賴惠琪

作者在《根》這篇文章中的身份是一名教師，被一個(gè)學(xué)生的話題觸動(dòng)后，便展開了有關(guān)“自力更生”的話題，說明要靠自己不要依賴別人。然后，作者再用植物做比喻，以根扎的越深，草木站得越穩(wěn)，說明一人打好基礎(chǔ)和堅(jiān)守原則的重要性，表示就算有光鮮的外在，根基淺了，還是抵御不住風(fēng)雨。

另外，作者引用了白居易的《賦得古原草送別》這首詩來告訴學(xué)生們：因?yàn)楦暮苌?，野火毀掉了莖和葉，卻毀不了它們的根，只要有根在，生機(jī)就在，說明了根是維系一棵植物乃至一個(gè)物種延續(xù)的基礎(chǔ)。說明了人的根就是自己對(duì)自身文化和歷史背景的認(rèn)識(shí)，嫌棄自己文化的人是失根之人。強(qiáng)調(diào)我們必須取長(zhǎng)補(bǔ)短，但是最重要的是要保存自身的文化，因?yàn)楦蒙?，才能站得穩(wěn)，才能自力更生。

讀了這篇出自于梁志慶筆下的文章后，我有許多感想。我們做任何事情都必須從基礎(chǔ)做起，打好了根基，我們才能不受風(fēng)雨阻擋，才能仰望著陽光。如果我們沒有打好根基就要去變得跟別人一樣光鮮，最后弱根扶持不了高枝，只能落得兩敗俱傷的下場(chǎng)。如果我們有強(qiáng)大的根基，就算遇到了挫折，從高處摔下來，在風(fēng)雨過后，因?yàn)橛袕?qiáng)根，我們還可以重新振作，以先前的失敗作經(jīng)驗(yàn)，變得更強(qiáng)大，看得更遙遠(yuǎn)。

同理，文化和歷史背景就是我們的根，他們能使我們了解自己的歷史，祖祖輩輩們千辛萬苦地保留我們文化的事跡，還有從古至今所傳承的特有文化及節(jié)日，更加重要的是這些文化與節(jié)日的意義深藏著老祖宗崇高的智慧。中華文化悠悠五千年，從黃帝傳說的原始生活，到現(xiàn)在的春節(jié)、書法，有哪一項(xiàng)不標(biāo)志著先人利用他們偉大的智慧去創(chuàng)造更先進(jìn)的社會(huì)呢？前人種樹，后人乘涼，先人們打造了如此偉大的根基賦予炎黃子孫，是中華文化的大樹能越長(zhǎng)越旺盛，我們應(yīng)由衷的感謝先賢們所付出的努力及汗水，持續(xù)發(fā)揚(yáng)著優(yōu)良的文化。

可惜的是，社會(huì)越進(jìn)步，就出現(xiàn)越來越多“失根之人”。他們拋棄中華文化，嫌棄自己是中華兒女，崇尚西方文化。他們認(rèn)為哺育自己的中華文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上歐美文化的色彩，總覺得自己的文化很低級(jí)。就因?yàn)檫@樣幼稚又偏激的想法使得他們不再去學(xué)習(xí)自己的語言、文化、習(xí)俗。他們雖然是華族的后代，但對(duì)自己的根一竅不通，原來身上與生俱來的深根，已被他們的思想侵蝕并日漸萎縮，到最后“根”化為烏有時(shí)，偉大的文化和先輩們的努力已蕩然無存。千年的根就這樣被扼殺了。

外國(guó)的月亮雖然看似很圓，但是在欣賞異鄉(xiāng)的圓月時(shí)可別忘了故鄉(xiāng)那千古典雅的明月。在面對(duì)外族文化時(shí)我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)厝￠L(zhǎng)補(bǔ)短，但與此同時(shí)，我們必須保護(hù)好自己的根，才能在外族文化的沖擊下持續(xù)沐浴著本族文化的芳香，才能使本族文化更強(qiáng)大昌盛。

每一個(gè)人都有自己獨(dú)有的根，我們必須努力地了解自己的文化以讓我們的根能在光照不能到達(dá)的土地深層中維持生長(zhǎng)并綻放出耀眼的光芒。落葉總要?dú)w根，根是依宿、是支持，更是傳承。失根的人到最后只淪得兩頭不到岸；深根的人在失意時(shí)，根所傳承的精神是他們堅(jiān)持下去的最大動(dòng)力。

因?yàn)楦纳睿拍苷镜梅€(wěn)，才能自力更生。因?yàn)楦畹俟痰男拍睿拍軅鞒兄x煌璀璨的民族文化，民族才能興旺發(fā)達(dá)。

（參考教材：馬來西亞董總出版 《華文初一下冊(cè)》 課文：《根》）

（指導(dǎo)教師：丘國(guó)志）endprint