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        太行山的巖漿地火
        ——從抗戰(zhàn)題材話劇《諜殺》談藝術之美的張力

        2018-01-02 02:39:02曹慧民
        戲友 2017年3期
        關鍵詞:太行山話劇戲劇

        曹慧民

        太行山的巖漿地火
        ——從抗戰(zhàn)題材話劇《諜殺》談藝術之美的張力

        曹慧民

        歷史并未走遠,我們夠得著它。

        舞臺上,一束聚光燈“刷”地打在巍巍太行山上。那一刻,歷史一下溶成了劇情。

        70多年前,這里曾是八路軍總部所在地——共產黨領導中國人民抗擊日寇的主戰(zhàn)場。烽火硝煙下,一場共產黨八路軍與日寇明暗兩條戰(zhàn)線上的生死對決正在展開……

        為了不能忘卻的記憶,根據軍旅作家沉石同名長篇小說改編,由著名導演王延松執(zhí)導,太原市話劇團創(chuàng)排演出的抗戰(zhàn)題材話劇《諜殺》在太原市首演成功后,為紀念抗戰(zhàn)勝利70周年,又應邀晉京在北京南鑼鼓巷戲劇展演季隆重上演。

        飽滿的劇情:大幕開啟的一瞬,舞臺像裂開一道閃電。

        我驚異于大幕開啟的那一瞬,幕布裂開的縫隙,猶如一道閃電照亮了時間深處塵封的史實,歷史露出它某一時刻的猙獰和詭異。

        我們坐在暗處,被靜靜地帶入劇情:百團大戰(zhàn)、平型關大戰(zhàn)、擊斃日軍中將阿部規(guī)秀,八路軍在正面戰(zhàn)場連續(xù)重創(chuàng)日軍。惱羞成怒的岡村寧次秘密制定“C號作戰(zhàn)計劃”,別動隊襲擊太行山八路軍總部,特高課絕密暗殺01號首長……

        誰是“蝴蝶”?“長空”又將怎樣行動?計中計,諜中諜。《諜殺》以解密的形式,揭開了塵封70多年的謎團。

        隨著舞臺上一幅山西太行山軍事地圖的黑色箭頭逐漸逼近中心,話劇在強烈的懸念中為觀眾層層剝繭,抵達劇情核心。

        沒有跡象表明編劇在追逐時下的諜戰(zhàn)劇風潮。早在懸疑諜戰(zhàn)劇風行前,素擅探秘的沉石就寫出了《黑色馬六甲》《血色騰沖》等傳奇、懸疑作品。歷史的豐富多元,甚至吊詭,吸引誘惑他不知疲倦地探尋,5年間赴晉冀豫等地實地踏訪,跋涉太行山的溝溝壑壑,從故紙堆里發(fā)掘真相。

        “感覺不是我在尋找那段歷史,而是那段歷史在尋找我?!蹦切┤兆?,風塵仆仆歸來的沉石,一臉風霜,情懷里疊加了太行山巖壁,刀劈斧砍的,厚重而巍聳。我笑說他是“文學的地質勘測隊員”。

        也許參透了千仞石壁中蘊藏的歷史密碼,沉石鉤沉了塵封的一段鮮為人知的歷史,寫成長篇小說《諜殺》。

        一個偶然機會,太原市話劇團團長韓林得到這本小說,她一口氣讀完,不禁驚嘆:我們腳下這片土地發(fā)生過這么驚心動魄的故事!“日軍甚至把特務派到了彭總的警衛(wèi)員身邊,這不是虛構的,而是實實在在的史實。”此時,國內話劇舞臺上,尚無一部解密類題材的劇目,她欽佩小說的情節(jié)跌宕起伏,舞臺表現(xiàn)力極強。

        而后,這部戲被列為太原市紀念中國人民抗戰(zhàn)勝利70周年重點劇目正式啟動。

        2015年春節(jié)期間,全團演職人員人手一冊原著,年輕人在開卷品讀中走近歷史,揣摩人物。與此同時,沉石與曹熠正在著手劇本創(chuàng)作。他們打亂小說原有的敘述結構,從繁雜的歷史事件中,梳理出幾組重要的人物關系,捋出最富戲劇性的故事情節(jié),五易其稿。

        3月中旬,《諜殺》劇組亮相,進入全面排練階段。4月24日至25日,太原解放紀念日,該劇首次與廣大觀眾見面。

        歷史是最大的“羅生門”。

        英國哲學家科林伍德說:“一切歷史都是藝術,因為講故事是一種藝術,但講真實的故事卻是歷史?!?/p>

        6月6日晚,我坐在北京首都劇場里,目睹驚心動魄的歷史一幕幕閃過。在飽滿的劇情中,正義與邪惡殊死搏斗、善良與殘暴激烈較量、愛欲與情仇糾纏廝殺。劇終時,我一激靈:“魔高一尺,道高一丈”的智慧和力量,這不正是中國人面對兇殘敵人的一種頑強不屈的精神嗎!

        美麗的蝴蝶在哪里徘徊:險與美,互藏著對方,山巖般的內在角力。

        與槍林彈雨、血肉橫飛的正面戰(zhàn)場的壯闊雄渾相比,《諜殺》編劇執(zhí)著地選擇了一條類似“虎跳峽”的奇險之境。然而,正因其奇險,方顯英雄本色。他們“試用戰(zhàn)顫的手指去彈深淵之門”。

        小說是引起想像的藝術,而戲劇是引起感覺的藝術。在這一點上,“逼真性”高于“真實性”的地方在于,它能夠通過對于事件的異常組合,顯現(xiàn)生活的內在本質和普遍規(guī)律。

        改編成劇的《諜殺》,用了群像式結構,彭德懷作為人物角色,自始至終沒有登場,哪怕只是一個高大的背影。然而,他是整臺劇的靈魂,無處不在,貫穿全場,賦予話劇強大的生命力。

        世上事物,最危險的往往最美麗,最美麗的恰恰也最危險。險與美,互藏著對方。

        一只美麗的蝴蝶在哪里徘徊?

        劇中,“蝴蝶”成為危險與美麗加身的托物,引出一條富有戲劇張力的情節(jié)線索?!昂奔仁莿≈腥耍彩莿∏閾渌访噪x的意象。主創(chuàng)人員苦苦追逐著這只美麗的“蝴蝶”。

        意象洶涌,著名媒體人彭俐甚至從這只“蝴蝶”,想到了莊周的“蝴蝶”。

        亞里士多德說:“話劇沒有沖突和突變是不可想像的。劇本必須在一個晚上演完,必須從所描寫的沖突的結果中得出一個結論,一個藝術的實質,一個在我們面前喧騰的種種事件的結果?!?/p>

        《諜殺》以驚奇開場,我們像霍金一樣“寧愿要驚奇”!接下來懸念不斷,層層懸念撲朔迷離,有時像閃電,短促而撕裂。

        莎士比亞戲劇許多華麗的獨白,都出現(xiàn)在夜里?!墩櫄ⅰ分校瑤缀跛械娜硕荚诎堤?,猶如夜晚一般。劇作家說,夜晚是喚起內在精神力量的時刻,夜晚同樣還是魔鬼出沒的時刻。陽光退隱之處,所有被遮蔽的事物都將浮現(xiàn),所有被壓抑的情感都將爆發(fā)。所以,夜晚無疑是屬于戲劇的。喜劇和悲劇、正劇和鬧劇,無一例外都鐘愛黑夜。

        一切較量與角逐都在暗夜中進行,這是《諜殺》編劇的高明之處。將人物心理暗夜的戲份做到足夠,加之無場次多段敘述的交織,場景忽明忽暗的不斷切換,整出劇呈現(xiàn)出驚險蒙太奇的效果。因此,有學者也稱,這是一部“希區(qū)柯克式的紅色經典”。

        在6月7日召開的話劇《諜殺》研討會上,原解放軍藝術學院院長陸文虎借用法國思想家盧梭的話說:“劇院是為人民建立的,只能根據對人民的影響去判斷它們的優(yōu)劣?!痹谶@樣的大背景下,推出這樣一部劇是順應了時代的需要;中國國家話劇院《國家話劇》主編顏榴從話劇本體出發(fā),表達影視化對話劇是一種傷害和干擾的觀點。專家學者見仁見智,暢談本劇引發(fā)的諸多思索。

        華彩橋段:透露了戲劇的主旨,忠誠與背叛。

        一束暖光照著馬廄,那里好像跪著一個人。我們在戲外,仿佛以上帝的視角看人生。

        光漸漸亮了些,我看清那是被關了禁閉的警衛(wèi)員張大鐵。他在深深的懊悔中,發(fā)出心靈的顫音:俺沒有泄密,俺沒有透露彭總的地點。俺張大鐵跟著彭總就是鐵心一塊!

        早晨,彭總幾點醒,醒后他干什么,只有俺知道;他打起電話來,每次布置戰(zhàn)斗任務都很細,講話都扯著嗓子,放下電話,他要喝一大缸子水,也是俺端給他;中午,彭總累了,總要在椅子上靠一會兒,俺瞪大眼睛站在他面前。

        都怪俺!俺想用警衛(wèi)戰(zhàn)士張大鐵的胸膛,讓她靠一靠歇一歇,俺沒錯吧?沒錯吧?

        說實話,俺長這么大,還是頭一回有人對俺這么好……

        她陪俺說說悄悄話,俺的心都要跳出來了。俺沒錯吧?沒錯吧?不,錯了!錯了!沒想到啊,俺張大鐵頭一回喜歡的女人,竟是個要俺刺殺彭總的特務!她是個特務!天哪!

        這場戲堪稱全劇的華彩段落,張大鐵的內心獨白是最具話劇本體的橋段。隨著劇情的深入,“沒錯!錯了!”在他擰巴的心理流中,無形泄露了戲劇的思想:忠誠與背叛。

        此時,誰在唱誦一曲戰(zhàn)士的忠誠之歌?歌的調子含有一絲“苦”的悲色。

        全場無一人走動,再靜一點,就會聽見人們的心跳聲。我們已進入劇情,被人物命運纏繞的我們,已經變成了這樣的狀態(tài):“我們的頭隨劇中人的頭在空中飄飛,我們的眼睛變成了他們的眼睛,我們的大腦思維已被他們所控制,我們的想像力得到充分拓展,我們的情緒隨別人的起伏而起伏,心跳隨別人的加快而加快。我們還是我們,但我們已不是我們。”

        詩性尾聲:群像融入群山,化為血肉銅墻鐵壁。

        波瀾壯闊的抗日戰(zhàn)爭是一部史詩,《諜殺》如史詩中的變奏。

        最后一場,太行山懸崖處,日軍間諜芳子與眾八路軍對決式的獨白,呈現(xiàn)了一個詩性的回旋,讓觀眾繃緊的心弦和情緒得以舒緩,思緒向更恢廓的空間延展。

        湯達奇:你們揚言10天可以拿下上海,中國軍隊堅守了3個月。你們揚言3個月內戰(zhàn)勝中國,中國軍隊卻以艱苦卓絕,經歷14年血與火的抗爭,進行了慘烈悲壯的頑強堅守。

        芳子:我們的飛機就在天上。

        趙悅民:別忘了,在中國的大地上,中國人民從來都有不屈的精神和脊梁。你抬頭看看,屹立在中國大地上的太行山,你們的飛機大炮算得什么!

        邱強:中國人民和中國軍隊頑強堅守,一個古老的民族迸發(fā)出無窮的勇氣和力量。從“九一八”事變起,中國軍民對日本法西斯的抵抗一刻也沒有停止過。我們腳下的每一寸土地可以作證,太行山可以作證,中國人民為抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的最后勝利,一定堅決戰(zhàn)斗下去!

        湯達奇:就算犧牲在這里,我們也完成了任務,人民會記住我們。你看吧,我們的身后是巍巍太行,是誓死抵抗日軍侵略的八路軍!

        ……

        鏗鏘的政論色彩的大段對白,攜雷挾電充滿英雄氣概,舞臺頃刻間燦若霞光。

        劇至尾聲,紗幕落下,在微弱的電臺聲音下,回響起彭德懷那熟悉的湖南湘潭口音,這是一封發(fā)給岡村寧次的電文——

        在我得知,你用暗殺的手段,派出偽裝八路軍的益子挺進隊來暗殺,派出訓練有素的別動隊來偷襲,派出3萬軍人來圍剿,最后還派出潛伏在八路軍總部的特工來向我行刺,可見你的瘋狂與喪失人性的獸性!我彭德懷個人生死,毫不足惜,經過血與火的洗禮,八路軍將為民族解放,繼續(xù)戰(zhàn)斗在華北大地、太行山巔,八路軍將率領抗日將士掀起一個全民的抗日游擊戰(zhàn),直到徹底打敗滅我種族、殺我父母的日本帝國主義!直到勝利那一天!

        掩隱在歷史深處的聲音,像蘊藏于太行山的地火,聽來氣血翻涌,禁不住動情詠嘆:“誰敢橫刀立馬?唯我彭大將軍!”

        那一刻,我想到了深壓巨石底下的一把青銅劍,撬開石頭,那劍“噌”地挺直了。

        看哪,一群“圣潔的演員”:跨越年代,他們找尋回來那些記憶。

        拂去塵埃,歷史的脈象在這一刻顯現(xiàn),歷史在舞臺上散發(fā)芬芳。

        當代著名戲劇家彼得·布魯克在他《空的空間》書中,有一句經典的語錄:“一個演員,在眾人的注目下走過空蕩的舞臺,就已經是戲劇了。”

        在眾人注目下走過舞臺的,是這樣一群充滿激情活力的演員:湯達奇的扮演者鄭撼天,80后;小香妹的扮演者閏亭娜,80后;張大鐵的扮演者廉棟,90后……

        為了走過舞臺這一刻,他們在團長韓林和導演王延松的率領下,深入太行山,重走編劇沉石的勘察線路。翻閱太行山的皺褶,叩問十字嶺的疊嶂,品嘗磚壁村金黃的小米粥……跨越時空,槍炮呼嘯猶聞在耳,他們獲得了空前的激情與靈感。那些感動和頓悟,一起化為人物角色的血肉和精魂。

        戲劇是人類性情的天籟,在傳媒高度發(fā)達的當今,憑借什么吸引和征服觀眾?“此時此地,我們在一起”式的心靈溝通和情感傳遞,而這一切都離不開演員的出色表演。

        戲劇家格洛托夫斯基幾乎將戲劇的一切,都歸結在表演者身上。他對戲劇的要求只是“圣潔的演員”。

        瞧啊,“圣潔的演員”!那種匍匐于世俗名利場中的所謂明星大腕,顯然不配“圣潔”的稱謂,無力承擔藝術使命。

        記者踏訪《諜殺》劇組排練,看到全團50多人蝸居一處面積僅800平方米的老舊院落里,甚至連個像樣的排練場也沒有。

        話劇團黨支部書記李春裕發(fā)出與文藝家共鳴的聲音:坊間,一些所謂的先鋒實驗、青春劇、穿越劇,一次次輕佻地整蠱著中國戲劇之心。越是喧囂的時刻,戲劇的選擇和趣味無不考驗著戲劇人的藝術追求和戲劇理想。

        他們像捍衛(wèi)神圣領土一樣,堅守一條底線:不低俗、不媚俗、不庸俗,在搏擊市場風浪中蕩滌靈魂,豐滿羽翼。

        當《諜殺》年輕演員的內部情感被藝術理想照亮,他們演活了人的真正性格和命運,舞臺也因而精彩芬芳。

        戲劇,生活的一面鏡子:給時代和社會,看一看自己的形象和印記。

        旗幟上的血已風干,我們唱著“暗淡了刀光劍影,遠去了鼓角爭鳴”,然而,歷史的天空斗轉星移,眼前那些飛揚的一個個鮮活面容,從未離開過我們的視線。

        習主席赴莫斯科出席衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利70周年慶典之際,他在署名文章中引用俄羅斯著名歷史學家克柳切夫斯基的話:“如果喪失對歷史的記憶,我們的心靈就會在黑暗中迷失?!?/p>

        是的,“劇院,是一個民族當眾進行思考的場所?!蓖瑫r,劇院也是喚醒記憶的地方。喚起歷史記憶,需要包括戲劇在內的多種藝術形式接近歷史、溝通歷史,甚至抵達歷史的銳痛和盲點。

        如果我把觀看《諜殺》的感受,和徐克電影《智取威虎山》作比量,那我只說出了一種“愉悅”,《諜殺》給予人們感情上的沖擊,和對人性的思考遠遠強烈得多。

        好的話劇,總令坐在劇場的我不由得思考:“人類,怎么發(fā)明了戲劇?”“人為什么需要戲劇?”“為何說話劇藝術是其他藝術不可替代的?”

        這時候,盧梭總會在遙遠的云端打量我們,微笑著發(fā)話:“我只知道有三樣武器,靠它們可以影響人民的風尚:法律的力量,社會輿論的威力和娛樂的吸引力。但是,法律是不許進入劇院的,只要允許一點點強制的存在,劇院就由娛樂變成懲罰。社會輿論不依靠劇場,因為劇院本身不僅不向觀眾發(fā)號施令,而且它自己還應聽命于觀眾?!?/p>

        莎士比亞也通過他的劇中人物,道出戲劇創(chuàng)作的目的:“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時代和社會看一看自己的形象和印記?!?/p>

        如果說,戲劇從沒有過去,只有當下,這也許便是戲劇存在的當下意義!

        仲夏之夜,文藝評論家朱紅梅這樣描述她那晚的觀劇情景:“演出結束,我隨著依依不舍的觀眾人流走出劇場。夜色已深的京城,雨后初霽,清爽愜意,真是一個美麗的世界!身后大幕已徐徐落下,剛才的激戰(zhàn)與廝殺恍如隔世,身前身后的兩個世界,好像無關,其實有關?!?/p>

        而我想的是,戲里戲外,意義指向那最真最美的,那不可須臾或缺和彌足珍貴的……

        (本文轉載自《解放軍報》)

        (責編:于小軍)

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