張露

摘 要：文化空缺是由于各國(guó)社會(huì)歷史形成、語(yǔ)言習(xí)慣、宗教信仰、思維方式的不同，導(dǎo)致某一文化現(xiàn)象或者概念在另一種文化中沒(méi)有或者沒(méi)有對(duì)等的意思。文章從文化空缺的概念、分類(lèi)、原因、影響四個(gè)方面全面分析了翻譯中文化空缺的現(xiàn)象。

一、文化空缺的概念

20世紀(jì)50年代美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家霍凱特注意到了文化空缺現(xiàn)象， 并在比較兩種語(yǔ)言的表達(dá)方式時(shí)提出了“random holes in patterns”（偶然的缺口）的概念。之后，有許多翻譯理論家也提出了不同的表達(dá)方式，如巴爾胡達(dá)羅夫作為蘇聯(lián)著名的翻譯理論家，在他研究各個(gè)語(yǔ)言表達(dá)詞匯的不同時(shí)，提出了“無(wú)等值詞匯”的概念。俄國(guó)學(xué)者索羅金等人在關(guān)于討論民族文化的獨(dú)特性和語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣的時(shí)候總結(jié)出了“vacancy ”（空缺）的理論，文化空缺這個(gè)含義其實(shí)就是在每個(gè)歷史的漫長(zhǎng)歲月當(dāng)中，某一民族形成和發(fā)展了其獨(dú)特的文化，并且不同文化背后所蘊(yùn)含的意思和信息有所不同。翻譯的過(guò)程就是語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的過(guò)程，由于語(yǔ)言是代表著某一獨(dú)特的文化，所以語(yǔ)言中某些概念的文化意象和意思的不對(duì)應(yīng)或不對(duì)等就形成了語(yǔ)言之間的文化空缺現(xiàn)象。

二、文化空缺的分類(lèi)

不同的研究者對(duì)文化空缺的分類(lèi)也不盡相同。這種語(yǔ)言上不對(duì)等的現(xiàn)象或者語(yǔ)義上的差異根據(jù)鄧炎昌教授的分類(lèi)，可以分為四類(lèi)：第一種就是源語(yǔ)的詞語(yǔ)在目的語(yǔ)種完全沒(méi)有這個(gè)等值的概念，如漢語(yǔ)里的“陰陽(yáng)”和“屬相”；第二種就是源語(yǔ)中的詞匯和目的語(yǔ)的詞匯的表面意思看似相同但是指的意思不同，如英語(yǔ)里的“dragon”與漢語(yǔ)中的“龍”的含義不相同；第三種就是源語(yǔ)中對(duì)某件事物或概念或許只有一種或很少的表示方式，但是在目的語(yǔ)中有很多表達(dá)，也就是更具體的表述，比如愛(ài)斯基摩人對(duì)白色的表達(dá)有很多種，但是漢語(yǔ)中白色的概念沒(méi)有那么多；第四種就是目的語(yǔ)和源語(yǔ)詞匯的意義大致相同，但是隱含的意思不相同，比如說(shuō)英語(yǔ)中“farmer”與中文中的“農(nóng)民”表面意思差不多，但是附加意義卻不一樣?？偨Y(jié)來(lái)看，文化空缺現(xiàn)象可以分為完全空缺和部分空缺。所謂完全空缺，指的就是兩種語(yǔ)言中找不到表層意思和深層意思相近或相同的表達(dá)方式。所謂部分空缺，指的就是兩種語(yǔ)言中能找到表層意思相近或相同的詞，但是該詞的深層意思卻不相同。

三、文化空缺的原因

首先，歷史發(fā)展導(dǎo)致文化空缺。各民族在形成和發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)不同的歷史任務(wù)和文化背景，而這些烙印著歷史的詞匯便具有鮮明的文化特色和濃厚的民族特色。例如，中國(guó)神話以盤(pán)古開(kāi)天為開(kāi)篇，而西方神話則以圣經(jīng)作為世界形成的重要依據(jù)。通常某些特殊的表達(dá)，如果不清楚其文化背景，很容易導(dǎo)致意思的偏差和文化的誤讀，從而為跨文化交際帶來(lái)了阻礙。比如漢語(yǔ)中“沉魚(yú)落雁”“東施效顰”等成語(yǔ)在中國(guó)為大家熟悉，但西方人知道得非常少。同樣，英語(yǔ)中很不少習(xí)語(yǔ)都是出自《圣經(jīng)》和希臘羅馬神話故事，如果對(duì)西方文化背景一無(wú)所知的話，那么就無(wú)法理解其中的含義，如“the apple of the/one's eye”“ feet of clay”等。其次，風(fēng)俗文化導(dǎo)致文化空缺。在歷史的長(zhǎng)河中，各地區(qū)各民族由于地理環(huán)境和生活習(xí)慣不同，形成了獨(dú)特的風(fēng)俗文化。如中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有武術(shù)、太極、中醫(yī)等，而且其中一些如“氣”“把脈”“拔火罐”“刮痧”等在西醫(yī)中是沒(méi)有，同樣的，英語(yǔ)中一些節(jié)日在中國(guó)文化中也是不存在的。最后，宗教信仰導(dǎo)致文化空缺。中國(guó)人作為以佛教為主的國(guó)家，佛教的思想根深蒂固，而西方大多都是信仰基督教，受基督教思想的影響較深。如果把中國(guó)文化中的老天爺翻譯成“God”， 那么宗教意味就很濃烈，更重要的是這兩個(gè)概念完全不同。

四、文化空缺的影響

文化差異的不同會(huì)帶來(lái)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化的困難。例如，每個(gè)民族的思維方式不同，所以對(duì)同一種事物的表達(dá)就不同。漢語(yǔ)中的“紅茶”在英語(yǔ)中就譯為“Black Tea”， 而英語(yǔ)中的“Dark Eye”卻是漢語(yǔ)中的“黑眼睛”。如果直譯的話，就會(huì)產(chǎn)生笑話。從另一方面來(lái)看，文化信息不能正確表達(dá)和被理解，世界各國(guó)博大精深的文化的傳播就會(huì)停滯，無(wú)法得到合適的傳播。

總之，文化空缺現(xiàn)象是不可避免的，所以在翻譯過(guò)程中譯者還是要選擇適當(dāng)方式進(jìn)行處理，保證信息的準(zhǔn)確傳達(dá)。

參考文獻(xiàn)：

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