“沅水號子喊大的地方，洞庭魚米養(yǎng)胖的地方，這地方打擂茶用的是花椒棒，這地方吃米粉泡的是牛肉湯，這地方說話誰都能聽懂，這地方待客都那么大方，這地方的名字就叫常德，常德是個好地方喲，依兒喲依兒喲……”

在湖南常德，人們能經(jīng)常聽到這種獨具特色的說唱藝術(shù)——常德絲弦。公園里、廣場上、湖岸邊，男女老少伴著弦樂翩翩起舞，一把琵琶，幾只胡琴，便述說一個故事；數(shù)聲清唱，些許道白，便成就一段傳奇……

源自民間時尚小令

常德絲弦是流行于湖南常德沅江、澧水一帶的傳統(tǒng)地方曲種，它用常德方言說唱，以揚琴、琵琶、三弦、京胡、二胡等弦樂器伴奏，富含濃郁的地方特色和鄉(xiāng)土氣息。

明清時期，各地商賈云集于常德，江浙一帶的樂師歌女也常往來于沅澧之間，他們帶來了當?shù)氐臅r尚小令。據(jù)記載，這種小令“不問南北，不問男女，不問老幼良賤，人人習之，亦人人喜聽之?！焙髞恚c常德的風土人情和方言融合后，逐漸演變?yōu)橐婚T獨具特色的江南說唱藝術(shù)。

成型于茶樓與酒肆

絲弦曲藝于明代永樂年間始入常德，成型于茶樓與酒肆，成為當時官宦商賈、文人雅士、殷實人家最喜聞樂見的“雅樂”。它以唱為主，以說為輔，可以演出有人物、有情節(jié)的大型戲劇，也可以演唱短小精悍的絲弦段子。在絲弦戲劇演出時，生、旦、凈、丑角都是一人一角登臺演出；而演出絲弦段子時，往往是“一人多角，進進出出”，此時僅僅是一種單純的曲藝表演形式，極適合在茶樓酒肆里慢悠悠地觀賞品味。

到了清朝雍正年間，演唱常德絲弦的藝人們自發(fā)組織起民間曲藝班社，一些商家店鋪為了熱鬧門面，也常邀請曲藝班社前來助興。他們早早地送出請?zhí)⑸蠒把彭嵸n奏，伏乞早臨”，以賓客之禮相待前來演唱的藝人，并重金酬謝。

傳承多虧了幾位盲人

然而，常德絲弦這樣一個久負盛名的藝術(shù)形式，也曾經(jīng)瀕臨滅絕、失傳的境地。

解放初期，百廢待興。1952年，于長生、徐海清、龔順泰等12位老人組建常德絲弦傳唱組，常年輪唱于常德城區(qū)的大西門、小西門、大河街三個茶館。這個傳唱組基本上都是盲人，他們收徒弟、改變新曲、參加演出，為常德絲弦的傳承做出了不可估量的貢獻。

上世紀70年代，一曲《新事多》通過天空中的無線電波廣播天下。從那時起，“咿爾喲！呀依喲！”的常德絲弦便聲名遠播，傳遍四方。

時過境遷，我們已經(jīng)很難搜尋到當年帶著鮮明時代烙印的《新事多》：“紅太陽光輝照山河啊，社會主義新事多，非是姐妹們嘴巴巧啊，咿爾喲，咿爾喲，咿爾咿爾呀咿喲......”取而代之的是各種經(jīng)過改編、反映新時代新變化的常德絲弦，貼著“咿爾喲、呀咿喲”標簽的常德絲弦，不僅僅是常德人民的絲弦，而且成為了全國人民喜聞樂見的藝術(shù)形式。

新時代的常德絲弦

時代在變化，常德絲弦也在與時俱進。在演唱內(nèi)容上，它不斷歌頌社會的發(fā)展、時代的進步，以及人們生活的變遷；在音樂旋律上，它打破了傳統(tǒng)的揚琴、琵琶、月琴等絲弦樂器伴奏的模式，不斷吸收電聲樂、交響樂、搖滾樂等多元素的音樂形式；在表演形式上，它摒棄了傳統(tǒng)坐唱形式，讓演員放開手腳在舞臺上活躍起來，滿足了人們對藝術(shù)美的享受。

2010年的巴黎，當常德絲弦傳承人朱曉玲在舞臺上唱出“這地方的男人比女人更漂亮，這地方的女人比男人更開放”時，臺下的外國觀眾也笑了；2016年，常德絲弦在美國紐約聯(lián)合國總部激情上演，震撼著外國人的視聽神經(jīng)……

民族的就是世界的，歷經(jīng)數(shù)百年發(fā)展的常德絲弦，如今已走出國門，漂洋過海，響徹全球。

（圖片提供：常德市教育局 素材提供：彭筠、周星林、曹先輝）

非遺接力

從2007年開始，常德市啟動了“常德絲弦進校園”活動，對市內(nèi)122所中小學的258名音樂教師進行常德絲弦專業(yè)知識培訓，并編印《常德絲弦普及本》20萬冊，免費發(fā)放給中小學生，各學校在課余時間利用廣播站播放常德絲弦。2013年，北正街小學等學校將《小學生學唱常德絲弦》教材納入該校一至六年級所有學生的音樂教學課程中。2015年由武陵區(qū)委宣傳部牽頭，面向武陵區(qū)各小學擇優(yōu)錄取彈唱班小學員，學制為三年，開設(shè)揚琴、琵琶、二胡、中阮四個專業(yè)。