林曉彤

梁啟超的《最苦與最樂》中，一直強(qiáng)調(diào)“責(zé)任”二字。縱觀歷史，多少君主、國家領(lǐng)導(dǎo)者勤政愛民；多少父母一生悉心照顧兒女；多少教師為了學(xué)生的前途，鞠躬盡瘁；多少無名的英雄拼了性命保家衛(wèi)國；多少農(nóng)民在田野間烈日下辛勤耕耘。從地位最高的皇帝乃至社會(huì)地位較低的農(nóng)民，他們都為這個(gè)世界獻(xiàn)出了一份力量。你可以說她們是為了維持生活、為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想才這么做，但是我認(rèn)為，他們已將這一切視為自己該做的事、該盡的責(zé)任。因?yàn)槿魶]有責(zé)任感的驅(qū)使，再簡單的任務(wù)恐怕也是無法完成的！

如今，我作為一名初中生，在馬來西亞的一所華文獨(dú)立中學(xué)就讀。雖然我國以馬來語作為官方語言，但我國的獨(dú)中（“華文獨(dú)立中學(xué)”的簡稱）卻以華文為媒介語，課程、授課皆以華文為主。由于獨(dú)中不接受政府津貼，日常行政費(fèi)用只能靠向?qū)W生收取學(xué)費(fèi)及社會(huì)善心人士的募捐來維持。雖然薪水微薄，但本著為華教盡一份綿力的使命感，我校的教師都非常敬業(yè)，同學(xué)們?nèi)襞龅诫y題，老師們都非常樂意給予協(xié)助；有些老師甚至在放學(xué)后留下，為同學(xué)們解決課業(yè)方面的問題。有機(jī)會(huì)在這么良好的環(huán)境里求學(xué)，慶幸之余我也感激我國早期積極為華文教育爭取福利、以傳承華文教育為己任的華教斗士們。

華文獨(dú)立中學(xué)是先賢奮斗的成果。為華文教育（簡稱“華教”）奮斗的華教斗士不計(jì)其數(shù)，有兩位尤其著名：一是被馬來西亞華人敬稱“族魂”的林連玉先生，二是被我們敬稱“族英”的沈慕羽先生。他們?yōu)榱巳A教事業(yè)，四處奔波，林連玉先生甚至因此一度被關(guān)入牢獄中。許多人可能會(huì)疑惑不解：這一切真的值得他們?nèi)绱藙谛膭诹?？也許，他們已把將華文教育、華人的母語傳承下去作為這個(gè)民族的根本，看成了自身應(yīng)盡的責(zé)任，所以才會(huì)不畏艱苦、全心全意地為華教事業(yè)做出貢獻(xiàn)。梁啟超說：“那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憐人，雖說他日日在哪里盡責(zé)任，便日日在哪里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀?！币苍S，這些令人敬佩的華教斗士就像梁啟超說的那樣，是以苦為樂的。

而今，我們這些受益的華裔子弟，除了努力學(xué)習(xí)、珍惜自己所擁有的，又有什么樣的責(zé)任呢？也許我們無法像這些英勇的華教斗士那樣，為華教事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)，但我們可以為華人優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)獻(xiàn)上一絲綿薄之力。春秋時(shí)期，齊國管仲稱禮、義、廉、恥為“四維”；中國近代民族民主主義革命開拓者孫中山則提倡忠、孝、仁、愛、信、義、和、平為“八德”。四維八德是華人優(yōu)良的美德，不論時(shí)代如何變遷、科技如何日新月益，我們都不應(yīng)將它遺忘。因此，身為獨(dú)中生的我、身為華人的我們，應(yīng)該將這些美德實(shí)踐在生活中。

在我這個(gè)年齡階段，比較貼近生活的美德便是“孝”和“禮”了。說道孝心二字，古人為我們留下了不少令人贊頌的千古佳話，最廣為人知的應(yīng)該就屬二十四孝的故事了。孝順可以從小事做起，體諒父母、幫父母分擔(dān)家務(wù)、不埋怨父母對(duì)自己關(guān)心不夠，……都是孝順的表現(xiàn)。父母生我們、育我們，為了撫養(yǎng)我們成人，不知花費(fèi)了多少心思，放棄了多少理想與追求。古語有云：“百善孝為先。”孝順父母、長輩，是我們每一個(gè)人的責(zé)任。羊有跪乳之恩、鴉有反哺之義，何況是身為萬物之靈的人類呢！

隨著科技的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，人與人之間的利益日趨淡薄。許多人只看重名與利，殊不知“禮”是事情成敗的關(guān)鍵。孔子說：“不學(xué)禮，無以立?！彼鲝堃远Y治國。我們?nèi)裟芤远Y治國，對(duì)方必會(huì)感受到我們的誠意，會(huì)更加樂意與我們交談合作；不懂禮儀的人，想在社會(huì)上占有一席之地，談何容易。我校更提倡“知書識(shí)禮”“禮至學(xué)成”，想借此告訴同學(xué)們，制動(dòng)的讀書、不注重品德修養(yǎng)，算不上成功，校園里還掛著一幅對(duì)聯(lián)“德如玉，禮顯風(fēng)度，優(yōu)教優(yōu)學(xué)，沃土培棟梁，坐立言行皆有范；智如珠，詩書教化，雅行雅止，良風(fēng)育精英，誠真善美滿校園?！痹囅胂?，若每個(gè)人在這個(gè)世上與他人相處時(shí)根本不顧及禮貌，這個(gè)世界就會(huì)充滿謾罵、沒有快樂、永不得安寧。所以，在生活中處處有禮，難道這不是每一個(gè)人的責(zé)任嗎？

梁啟超說：“凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)這件事便有了責(zé)任?！彼频?，身為一名獨(dú)中生、一位華人的我，確實(shí)有責(zé)任將華人的美好道德發(fā)揚(yáng)光大、傳承下去，為所有的炎黃子孫帶來正面的影響。

盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。

（參考教材：馬來西亞董總 華文初二下冊(cè) 課文：《最苦與最樂》）

（指導(dǎo)家長：洪逸君）endprint