張銀平

(懷寧縣高河中心校 安徽安慶 236121)

北師大版義務(wù)教育課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材我已經(jīng)任教過(guò)兩個(gè)循環(huán)周期。由于學(xué)?！坝布薄败浖币约氨救藢?duì)課標(biāo)認(rèn)識(shí)不斷發(fā)生了變化，兩輪任教同一版本的教材后，給我留下最為深刻的印象是：優(yōu)化課外資源，功在眼前，利在未來(lái)。

一、化解難點(diǎn)

課文中有些比較抽象的詞語(yǔ)，僅靠口頭講解很難讓學(xué)生弄懂，而恰當(dāng)?shù)匾胝n外資源，學(xué)生則能立馬意會(huì)。例如，《我是什么》(二年級(jí)上冊(cè))一文中有“冰晶”這個(gè)詞，在第一個(gè)教學(xué)循環(huán)周期中，我照搬工具書(shū)中的解釋：氣溫在零攝氏度以下時(shí)空氣中的水蒸氣凝結(jié)成的結(jié)晶狀的微小顆粒。待我講完，教室里炸開(kāi)了鍋，：“老師，‘零攝氏度’是多少度啊？”“老師，‘水蒸氣’是個(gè)什么東西?。俊薄袄蠋?，‘結(jié)晶狀’是什么形狀?。俊薄殷@呆了，一詞沒(méi)解釋清楚，還竟然惹出了這么多的“麻煩”。那尷尬場(chǎng)面讓我至今記憶猶新。在第二個(gè)教學(xué)循環(huán)周期中再次教學(xué)此詞語(yǔ)時(shí)，我變抽象為具體，借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提前搜集了一些學(xué)生較為熟知的有關(guān)“冰晶”的圖片，制作成PPT：“同學(xué)們，請(qǐng)看！(我手指班班通屏幕)”“請(qǐng)告訴我，你們都看到了些什么？”“楓樹(shù)紅葉上面有一層白色的東西”“田野里那些死了的草上有一層白色的物質(zhì)。”……“你們觀察得很細(xì)致。想一想，什么季節(jié)楓葉變紅了、小草會(huì)枯掉？”“很冷很冷的時(shí)候。”“冬季?！薄俺硕敬笞匀焕锬芸吹健鼈儭€有哪些地方也可以看到‘它們’？再想一想?！薄拔以诒淅镎伊闶吵詴r(shí)曾經(jīng)看到過(guò)?！薄拔以诔欣镔I(mǎi)冰激凌的時(shí)候看到冰柜里有。”“對(duì)。這些白色的物質(zhì)都是冰晶?！睂W(xué)生對(duì)“冰晶”一詞的理解，水到渠成。

對(duì)有些經(jīng)典語(yǔ)句的理解，運(yùn)用此法也是行之有效的。如《索橋的故事》一文中有這么一句含義深刻的句子：“‘魚(yú)嘴’依舊擺在那里，看一百遍也看不出什么變化，可是在它上面，我好像看到了兩千兩百多年前人們的手和心。”我第一次教學(xué)這一課時(shí)，一心只想著用文本來(lái)教文本，所以備課不周詳，在導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，與學(xué)生只談及了何公何母的故事，沒(méi)有談及都江堰，沒(méi)有談及“魚(yú)嘴”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)不能正確理解這句話的含義，認(rèn)為巴金不可能看得見(jiàn)兩千多年前人們的“手和心”。況且他們的“手”和“心”又是怎樣的呢？盡管后來(lái)我費(fèi)了好多周折、精力，學(xué)生依舊處于懵懂的狀態(tài)之中，最終以失敗結(jié)束了對(duì)此句的理解。在第二次教學(xué)這一課時(shí)，我牢記上次的教訓(xùn)，在預(yù)習(xí)階段，就要求學(xué)生搜集、整理有關(guān)都江堰、魚(yú)嘴的圖片或有關(guān)的文字介紹等資料，自己在備課時(shí)也做好了這方面的準(zhǔn)備。上課伊始，師生之間就進(jìn)行了資料交流；質(zhì)疑釋疑環(huán)節(jié)，我稍加點(diǎn)撥，學(xué)生就能領(lǐng)悟：在都江堰建成以前，岷江江水常常泛濫成災(zāi)，沿江老百姓苦不堪言。公元前256年，因?yàn)橛辛死畋缸雍彤?dāng)時(shí)的老百姓，才有了都江堰(都江堰充分利用自然為人類服務(wù)，變害為利，使人、地、水三者高度合一，是全世界迄今為止僅存的偉大的“生態(tài)工程”)；因?yàn)橛辛硕冀?，成都平原才千里沃野，成為“天府之?guó)”；因?yàn)橛辛四菚r(shí)“人們的手和心”，后來(lái)世世代代的人們才有了享不盡的福。

二、豐滿形象

入選教材的文本很多都具有鮮明的時(shí)代氣息，特定的環(huán)境造就特定的人物。如《詹天佑》(六年級(jí)下冊(cè))一文。作者意在借助詹天佑主持修筑京張鐵路的過(guò)程來(lái)展現(xiàn)其愛(ài)國(guó)主義精神、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的工作作風(fēng)、堅(jiān)忍不拔的毅力以及實(shí)踐、實(shí)證、創(chuàng)新的科學(xué)精神。第一次教學(xué)過(guò)后，我一直在反思，就教材教教材，效果不甚理想，其原因是：課文所述的是修筑鐵路，學(xué)生缺乏這方面的生活經(jīng)驗(yàn)；時(shí)間是在一百多年前，年代較為久遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況他們一無(wú)所知；憑借這七個(gè)自然段的內(nèi)容就想讓學(xué)生對(duì)詹天佑產(chǎn)生全面而又深刻的認(rèn)識(shí)有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)。陶行知先生說(shuō)得好：“教材無(wú)非就是個(gè)例子。”課程標(biāo)準(zhǔn)也提示我們應(yīng)該用教材而不是教教材。再次教學(xué)這篇課文時(shí)，為了更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我適時(shí)引入了相關(guān)的課外資源。文本的第二、三自然段雖然介紹了詹天佑受命的背景，但受篇幅的限制，內(nèi)容不夠詳細(xì)，此時(shí)我引入百度來(lái)的《詹天佑與京張鐵路》、《修筑京張鐵路的時(shí)代背景》等資料，與文本有機(jī)結(jié)合，詹天佑受命于怎樣的為難之際、修筑京張鐵路有何歷史意義就更加清晰了。在學(xué)習(xí)第四自然段時(shí)，我制作了一個(gè)PPT：第1～6張內(nèi)容是塞外深山峽谷圖片(含居庸關(guān)、八達(dá)嶺、青龍橋山區(qū)等圖片)，展現(xiàn)的是當(dāng)年京張鐵路沿線惡劣的自然環(huán)境；第7張內(nèi)容是列舉的問(wèn)題：自主閱讀課文，說(shuō)說(shuō)對(duì)“周密”、“精密”的理解；詹天佑計(jì)算周密體現(xiàn)在哪些方面？工作精密又體現(xiàn)在哪里？你從中體會(huì)到了什么？圖文對(duì)照，引導(dǎo)學(xué)生在“具體的環(huán)境”中去感受詹天佑身體力行、細(xì)致認(rèn)真的工作作風(fēng)。在學(xué)習(xí)第五、六自然段之前，我先后出示了居庸關(guān)、八達(dá)嶺、青龍橋山區(qū)的圖片，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)開(kāi)鑿隧道的最佳方案，無(wú)法開(kāi)鑿隧道時(shí)如何解決火車爬山的問(wèn)題。經(jīng)歷設(shè)計(jì)、交流、評(píng)選，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)詹天佑所設(shè)計(jì)的方案是最優(yōu)的。學(xué)習(xí)這兩段之后，我出示了兩個(gè)問(wèn)題：他能做到這些，其動(dòng)力來(lái)自于哪里？他能做到這些，說(shuō)明了什么？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解詹天佑的人格魅力：他親臨一線現(xiàn)場(chǎng)，勇于在實(shí)踐中創(chuàng)新，具體問(wèn)題靈活解決，克堅(jiān)攻難，決心用事實(shí)給“藐視中國(guó)的帝國(guó)主義者”一個(gè)有力的回?fù)?。學(xué)完全文之后，我向?qū)W生推薦、下發(fā)了另一個(gè)版本的《詹天佑》(百度上搜索的詹天佑的生平事跡介紹),讓學(xué)生心目中的詹天佑形象更加立體、豐滿。

三、深挖中心

睹物思人，觸景生情。只有與作者同處一境，將心比心，才更容易走進(jìn)作者的內(nèi)心，與作者一同感受心跳，一同把握時(shí)代的脈搏。例如《七子之歌(二首)·香港》，這是一篇極富抒情意味的現(xiàn)代詩(shī)，它適宜于誦讀，不適宜于講解、分析。要想讀出真情實(shí)感，在誦讀之前，就必須弄清楚作者創(chuàng)作此文的情境，作者在詩(shī)中抒了什么情，表了什么意。第二次教學(xué)此課(我將“香港”篇作為第一課時(shí)的)，在解題環(huán)節(jié)，我補(bǔ)充了兩個(gè)課外資源：一是“七子”的來(lái)歷。在交流有關(guān)“七子”資料時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生只知道“七子”指被迫割讓或租借的中國(guó)境內(nèi)的七處國(guó)土，至于在什么時(shí)間、什么情況下被迫割讓或租借的他們幾乎都不知曉。于是我補(bǔ)充了關(guān)于“七子”的較為詳細(xì)的一段歷史資料。作者“因擇其中與中華關(guān)系最親切者七地，為作歌各一章”，故稱為“七子”。值得慶幸的是，到1999年12月20日這些“失地”先后都回到了祖國(guó)的懷抱。二是聞一多先生創(chuàng)作此文的背景。此文作于1925年3月，當(dāng)時(shí)作者留學(xué)于美國(guó)，有感于法國(guó)的洛林地區(qū)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)后被迫割讓給德國(guó)，聯(lián)想到自己的祖國(guó)被列強(qiáng)掠去的七處失地，它們?nèi)缤h(yuǎn)離母親的七個(gè)孩子，“失養(yǎng)于祖國(guó)，受虐于異類”，現(xiàn)正在哭訴著所受的異族的折磨欺凌，日夜渴望著回到母親的懷抱?！镀咦又琛纷掷镄虚g洋溢著作者盼望祖國(guó)統(tǒng)一的濃烈情懷和對(duì)帝國(guó)主義者的仇恨。學(xué)生初讀課文之后，我立即播放歌曲《離家的孩子》的旋律，將學(xué)生的情感遷移到離家的孩子孤獨(dú)、游離的孩子想回家、受虐的孩子想媽媽等情境中來(lái)。為了進(jìn)一步凸顯母子情深，我還補(bǔ)充了《香港重大歷史年表》、《今日香港美景圖片展》等資料。

將課外資源引入語(yǔ)文課堂，是溝通課內(nèi)課外的一道橋梁，也是實(shí)現(xiàn)大語(yǔ)文觀的一種有效途徑。根據(jù)閱讀的需要，搜集、整理、利用課外資源，于師是一種教學(xué)方法，教學(xué)能力；于生，是一種學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)能力。掌握這種方法，練就這種能力，終身受益。