馮佳偉
摘要:共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表為世界無產(chǎn)階級(jí)革命提供了重要的思想支撐與理論依據(jù)。因此,在我黨全面學(xué)習(xí)與貫徹四個(gè)自信的過程中,堅(jiān)持從理論層面進(jìn)行相應(yīng)的探索,對(duì)于促進(jìn)我黨及我國特色社會(huì)主義建設(shè)理論的完善具有一定的現(xiàn)實(shí)借鑒價(jià)值與意義。
關(guān)鍵詞:共產(chǎn)黨宣言 四個(gè)自信
共產(chǎn)黨宣言,從理論上為社會(huì)主義,共產(chǎn)主義的發(fā)展指明了方向與未來的實(shí)現(xiàn)路徑。堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路、理論、制度與文化自信,是習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)講話中提出的重要思想。所以,如何從共產(chǎn)黨宣言的基本思想與精神理念出發(fā),來進(jìn)行包括四個(gè)意識(shí)在內(nèi)的諸多思想理念的不斷統(tǒng)一與內(nèi)化,這一點(diǎn)所具有的價(jià)值與意義將會(huì)在今后黨的建設(shè)與社會(huì)主義建設(shè)層面得到最大程度的彰顯。
一、共產(chǎn)黨宣言的基本內(nèi)涵
共產(chǎn)黨宣言是馬克思、恩格斯共同起草完成的。它的發(fā)表為世界無產(chǎn)階級(jí)的革命、改革等實(shí)踐活動(dòng)提供了重要指導(dǎo)。共產(chǎn)黨宣言高屋建瓴,從國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的理論、制度、方向及文化層面等維度掀開了共產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的嶄新一頁。在時(shí)代發(fā)展的今天,如何從理論、實(shí)踐等層面來闡釋共產(chǎn)黨宣言的精神內(nèi)涵,從而梳理出社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展理論層面上新的思路與方法已經(jīng)作為一個(gè)重要議題而提上了議事日程。
二、四個(gè)自信的基本內(nèi)涵
四個(gè)自信是以習(xí)近平為核心的黨中央,從我國社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)與探索的實(shí)踐出發(fā),從道路、理論、文化、制度等四個(gè)方面提出來的指導(dǎo)我黨建設(shè)與發(fā)展的主要思想。
(一)道路自信
道路自信是最為基礎(chǔ)的。全體黨員應(yīng)在主觀層面樹立走中國特色社會(huì)主義道路的自信,這是方向?qū)用娴膯栴},更是原則性的問題。在社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展的任何階段都應(yīng)牢牢樹立道路自信,一旦在道路層面產(chǎn)生動(dòng)搖,社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)也會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖,從而影響著我國社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的偉大征程。
(二)理論自信
新中國成立之后,我國提出了諸多的發(fā)展思想與理念。其中具有代表性的是毛澤東思想、鄧小平理論等,這些都是社會(huì)主義事業(yè)在我國實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是黨中央集體智慧的結(jié)晶。因此,理論自信就是要相信黨的思想的正確性與科學(xué)性。在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過程當(dāng)中,不斷的高舉旗幟,將其所具有的正面指導(dǎo)與引領(lǐng)價(jià)值得到最大限度的彰顯。
(三)制度自信
我國是一個(gè)社會(huì)主義國家,有著自己的政黨制度與國家制度,這些制度是我國在實(shí)踐摸索中得來的。雖然存在著不完善的地方。但是,我們應(yīng)該對(duì)現(xiàn)行的各項(xiàng)制度有信心,并且在今后的改革與實(shí)踐中不斷的進(jìn)行有意義的探索,從而不斷的彰顯社會(huì)主義制度本身所具有的優(yōu)越性。
(四)文化自信
我國是一個(gè)文明古國,有著上千年的文化底蘊(yùn),堅(jiān)持文化自信就是堅(jiān)持我們的根,我們的民族性。堅(jiān)持文化自信是堅(jiān)持與提升綜合國力的重要體現(xiàn)。無論是從文化的表現(xiàn)形式上,還是從文化所要傳達(dá)的內(nèi)容與實(shí)質(zhì)上都要進(jìn)行自信的發(fā)揚(yáng)。
三、特色社會(huì)主義四個(gè)自信的實(shí)現(xiàn)路徑
(一)全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路研究。面對(duì)國內(nèi)外復(fù)雜的發(fā)展形勢(shì),一定要堅(jiān)持發(fā)展道路層面的自信。在具體的強(qiáng)化與提升過程中,一方面,要善于從源頭上為我國社會(huì)主義道路的建設(shè)與發(fā)展尋求更大層面的理論支持。在歷史的實(shí)踐中就已充分的說明了這一點(diǎn),選擇并堅(jiān)持社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)我國告別苦難,走向輝煌的關(guān)鍵之所在,從長遠(yuǎn)來看,也是實(shí)現(xiàn)我們民族復(fù)興與國家繁榮的重要基礎(chǔ)。因此,要從理論層面來進(jìn)行系統(tǒng)的完善。另一方面,在樹立道路自信,重視發(fā)展道路理論層面的相關(guān)研究過程中,離不開在實(shí)踐層面的與時(shí)俱進(jìn)。
(二)堅(jiān)決捍衛(wèi)中國特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)地位。從共產(chǎn)黨宣言,到我國歷代領(lǐng)導(dǎo)核心所歸納與總結(jié)的社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展的理論,都需要在今后的踐行中進(jìn)行堅(jiān)決的捍衛(wèi)。在具體的捍衛(wèi)過程中,一方面,要從理論的學(xué)習(xí)上下更大的功夫。作為一名合格的共產(chǎn)黨員,應(yīng)通過積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)來在理論層面保持著良好的先進(jìn)性,通過不斷的學(xué)習(xí)與強(qiáng)化,將會(huì)助力社會(huì)主義理論在基層得到更大范圍的落實(shí)。另一方面,應(yīng)將各項(xiàng)指導(dǎo)理論的學(xué)習(xí)上升為一種實(shí)踐的重要的經(jīng)驗(yàn)層面的總結(jié),從實(shí)踐出發(fā)來更好的發(fā)揮出理論所具有的指導(dǎo)作用,最終實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。
(三)始終貫徹中國特色的社會(huì)主義制度。要更好的踐行與堅(jiān)持制度層面的自信,一個(gè)重要的實(shí)踐路線與思路就是無論在我國社會(huì)建設(shè)與發(fā)展哪一個(gè)階段,都應(yīng)把我們具有特色的中國社會(huì)主義制度的堅(jiān)持放在一個(gè)極為突出的地位。這一點(diǎn)在今后的社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展的過程當(dāng)中將會(huì)扮演著具有決定性意義的角色。在這個(gè)過程當(dāng)中,要積極的踐行看齊意識(shí)的基本要求。所謂的看齊意識(shí),就是指在整個(gè)工作與學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,要在思想上,行動(dòng)上與整個(gè)中央的決策與部署保持基本的一致性。這種看齊意識(shí)將會(huì)在其整個(gè)的政治生涯中發(fā)揮著關(guān)鍵性的引領(lǐng)性作用。
在這個(gè)堅(jiān)持制度自信的過程當(dāng)中,還應(yīng)該注重從實(shí)踐的層面來不斷的構(gòu)建與完善制度實(shí)施的基礎(chǔ)與環(huán)境。只有建立在良好的環(huán)境基礎(chǔ)層面的制度自信才會(huì)為我國的社會(huì)主義的建設(shè)與發(fā)展帶來更大的,更多的福祉。
(四) 深入實(shí)施中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。我們要充分相信包括中華民族傳統(tǒng)文化在內(nèi)的文化體系所具有的內(nèi)在價(jià)值。無論是文化的傳承過程中,還是在國際層面的文化交流與合作的過程當(dāng)中,要用中國特色的語言體系講好我們中國人自己的故事??傊?,在進(jìn)行文化自信的具體彰顯的過程當(dāng)中,不僅要在思想層面進(jìn)行必要的自信,更要勇于在諸多的文化實(shí)踐的過程當(dāng)中進(jìn)行更大層面的改進(jìn)與提高,最終將文化自信融入到國人的血液之中。例如,中國最近倡導(dǎo)發(fā)起了“一帶一路”的沿途國家的文化發(fā)展論壇就充分彰顯出我們?cè)谖幕系膹?qiáng)大與自信。伴隨著我國在國際文化領(lǐng)域作用與價(jià)值得到更大程度的發(fā)揮,我們的文化自信將會(huì)在更加科學(xué)的道路上走得更遠(yuǎn)。
四、結(jié)語
綜上所述,在四個(gè)自信的學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過程當(dāng)中,需要經(jīng)歷一個(gè)從感性到理性,從直接經(jīng)驗(yàn)到間接經(jīng)驗(yàn),從理論到實(shí)踐等等。才能在四個(gè)自信這樣的大是與大非問題上進(jìn)行科學(xué)的自我界定。
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(作者單位:太原理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院)endprint