耿書(shū)敏

一、青年周恩來(lái)之理想

（一）青年周恩來(lái)樹(shù)立理想歷程

周恩來(lái)出生在沒(méi)落的封建家庭。從小家道中落，生活艱辛使周恩來(lái)很小就品嘗到世態(tài)的炎涼，在他幼小的心靈里種下了對(duì)封建制度深刻憎惡的種子。他不滿陳舊的封建思想，喜歡接觸新知識(shí)，早期在表舅龔蔭蓀家私塾里讀書(shū)時(shí)就接觸了新思想。

1910年春天，周恩來(lái)隨同回家探親的三堂伯周貽謙來(lái)到東北，開(kāi)辟了人生新篇章，東北曾是帝國(guó)主義列強(qiáng)在華爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，燒殺搶掠，無(wú)惡不作，東北人民在外國(guó)的欺凌下苦不堪言。周恩來(lái)在奉天東關(guān)模范學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，接觸到同盟會(huì)刊物，閱讀過(guò)康有為、梁?jiǎn)⒊奈恼?，開(kāi)始正式接觸新思想。在這樣的背景下，周恩來(lái)的愛(ài)國(guó)憂憤之情逐漸高漲。在與當(dāng)?shù)赝瑢W(xué)交往中，接觸到基層民眾，從當(dāng)?shù)乩先丝谥新?tīng)到沙俄軍隊(duì)血洗村莊的悲壯事實(shí)，感慨萬(wàn)千，就對(duì)同學(xué)說(shuō)：“何履禎，我們長(zhǎng)大，一定要把帝國(guó)主義統(tǒng)統(tǒng)打出中國(guó)去！”

基于上述的背景，周恩來(lái)在課堂上才自信地說(shuō)出 “為中華之崛起而讀書(shū)”的偉大理想；小學(xué)畢業(yè)就豪言壯志：“志在四方”、“愿相會(huì)中華騰飛世界時(shí)”！后來(lái)周恩來(lái)在南開(kāi)學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，曾在日記中寫(xiě)到：“故凡同一人類，無(wú)論何種事業(yè)，當(dāng)其動(dòng)作之始，必籌劃其全局，預(yù)計(jì)其將來(lái)，抱無(wú)窮之希望，然后按希望之路徑以前進(jìn)，則其結(jié)果不致于此希望相徑庭，希望者何？志是也?！?/p>

從對(duì)封建制度的憤恨，到看到救國(guó)希望之火，再到堅(jiān)定救國(guó)理想。周恩來(lái)在復(fù)雜的環(huán)境中，始終刻苦學(xué)習(xí)，通過(guò)深入思考，廣泛深入基層民眾，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)一步把個(gè)人理想與民族前途命運(yùn)緊緊連在一起，堅(jiān)決捍衛(wèi)自己遠(yuǎn)大理想，矢志不移。

（二）當(dāng)代青年大學(xué)生的啟發(fā)——學(xué)習(xí)

周恩來(lái)遠(yuǎn)大的理想志向，對(duì)青年大學(xué)生有重大啟迪。周恩來(lái)認(rèn)為發(fā)奮學(xué)習(xí)為了“做事于社會(huì)，服役于國(guó)家”。周恩來(lái)通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐促進(jìn)了理想的形成，而理想又促進(jìn)更刻苦得學(xué)習(xí)、深入的實(shí)踐?！叭藨?yīng)該是有理想的，沒(méi)有理想的生活會(huì)變得盲目”，當(dāng)代青年大學(xué)生往往被看似平靜的社會(huì)局勢(shì)所迷惑，容易沉淪一時(shí)的享受而變得迷茫。周恩來(lái)精神啟發(fā)大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐，認(rèn)清社會(huì)局勢(shì)，主動(dòng)將時(shí)代使命融入自己理想中，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，有意識(shí)培養(yǎng)自己各方面能力，成為社會(huì)主義所需的綜合素質(zhì)人才。只有在不斷學(xué)習(xí)中，才能進(jìn)一步全面認(rèn)清國(guó)家社會(huì)現(xiàn)狀，才能深一層理解“樹(shù)立遠(yuǎn)大理想”的真正含義，才能將理想轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)奮斗目標(biāo)，從而落實(shí)到現(xiàn)實(shí)的生活、學(xué)習(xí)中。

二、青年時(shí)期的周恩來(lái)之信念

（一）青年周恩來(lái)信念探索：

周恩來(lái)并不是一開(kāi)始就確立了共產(chǎn)主義信念，與當(dāng)時(shí)許多青年一樣，有過(guò)一腔熱血的盲目沖動(dòng)，但經(jīng)歷了五四運(yùn)動(dòng)的洗禮、入獄的沉思和旅歐的探索，他的思想由民主主義者思想，轉(zhuǎn)為馬克思主義，并最后成為馬克思主義堅(jiān)定信仰者。在內(nèi)憂外患的中國(guó)社會(huì)中，與很多愛(ài)國(guó)之士一樣，曾信奉很多救國(guó)救民措施，如主張過(guò)教育救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)等，后來(lái)經(jīng)過(guò)探究，到日本、歐洲留學(xué)，將國(guó)內(nèi)外各類救國(guó)道路反復(fù)研究、比較，終于發(fā)現(xiàn)，俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)最適合中國(guó)國(guó)情。他曾說(shuō)過(guò)：“在我年輕的時(shí)候”我曾扎過(guò)辮子。我滿腦子舊思想、舊東西，甚至連資本主義都不接受（后來(lái)接受了一些）。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間以后，我才發(fā)現(xiàn)了馬克思列寧主義?！?/p>

周恩來(lái)進(jìn)入南開(kāi)學(xué)校讀書(shū)的第二年，開(kāi)始組織“敬業(yè)樂(lè)群會(huì)”，主持出版會(huì)刊《敬業(yè)》發(fā)表如《射陽(yáng)憶舊》、《我之人格觀》等文章表達(dá)自己憂憤之情。他廣泛閱讀書(shū)籍，包括盧梭的《民約論》、赫胥黎的《天演論》等國(guó)外政治哲學(xué)書(shū)籍，民主主義思想漸漸形成。他活躍于各類組織、比賽，甚至參演話劇，他廣交朋友，謙遜和諧，結(jié)交志同道合之友。在南開(kāi)學(xué)習(xí)的周恩來(lái)接觸的是資產(chǎn)階級(jí)教育，學(xué)習(xí)之余將自己接受的教育與實(shí)踐想結(jié)合，經(jīng)常與同學(xué)一下一起到農(nóng)村、到廠礦，對(duì)中國(guó)社會(huì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

東渡日本時(shí)，看到日本政府丑惡的嘴臉和處心積慮侵略中國(guó)的野心，在極其苦悶之時(shí)，重新讀起《新青年》等書(shū)籍，其中包括馬列著作，讓他真正接觸到了馬克思主義基本原理，他在日記里曾寫(xiě)道：“風(fēng)雪殘留尤未盡，一輪紅日已東升！”其實(shí)，對(duì)于這個(gè)信念，當(dāng)時(shí)他還不太清晰，但有了救國(guó)的新思路?；貒?guó)后參與天津五四運(yùn)動(dòng)，成立“覺(jué)悟社”，出版雜志《覺(jué)悟》，開(kāi)始重點(diǎn)思考、研究馬克思主義。即使在監(jiān)獄中，也在繼續(xù)反復(fù)分析、對(duì)比，逐漸摒除自己的就思想，最終堅(jiān)定自己的革命信念。

1920年，到達(dá)歐洲時(shí)，周恩來(lái)如饑似渴的學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》、《國(guó)家與革命》等馬克思主義的經(jīng)典著作，深入工廠做調(diào)研，“理愈明，信愈真，感愈切，革命精神遂能愈久愈堅(jiān)”，經(jīng)過(guò)反復(fù)比較，他最終作出自己一生中最重要的決定：確定立共產(chǎn)主義信念，成為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

（二）當(dāng)代青年大學(xué)生的啟發(fā)——實(shí)踐探究

習(xí)總書(shū)記曾指出，“理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念”。周恩來(lái)在理想的驅(qū)動(dòng)下，不斷實(shí)踐探究，在實(shí)踐中反復(fù)思考領(lǐng)悟，在思考領(lǐng)悟中探究真理，周恩來(lái)確定共產(chǎn)主義信念之前，深入研究當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮，如空想社會(huì)主義、無(wú)政府主義、工團(tuán)主義等。盡管確立信念一波三折，從中國(guó)到日本，從日本回到中國(guó)，從中國(guó)赴歐洲，走過(guò)大半個(gè)世界，從沒(méi)有放棄，從最初對(duì)共產(chǎn)主義懵懂認(rèn)識(shí)，到最終確立，心中信念的力量越來(lái)越強(qiáng)烈，越來(lái)越清晰。周恩來(lái)精神啟發(fā)青年學(xué)生，面對(duì)復(fù)雜的時(shí)節(jié)局面和多樣的社會(huì)思潮，如憲政民主、普世價(jià)值、公民社會(huì)、新自由主義、歷史虛無(wú)主義等，必須用馬克思主義顯微鏡看清其實(shí)質(zhì)，通過(guò)有效地批判錯(cuò)誤思潮，從而堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。周恩來(lái)共產(chǎn)主義信念形成過(guò)程告訴當(dāng)代青年大學(xué)生：青年大學(xué)生在明確自己信念之前首先要明辨是非，通過(guò)自身不斷實(shí)踐探索，在混雜的社會(huì)思潮中尋找與中國(guó)相符合的社會(huì)價(jià)值才能去追求，中國(guó)特色社會(huì)主義制度下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)的價(jià)值觀，成為最適合我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的價(jià)值觀，當(dāng)代青年大學(xué)生應(yīng)長(zhǎng)期堅(jiān)持專心一致，保持思想政治的堅(jiān)定性，對(duì)社會(huì)主義充滿自信，使社會(huì)主義理想信念成為自己實(shí)現(xiàn)理想的指路明燈和越來(lái)越有自信、越來(lái)越有把握的良好心態(tài)。

三、青年時(shí)期的周恩來(lái)之擔(dān)當(dāng)

（一）青年周恩來(lái)的擔(dān)當(dāng)歷程：

1921年周恩來(lái)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，周恩來(lái)開(kāi)始有了馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)和志同道合的革命戰(zhàn)友，他的救國(guó)行為更具有直接的救國(guó)價(jià)值。入黨不久，他曾寫(xiě)下《生別死離》，充分表達(dá)自己作為共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)，“沒(méi)有耕耘，哪有收獲？沒(méi)播革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開(kāi)！夢(mèng)想赤色的旗兒飛揚(yáng)，卻不用血來(lái)染他，天下哪有這類便宜事？”播革命種子、揚(yáng)赤色旗兒，對(duì)剛剛?cè)朦h時(shí)的周恩來(lái)來(lái)說(shuō)是必須承擔(dān)的責(zé)任。

1922年，周恩來(lái)和旅歐青年組成“旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨”，1923加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，和其他黨員成立共產(chǎn)黨研究會(huì)，組織青年閱讀馬列主義著作，用馬列主義和俄國(guó)十月革命經(jīng)驗(yàn)武裝頭腦，出版理論刊物——《少年》，發(fā)表各類闡述共產(chǎn)黨性質(zhì)、作用的優(yōu)秀文章，大力宣傳建黨建團(tuán)意義，進(jìn)一步發(fā)展團(tuán)員。

1924年，回國(guó)后的周恩來(lái)?yè)?dān)任黃埔軍校的政治教官，當(dāng)時(shí)的黃埔軍校剛剛開(kāi)辦，同年兼任政治部主任。孫中山把黃埔軍?？醋魇墙Ⅻh軍的起點(diǎn)。對(duì)于26歲的周恩來(lái)來(lái)說(shuō)，出任這所學(xué)校的政治部主任責(zé)任確實(shí)重大，但他承擔(dān)了這份職責(zé)。當(dāng)時(shí)同在黃埔軍校政治部工作的同志回憶說(shuō)：”從此以后，黃埔軍校政治工作蓬蓬勃勃地開(kāi)展起來(lái)了。周恩來(lái)同志大量的時(shí)間都花在找人談話和抓工作落實(shí)上。“這時(shí)候周恩來(lái)的擔(dān)當(dāng)行為更具體化，在這段時(shí)間里，周恩來(lái)已經(jīng)開(kāi)始在實(shí)踐中思考和探索”統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題、武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題、黨的建設(shè)問(wèn)題“這中國(guó)革命的三大問(wèn)題了。

大革命失敗后，中國(guó)陷入了極端危急的環(huán)境中。面對(duì)白色恐怖，毫不畏懼，敢于擔(dān)當(dāng)，與戰(zhàn)友一起發(fā)動(dòng)軍南昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍！使黑暗中的中國(guó)燃起了火炬，它代表著新的希望，打開(kāi)了中國(guó)革命的新局面，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)從此誕生！為“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”“槍桿子里出政權(quán)”等理論提出提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。這時(shí)候的周恩來(lái)身上的行為已經(jīng)不是進(jìn)步青年在人群中的吶喊，也不是在刊物中的理論研究，而是作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)廣大群眾在實(shí)踐中戰(zhàn)斗的救國(guó)先鋒，也就是真正的擔(dān)當(dāng)。

（二）當(dāng)代青年大學(xué)生的啟發(fā)——行為

青年周恩來(lái)富有創(chuàng)造力，從不缺乏勇氣和膽量，激情澎湃、血?dú)夥絼?，他清楚地看到中?guó)的內(nèi)憂和外患，清楚地意識(shí)到自己身上的擔(dān)當(dāng)越來(lái)越重，責(zé)任有多大，擔(dān)當(dāng)就有多大，從不退縮、從不懈怠。

對(duì)于和平年代出生的青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有些同學(xué)并沒(méi)有意識(shí)到溫水煮青蛙比槍林彈雨更可怕。所以，青年大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，居安思危。正確認(rèn)識(shí)自身使命和價(jià)值觀，挖掘時(shí)代需求，勇于創(chuàng)新，挑戰(zhàn)自身羈絆，超越自我，開(kāi)拓進(jìn)取，以自身為榜樣，艱苦奮斗，時(shí)刻站在時(shí)代的前列。擔(dān)當(dāng)必須與社會(huì)相聯(lián)系，所以作為青年大學(xué)生，要經(jīng)常參加各類社會(huì)實(shí)踐和社團(tuán)活動(dòng)中來(lái)，參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中來(lái)，親身經(jīng)歷社會(huì)注意現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際狀況，了解國(guó)家國(guó)情、認(rèn)識(shí)社會(huì)、思考未來(lái)，提高自己更大責(zé)任的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。像周恩來(lái)一樣， “做要做現(xiàn)在最新的事情”、“學(xué)要離現(xiàn)在最近的學(xué)問(wèn)”。習(xí)近平總書(shū)記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話說(shuō)過(guò)：“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！?/p>

（作者單位：淮陰師范學(xué)院體育學(xué)院）