王績一生遭遇坎坷，三仕三隱。貞觀中出任太樂丞，旋又告歸隱居?xùn)|皋?！兑巴繁銓懹诖藭r(shí)。詩歌表達(dá)了詩人歸隱后孤獨(dú)、寂寞的心境。

首聯(lián)借動(dòng)作暗示孤苦無依的內(nèi)心感受。傍晚時(shí)分，詩人在水邊走走停停，踱來踱去，抬頭遠(yuǎn)望，想找一個(gè)可以讓靈魂棲息的地方?？墒?，世界之大，“我”這顆孤獨(dú)的心，何處可以安放？這一聯(lián)，詩人借助動(dòng)詞“望”，寫出尋找心靈棲息之所的無助;借助動(dòng)詞“徙倚”，寫出內(nèi)心的矛盾和彷徨;而“欲何依”則表達(dá)了詩人無所依傍的憂郁和苦悶。

頷聯(lián)用景色渲染歸隱后的孤寂感?！皹錁浣郧锷?，所有的樹木，大的小的，無論哪一個(gè)品種，都是“秋色”。一個(gè)“皆”字，表示沒有例外。“山山唯落暉”，所有的山上，高的低的，無論哪一座山峰，只有“落暉”。一個(gè)“唯”字，突出了“落暉”在詩人視覺中的中心位置。這樣的落暉，映照在詩人落寞的心頭。

頸聯(lián)以樂寫哀，反襯內(nèi)心的孤獨(dú)?！澳寥蓑?qū)犢返，獵馬帶禽歸”，牧人驅(qū)趕著牛群返回家園，獵人帶著諸多獵物回歸溫馨的家園，而“我”呢？“我”能去往哪里？這里，詩人用“驅(qū)”“返”“帶”“歸”幾個(gè)動(dòng)詞，寫出了一幅喜慶的晚歸圖。用“返”和“歸”反襯“望”和“徙倚”，用喜慶的場(chǎng)景反襯“我”內(nèi)心的孤寂，以樂寫哀，更顯孤獨(dú)的程度。

尾聯(lián)巧用典故，表達(dá)內(nèi)心的孤獨(dú)感。尾聯(lián)承接頸聯(lián)，“我”與那些歸家的人們相遇，但“相顧無相識(shí)”，沒有知己，沒有知音！既然現(xiàn)實(shí)中沒有知音，就去追思古代的隱士吧，像伯夷、叔齊一樣，“隱于首陽山，采薇而食之”。要知道，伯夷、叔齊“隱于首陽山，采薇而食之”，是商亡后不得已而為之的行為??！那么，詩人的隱居，是不是也是不得已而為之的呢？否則，他的內(nèi)心，哪來的孤獨(dú)和寂寞呢？

王績想做一個(gè)隱士，但他又不能像陶淵明一樣，在田園中找到精神的慰藉，逃離現(xiàn)實(shí)的羈絆。所以，他的隱居，是孤獨(dú)的，是憂郁的。

延伸練習(xí)

月下獨(dú)酌（其一）

◎[唐]李 白

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

詩題名“獨(dú)”，你認(rèn)為詩人究竟是“孤獨(dú)”還是“不孤獨(dú)”？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。