋。知識(shí)的海洋恰如記載知識(shí)的紙張被訂書(shū)機(jī)弄在一起。那么，這兩種事物之間就形成了類(lèi)比關(guān)聯(lián)。有人會(huì)驚嘆這個(gè)學(xué)生很聰明，是的，這就是建立矛盾特殊性的語(yǔ)言能力。所以，我們?cè)谶@樣的課堂上，可以寓教于樂(lè)。一方面教學(xué)生用語(yǔ)言去建構(gòu)不同的事物之間的關(guān)聯(lián)，做一些很有趣味的嘗試;同時(shí)，我們可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生遷移，將這種游戲遷移到作文例子的合理使用上。有一次我和學(xué)生一道思考江蘇省高考作文——智慧的境界，有什么東西可以寫(xiě)呢？我們可以拿起手邊的任何一樣事物，將其間聯(lián)系自圓其說(shuō)。或者說(shuō)，舉不同例子與智慧相關(guān)聯(lián)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，每樣事物都能與它產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。

但這還不夠。既然每樣事物都會(huì)與它產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，那么每種關(guān)聯(lián)之間的關(guān)系呢？細(xì)細(xì)想來(lái)，各種關(guān)聯(lián)之間會(huì)自成一定的邏輯。而這些正是邏輯的層次和角度正是分論點(diǎn)形成的內(nèi)在關(guān)系。所以，我根據(jù)這種聯(lián)系，可以從生活中的不同事例、閱讀中的各種體驗(yàn)出發(fā)，刻意地

聚攏、聚焦到作文的核心詞或者中心論點(diǎn)上，而這種聚焦是有意義的。那么，寫(xiě)作文就不再是由核心詞和中心論點(diǎn)發(fā)散出去，而是通過(guò)構(gòu)建矛普到矛特的關(guān)聯(lián)，再將例子之間的關(guān)系梳理清楚，從而形成分論點(diǎn)。進(jìn)而在之前的基礎(chǔ)上，我們得出來(lái)一個(gè)金字塔原理：每篇作文就是一個(gè)金字塔，金字塔的每層都由分論點(diǎn)和事理共同匹配組成，而整個(gè)金字塔是渾然一體的作文本身。

在實(shí)際課堂教學(xué)中，為了更明顯地體現(xiàn)教學(xué)的實(shí)用性，我讓學(xué)生選取手邊任何一個(gè)事物來(lái)聯(lián)系到智慧這個(gè)作文題上。學(xué)生很調(diào)皮，讓教師親自示范，就拿教師手中的粉筆來(lái)關(guān)聯(lián)。片刻思索之后，我說(shuō)：粉筆，它書(shū)寫(xiě)的是具有智慧意義的知識(shí)，他更是書(shū)寫(xiě)傳遞智慧者即教師的責(zé)任心，也是將眼前的智慧傳播到另一個(gè)時(shí)空維度的載體。大家以后回想起，今天這節(jié)課黑板的板書(shū)給你留下那么一點(diǎn)點(diǎn)有溫度的記憶的時(shí)候，你會(huì)想到原來(lái)語(yǔ)文是包含情感的智慧的，是紀(jì)念你青春溫度的智慧的，是傳遞教師愛(ài)的教育的智慧的。所以，簡(jiǎn)單的一個(gè)粉筆，就可以做到如此關(guān)聯(lián)，更何況同學(xué)們讀了那么多鮮活的書(shū)籍，感悟到了那么多自然中的美好事物呢？

所以，語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生的想象力、聯(lián)想能力。我一直提倡一個(gè)觀點(diǎn)，雖然我的學(xué)生都是同一個(gè)教師教的，每個(gè)人的作文都能夠很優(yōu)秀，可是，作文的樣態(tài)百花齊放。因?yàn)椋瑢W(xué)生作為個(gè)體，都是古往今來(lái)不可復(fù)制的最鮮活的那一個(gè)。因?yàn)樗麄兯?jiàn)、所感、所思都是不可取代的，而面對(duì)同樣一個(gè)作文題目，你們必然會(huì)調(diào)動(dòng)自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)與之關(guān)聯(lián)，而教師要做的就是示范性的啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生用自己的語(yǔ)言建立屬于你自己的個(gè)性化的特殊矛盾或特殊聯(lián)系，這也是以提高語(yǔ)文教學(xué)的效率為宗旨的。此之謂授人以魚(yú)不如授人以漁。