杜文俊

【摘 要】在全球化不斷加速的今天，文化多樣性的重要性日益凸顯，本文通過對全球一體化形勢下文化多樣性所面臨的挑戰(zhàn)和形勢的分析，闡述了語言翻譯在文化多樣性中所扮演的重要角色。體現(xiàn)在語言翻譯方面譯者視具體情況具體分析，采取歸化和異化相結(jié)合的方法。

【關(guān)鍵詞】文化多樣性；翻譯；歸化；異化；跨文化交流

中圖分類號：H059 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）30-0229-02

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，全球化進(jìn)程的加速，各國之間的交流日益密切，體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等層面，各國交流的頻繁，文化相互滲透、相互交融、相互溝通，使得文化多樣性變成了一種客觀存在，成為世界文化發(fā)展的趨勢。“全球化”這一用語已經(jīng)不再陌生，使用頻率越來越高。然而，在全球化的背景下，不僅僅是經(jīng)濟(jì)文化的交流，文化的發(fā)展也已經(jīng)離不開這樣一個主題。維護(hù)“文化多樣性”的呼聲越來越高，不同的民族擁有著不同的文化，若要這些不同的文化共同交流發(fā)展，那么必然將面臨一個問題，就是“語言的障礙”。所以在維護(hù)文化多樣性的過程中，語言翻譯發(fā)揮著必不可少的重要作用。本文淺談翻譯對文化多樣性的重要性以及譯者在這種大環(huán)境下應(yīng)該如何處理語言翻譯問題。

一、文化多樣性的重要性

文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。2005年10月第33屆聯(lián)合國教科文組織大會上通過的《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》中，“文化多樣性”被定義為各群體和社會借以表現(xiàn)其文化的多種不同形式，這些表現(xiàn)形式在它們內(nèi)部及其間傳承?？v觀歷史，文化多樣性不僅體現(xiàn)在人類文化遺產(chǎn)的各種表現(xiàn)形式上，也體現(xiàn)在借助各種方式和技術(shù)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳播、銷售和消費的多種活動中。面對這樣一種多樣性的文化格局，我們既不能因為經(jīng)濟(jì)的強大采取文化霸權(quán)主義的態(tài)度，以本民族的文化強制吞噬他民族的文化；也不能過分強調(diào)本土化和民族化，采取固步自封的文化態(tài)度，排斥外來文化。否認(rèn)文化多樣性，排斥一切外來文化，過度強調(diào)本土化的民族中心主義，只會使民族文化走向衰落、封閉與閉塞，結(jié)果只能是民族文化漸漸枯萎退出世界文化舞臺。

二、翻譯對維護(hù)文化多樣性的作用

2001年11月，聯(lián)合國科教文組織大會在巴黎通過了《世界文化多樣性宣言》，該宣言的第六條明確指出：“……表達(dá)的自由、傳媒的多元、語言的多元、藝術(shù)表現(xiàn)和科技知識（包括數(shù)字形式的知識）應(yīng)平等分享，各種文化在使用各種表達(dá)與傳播手段方面應(yīng)擁有同等機會，這是文化多樣性的保證”（Michael Oustinoff， 2003：117）。從這里可以明確看出，維護(hù)文化多樣性，首要條件是維護(hù)“語言的多樣性”。文化傳播，其中一種重要的途徑就是語言傳播。不同的民族有著不同的語言，那么在文化交流時必然會面對同樣的問題——語言障礙。因此，翻譯在維護(hù)文化多樣性方面就顯得尤為重要。

翻譯是一項跨文化交流活動，是溝通各民族文化交流的橋梁。翻譯貫穿整個世界文明發(fā)展史，對文化發(fā)展有著不可替代的作用。翻譯看似是一項把一種語言轉(zhuǎn)換成另一種語言的實踐活動，但作為文化多樣性中重要的一環(huán)，翻譯既是推進(jìn)語言交流的方式，也是捍衛(wèi)語言平等的一種手段。在這種新形勢下翻譯工作者要從自身責(zé)任出發(fā)，樹立正確的文化取向，采取正確的翻譯策略。首先，在全球化的大環(huán)境下，譯者在從事翻譯工作時要懷著開放、交流的文化心態(tài)，切不可固步自封。其次，譯者要平等地對待不同的語言進(jìn)行翻譯，不能有任何的文化偏向心理，產(chǎn)生主觀性文化導(dǎo)向和翻譯偏差。體現(xiàn)在具體的翻譯策略和方法上，就是正確使用歸化和異化。

三、翻譯實例分析

異化法是忠于作者原文的思想而進(jìn)行的一種翻譯方法，盡量保持原文的韻味和內(nèi)涵，傳達(dá)原文化的語言特點。異化的翻譯策略是直譯和音譯。音譯是引入外來文化最明顯的一步，例如，我們常說“鱷魚的眼淚”來形容虛偽的同情，這個是直接翻譯的一句西方諺語“crocodile tears”，就是我們所說的直譯法。而音譯，更為簡單易懂，例如：咖啡（coffee），模特（model），或者中文的“功夫”譯成英文“Kung Fu”。異化翻譯保留了源語言的特征，極大程度地保護(hù)了文化多樣性。異化翻譯提供了一個平臺，既維護(hù)了不同的文化價值觀，也緩和了文化沖突，讓不同國家不同民族的人民了解到世界不同文化的原本韻味。再如：“The wealth he had boasted for years turned out to be the emperors clothes”，這句話翻譯為“他吹噓了多年的財富實際上只是皇帝的新裝”，這句話里“皇帝的新裝”是安徒生童話故事里的一則，但直譯過來中文讀者不會覺得難懂，并且還保留了西方的一些語言特點和習(xí)語。再如“The fear that the Black Monday might return soon alarm these Wall Streeters”翻譯為“對‘黑色星期一會卷土重來的擔(dān)憂搞得這些華爾街金融家們驚慌失措”，這里“the Black Monday”和“Wall Street”都是西方專有的表達(dá)，直接翻譯過來可以更好地讓讀者領(lǐng)略西方文化，還可以豐富漢語的表達(dá)。

世界不同的文化都有其不同的特點和差異，一味地使用異化法容易導(dǎo)致誤解，因此在不同的文化交流中，也要適時地選擇歸化翻譯，更能符合目的語的語言習(xí)慣。翻譯出來的文字要像本國人寫出來的文字一樣地道，符合文化和民俗習(xí)慣，不能帶有翻譯腔，生僻難懂。例如下面的這句話：“High buildings and large mansions are springing up like mushrooms in Shanghai”，翻譯為“在上海，高樓大廈猶如蘑菇般涌現(xiàn)”就顯得略微有些牽強，“蘑菇”在中文里不是那么常用，但如果這句話翻譯成“在上海，高樓大廈正猶如雨后春筍般涌現(xiàn)”，就會顯得更加通俗易懂。在例如：“eye for eye， tooth for tooth“，這句話可直譯為“以眼還眼，以牙還牙”，這句話是一句準(zhǔn)則，出自漢莫拉比法典，指對于身體上的一些傷害只需做到等量的賠償，即以眼還眼以牙還牙。但是不了解西方知識背景的讀者會感覺表達(dá)有些晦澀，不符合中國人的表達(dá)邏輯，因此我們用歸化法將其翻譯為“以其人之道還治其人之身”，這句翻譯是中國古語，通俗易懂而且符合中文表達(dá)方式。英文中常用的“l(fā)ove me， love my dog”這句話如果直譯成“愛我就要愛我的狗”顯然過于俗氣，而且不好理解，所以在翻譯時，按照中文的表達(dá)習(xí)慣翻譯為“愛屋及烏”，這樣更為通俗易懂并且不失風(fēng)雅。更多的還比如“l(fā)ick ones boots”翻譯為“拍馬屁”，“diamond cuts diamond”翻譯為“棋逢對手”，都用歸化的方法最大程度地在尊重目的語和源語言基礎(chǔ)上進(jìn)行語言的本地化，使譯文更加通俗易懂。

四、結(jié)語

在不同文化相互交流、共同發(fā)展的大趨勢下，必然要保護(hù)和促進(jìn)文化多樣性的發(fā)展，正確對待外來文化。尊重文化多樣性，是促進(jìn)世界發(fā)展和進(jìn)步的重要條件。翻譯作為跨文化交流的重要一環(huán)，譯者必須要承擔(dān)起責(zé)任，端正態(tài)度，辯證地使用翻譯策略，用語言來傳遞不同民族的文化，為促進(jìn)世界文化和諧發(fā)展不懈奮斗。

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