(1、2.綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，黑龍江 綏化152001)

列夫·曼諾維奇(Lev Manovich)(2001)早在新千年之初就認(rèn)為，新媒體已并非單純能夠定義為以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的所謂科技技術(shù)媒體了。他認(rèn)為早期電影技術(shù)已經(jīng)預(yù)測(cè)到了許多數(shù)字技術(shù)中所謂的獨(dú)特屬性，并承認(rèn)新媒體是通過(guò)“數(shù)字化表征”運(yùn)作的，而舊媒體不是。[1]現(xiàn)在看來(lái)，新媒體是一個(gè)不斷變化和能夠自主更新的概念，而以往學(xué)界對(duì)于新舊媒體的模擬與數(shù)字差別的界定也變得模糊。將新媒體融合文化產(chǎn)業(yè)，這是所有國(guó)家和地區(qū)都需要做的事情。2010年我國(guó)加快并深入推進(jìn)文化體制改革、推動(dòng)出版企業(yè)集團(tuán)化改革、推進(jìn)媒介進(jìn)一步融合，移動(dòng)互聯(lián)浮出水面。2012年十八大報(bào)告指出，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，使文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。新媒體技術(shù)成為文化創(chuàng)新的推動(dòng)力，出版產(chǎn)業(yè)加速融合發(fā)展。2014年8月，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組提出推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)，“融合發(fā)展”成為新聞出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵詞。當(dāng)2015年春，“互聯(lián)網(wǎng)+”寫(xiě)入政府工作報(bào)告時(shí)，融合發(fā)展、跨界融合、資源整合等關(guān)鍵詞已經(jīng)白熱化，新媒體產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、專(zhuān)業(yè)出現(xiàn)蓬勃發(fā)展局面。2016-2017年云傳播、自媒體、短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等成為媒介融合基礎(chǔ)之上的新寵，“新信息產(chǎn)品生產(chǎn)樣態(tài)革新媒體傳播生態(tài)，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)與共享經(jīng)濟(jì)推動(dòng)新媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展，人工智能技術(shù)引領(lǐng)傳播技術(shù)創(chuàng)新，媒體‘智能化’發(fā)展，媒體融合步入提速升級(jí)階段，內(nèi)容創(chuàng)業(yè)步入快車(chē)道，網(wǎng)絡(luò)扶貧助力精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)，新媒體在中國(guó)對(duì)外傳播與國(guó)家形象塑造中的重要性進(jìn)一步凸顯?！盵2]那么，如何利用新媒體重新構(gòu)建一個(gè)有機(jī)的可以自主運(yùn)行的健康和持續(xù)的文化產(chǎn)業(yè)鏈便成為重中之重。要讓新媒體在文化產(chǎn)業(yè)鏈上成為一顆收益甚豐的棋子，便需要定位新媒體在文化產(chǎn)業(yè)鏈中的作用，厘清新舊媒體對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的不同意義，才能提出重構(gòu)文化產(chǎn)業(yè)鏈的相關(guān)策略。

一、新媒體繁榮與寒地黑土地域文化

在國(guó)內(nèi)，新媒體的出現(xiàn)，具體而言是以百度、阿里巴巴、騰訊三家(BAT)公司為代表的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的出現(xiàn)為標(biāo)志。BAT在2013年引領(lǐng)了一次互聯(lián)網(wǎng)并購(gòu)熱潮，全年共計(jì)發(fā)生了16起并購(gòu)事件，成為新媒體產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中最為活躍并具有鼎力性質(zhì)的“三足”。2017年上半年，新媒體市場(chǎng)在穩(wěn)定之中呈現(xiàn)幾種新繁榮。這種活躍具有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力與外驅(qū)力，前者是市場(chǎng)收益使然，后者是政府政策導(dǎo)向等因素使然。

第一種新媒體市場(chǎng)繁榮表現(xiàn)在跨界。在距離新媒體行業(yè)最近的出版行業(yè)中，國(guó)家近幾年陸續(xù)掛牌了14家國(guó)家級(jí)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)基地。這些數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)基地多數(shù)都是建立在互聯(lián)網(wǎng)公司基礎(chǔ)之上的新媒體公司，并進(jìn)行數(shù)字出版方式的文化產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)活動(dòng)。而卓越亞馬遜、當(dāng)當(dāng)?shù)入娮由虅?wù)公司也在不斷拓展電子書(shū)等新媒體化的盈利模式。在2017年7月北京國(guó)際會(huì)議中心舉辦的第七屆中國(guó)數(shù)字出版博覽會(huì)上，當(dāng)當(dāng)總裁李國(guó)慶躍上臺(tái)前發(fā)言說(shuō)：傳統(tǒng)的出版單位，如地圖出版社和交通出版社，應(yīng)該做的事情是出版地圖，換在新媒體時(shí)代即為出版電子地圖，而出版社沒(méi)有做，那么百度、高德、谷歌等公司做了，就是斷了傳統(tǒng)出版社的路，讓傳統(tǒng)的更為專(zhuān)業(yè)的出版社失去了本該屬于他們的陣地。

在這一點(diǎn)上，黑龍江省寒地黑土的跨界融合，乃至新媒體向傳統(tǒng)媒體的“倒融合”跡象雖已顯現(xiàn)，但還不甚明顯。更多的新媒體互聯(lián)網(wǎng)公司還是更加看重實(shí)體產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)。比如，黑龍江信息港云科技有限公司，其前身是從中國(guó)聯(lián)通公司分離出去的一家國(guó)有企業(yè)。舊有的“黑龍江信息港”互聯(lián)網(wǎng)門(mén)戶(hù)網(wǎng)站已經(jīng)易手，這家民營(yíng)公司更注重寒地黑土農(nóng)作物產(chǎn)品品牌的打造與農(nóng)作物產(chǎn)品的銷(xiāo)售。其依靠自有平臺(tái)、淘寶、天貓等平臺(tái)進(jìn)行“虎妞”品牌寒地黑土農(nóng)作物產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)，取得了很多業(yè)績(jī)。從這家公司的業(yè)務(wù)發(fā)展趨勢(shì)看，其沒(méi)有絲毫轉(zhuǎn)型寒地黑土文化產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)的跡象。這恐怕是很多東北新媒體公司的普遍問(wèn)題，他們更多注重有形產(chǎn)品與利潤(rùn)的開(kāi)發(fā)與獲取，而缺少對(duì)無(wú)形文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與利用。

第二種新媒體市場(chǎng)繁榮表現(xiàn)在新媒體公司更加重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)(IP)。這意味著一種新的盈利模式的出現(xiàn)，即將傳統(tǒng)知識(shí)資源用新媒體手段進(jìn)行知識(shí)資源再造，從而整合出品適合新媒體用戶(hù)消費(fèi)的數(shù)字產(chǎn)品。拿小說(shuō)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)出版社僅僅停留在和作者簽約、出書(shū)、賣(mài)書(shū)、再版等方面，而新媒體在文化產(chǎn)業(yè)鏈中的地位已經(jīng)將觸角延伸至出版社的所有編輯活動(dòng)、小說(shuō)附加產(chǎn)品的生產(chǎn)、影視劇的改編拍攝、游戲動(dòng)漫的升級(jí)再造、數(shù)字版權(quán)的進(jìn)出口等眾多領(lǐng)域。一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)經(jīng)過(guò)新媒體公司包裝、加工、運(yùn)營(yíng)，其在新媒體市場(chǎng)中的盈利額突破幾千萬(wàn)乃至上億元，已經(jīng)是平常事件了。

寒地黑土文化并沒(méi)有形成規(guī)模性和集群性發(fā)展態(tài)勢(shì)。黑龍江最大的國(guó)有數(shù)字出版?zhèn)髅接邢薰尽邶埥瓥|北數(shù)字出版?zhèn)髅接邢薰?以下簡(jiǎn)稱(chēng)東北數(shù)媒)，隸屬于黑龍江出版集團(tuán)。東北數(shù)媒在成立之初有意整合黑龍江出版集團(tuán)所屬所有出版社的數(shù)字資源，但是，限于集團(tuán)下屬各個(gè)傳統(tǒng)出版社在思維、資源、機(jī)制等方面的制約，這個(gè)“整合”思路并沒(méi)有得到有效開(kāi)展，以致于東北數(shù)媒現(xiàn)在自己申請(qǐng)項(xiàng)目做數(shù)字產(chǎn)品。對(duì)于一家只有大約二十人的新媒體公司而言，既做內(nèi)容，又做新媒體運(yùn)營(yíng)，顯然力不從心。事實(shí)證明，國(guó)有化的寒地黑土文化IP資源的整合設(shè)想因?yàn)楦鞣N掣肘問(wèn)題難以順利實(shí)現(xiàn)。

第三種新媒體市場(chǎng)繁榮表現(xiàn)在民營(yíng)文化傳媒公司遍地開(kāi)花。民營(yíng)資本在新媒體領(lǐng)域的多方與多元化注入，使得新媒體市場(chǎng)格外活躍。新媒體對(duì)民營(yíng)資本的本質(zhì)吸引力在于“有利可圖”?？v觀國(guó)際新媒體行業(yè)，比較繁榮的是日本、美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家。繼世界金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，日本的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇在2014年開(kāi)始放緩，投資需求減弱?！鞍脖墩?quán)推行了一系列的經(jīng)濟(jì)政策，其中消費(fèi)稅率由5%增至8%的提高對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。消費(fèi)需求下降，消費(fèi)者信心不足。”[3]148而此種經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，“日本的電子書(shū)等新媒體總體利用率為29.3%，依然呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，其中付費(fèi)閱讀利用率為13.5%，比上一年增長(zhǎng)了3.1%?！盵3]149美國(guó)的新媒體用戶(hù)也在蓬勃發(fā)展。而我們知道，日本、美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的新媒體公司絕大多數(shù)都是私人性質(zhì)的。以日本為例，其多數(shù)為民營(yíng)出版社，在經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)范圍上，很多出版社都涉足新媒體領(lǐng)域。1948年初，日本的出版社數(shù)量達(dá)到4000家，此后至1997年，日本出版社數(shù)量有較大幅度增減，而1997年至今，基本維持在4200家左右。日本的很多民營(yíng)出版社朝生夕死，但是他們多數(shù)憑借找準(zhǔn)賣(mài)點(diǎn)賺上一筆。

黑龍江省寒地黑土文化產(chǎn)業(yè)中的民營(yíng)文化傳媒公司數(shù)量從2010年開(kāi)始，至2017年上半年，都呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)趨勢(shì)。這些文化傳媒公司都擁有自己的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站、移動(dòng)端平臺(tái)，并能夠利用多媒體進(jìn)行自我包裝與運(yùn)營(yíng)。他們具有人員基數(shù)小、發(fā)展轉(zhuǎn)型快、多創(chuàng)意策劃活動(dòng)、行業(yè)觸角深入等多數(shù)國(guó)有傳媒公司不具備的特點(diǎn)。以哈爾濱奧文文化傳媒有限公司為例，其經(jīng)營(yíng)范圍主要涉及活動(dòng)策劃、禮儀慶典、舞臺(tái)展會(huì)、VI設(shè)計(jì)、商業(yè)促銷(xiāo)、景觀工程等。如果從寒地黑土文化角度觀察這家公司，它沒(méi)有傳達(dá)出寒地黑土的文化特征，而其內(nèi)在的公司定位就是服務(wù)本土與這塊特色地域。所以其創(chuàng)意與活動(dòng)內(nèi)涵都會(huì)帶有明顯的寒地黑土特色。但是，此類(lèi)的民營(yíng)文化傳媒公司多數(shù)也以營(yíng)利為目的，而涉及文化產(chǎn)品與寒地黑土文化品牌打造者實(shí)屬寥寥。

二、新媒體定位與寒地黑土文化產(chǎn)業(yè)

在2017年6月的美國(guó)書(shū)展(BookExpo)上，“尼爾森負(fù)責(zé)人喬·亨利(Jo Henry)發(fā)布了美國(guó)與英國(guó)兒童及青少年的相關(guān)數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)顯示，2012年至2016年間，英國(guó)超過(guò)30%的2歲兒童使用過(guò)智能手機(jī)，而這一數(shù)字在美國(guó)則為37%?！盵4]2016年，全球互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)已經(jīng)超過(guò)34億，比2015年增長(zhǎng)了約4億，2016年全球智能手機(jī)出貨量增長(zhǎng)率為3%，安卓系統(tǒng)的市場(chǎng)占有率不斷增加，2016年已經(jīng)超過(guò)80%[5]。從全球新媒體市場(chǎng)看，新媒體不斷刷新用戶(hù)、資源、盈利記錄。很多國(guó)際知名期刊已經(jīng)宣稱(chēng)不再出版紙質(zhì)版，知名的ECONOMIST也將盈利的主戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)向其網(wǎng)站與移動(dòng)端的電子閱讀。從國(guó)內(nèi)新媒體市場(chǎng)看，隨著《東方早報(bào)》《京華時(shí)報(bào)》《國(guó)際先驅(qū)報(bào)》《時(shí)代商報(bào)》《江南時(shí)報(bào)》等一大批傳統(tǒng)紙質(zhì)刊物?？?，加快新媒體與數(shù)字出版轉(zhuǎn)型重新回到媒體發(fā)展的主車(chē)道上。事實(shí)上，在2017年談新媒體轉(zhuǎn)型，話題已經(jīng)太過(guò)陳舊。但是，談新舊媒體融合發(fā)展、多元融合和新媒體如何重構(gòu)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)鏈卻正當(dāng)其時(shí)。

新舊媒體在當(dāng)今社會(huì)生活中已經(jīng)成為一種相互補(bǔ)充與相互融合的兄弟。二者在文化產(chǎn)業(yè)鏈上發(fā)揮著各自的作用。新媒體相對(duì)舊媒體而言，其優(yōu)勢(shì)在于方便快捷獲取、信息含量大、即時(shí)交互性強(qiáng)、多種感官體驗(yàn)等。而舊媒體則成為一種“門(mén)徑”和“氛圍”，讓用戶(hù)在特定的環(huán)境中尋找到獲得更多信息資源的途徑。這類(lèi)似于我們身處電影院中，琳瑯滿(mǎn)目的電影海報(bào)與電子屏幕上的電影預(yù)告片同步展現(xiàn)，傳達(dá)一種繁榮的氛圍與熱鬧的場(chǎng)面，從而起到刺激消費(fèi)的作用。

一方面，“新媒體的出現(xiàn)促使新、舊媒體融合創(chuàng)造出新的產(chǎn)業(yè)類(lèi)型與盈利模式。”另一方面，“新媒體成為文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)升級(jí)、傳播手段更新的重要載體和手段?！盵6]文化產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意內(nèi)容為核心的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，而新媒體在吸收了傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容創(chuàng)意特點(diǎn)基礎(chǔ)上，采用新技術(shù)、新形態(tài)，在文化傳播方式上，使得文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容生產(chǎn)方式、盈利模式、運(yùn)營(yíng)平臺(tái)及銷(xiāo)售渠道與方法都發(fā)生了翻天覆地的變化，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)鏈的重新整合與建構(gòu)。

基于新媒體的此種發(fā)展態(tài)勢(shì)，寒地黑土新文化產(chǎn)業(yè)鏈的建構(gòu)，一定是融合了新媒體與舊媒體各自?xún)?yōu)勢(shì)之后的新生。其實(shí)，寒地黑土文化產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的關(guān)鍵在于如何將特色文化資源整合，形成一個(gè)巨大的IP開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈，以便實(shí)現(xiàn)文化資源變現(xiàn)。這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈必須是可持續(xù)性的。目前，以黑龍江省綏化市為中心的寒地黑土區(qū)域已經(jīng)初步形成以肇東國(guó)畫(huà)、海倫剪紙、北林風(fēng)箏、慶安版畫(huà)、綏棱農(nóng)民畫(huà)、綏棱黑陶、望奎皮影、明水篆刻、蘭西掛錢(qián)等為特色的文化標(biāo)識(shí)與場(chǎng)域。然而，這些文化資源的開(kāi)發(fā)絕大多數(shù)停留在簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)媒體報(bào)道與新媒體展示、宣傳階段，還不能像寒地黑土農(nóng)作物產(chǎn)品(比如五常大米)一樣形成文化產(chǎn)業(yè)品牌，進(jìn)而進(jìn)行工業(yè)化的批量生產(chǎn)階段。影響這個(gè)進(jìn)程的因素有很多，但如果從新舊媒體定位的角度考量，這個(gè)過(guò)程還是缺乏新媒體環(huán)境下將文化資源運(yùn)作成文化IP的活力、編輯力、創(chuàng)造力(開(kāi)發(fā)力)與整合力。

過(guò)于藝術(shù)化的文化資源實(shí)際上已經(jīng)走向了小眾與分眾之路。它如果想形成產(chǎn)業(yè)，其必不可少的內(nèi)容是尋找這種藝術(shù)吸引大眾的原動(dòng)力。找到一個(gè)大眾可以參與和表達(dá)的切入點(diǎn)，讓大眾覺(jué)得這種資源可以為我所用，可以帶給大眾某種精神上的給養(yǎng)，這個(gè)資源便有了變現(xiàn)的價(jià)值與可能，而這種可能必須要從新媒體這個(gè)突破口開(kāi)始。

三、新媒體重構(gòu)寒地黑土文化產(chǎn)業(yè)鏈相關(guān)策略

在現(xiàn)階段所呈現(xiàn)的新媒體發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看，新媒體已經(jīng)融入我國(guó)各個(gè)行業(yè)。在2013年，國(guó)家開(kāi)始設(shè)置普通高等學(xué)校網(wǎng)絡(luò)與新媒體專(zhuān)業(yè)。從2017年6月畢業(yè)的第一屆網(wǎng)絡(luò)與新媒體專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀來(lái)看，絕大部分都到各個(gè)行業(yè)的新媒體部門(mén)或與新媒體相關(guān)的崗位工作。新媒體在這些本科畢業(yè)生身上表現(xiàn)了很強(qiáng)的滲透能力。新媒體的繁榮發(fā)展拓寬了傳統(tǒng)行業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展理念與渠道?；谛旅襟w而開(kāi)發(fā)的很多新穎的人性化的個(gè)性化的文化產(chǎn)品已經(jīng)成為消費(fèi)者的“新寵”。針對(duì)新媒體蓬勃的發(fā)展趨勢(shì)，有論者提出了幾種利用新媒體發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的思路：一是因?yàn)椤矮@取渠道的增多、難度的降低，使得受眾更傾向于優(yōu)先選擇獨(dú)特性突出、內(nèi)涵性明顯的文化資源”，所以，“合理利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等先進(jìn)的信息技術(shù)手段，從經(jīng)營(yíng)制度、運(yùn)作模式上去擴(kuò)展新媒體的應(yīng)用，增強(qiáng)文化企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，以取得未來(lái)市場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。”[7]二是利用新媒體擴(kuò)展產(chǎn)業(yè)邊界，形成跨界發(fā)展合力，從而帶動(dòng)周邊行業(yè)發(fā)展。三是通過(guò)增加新媒體的覆蓋面和應(yīng)用率，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化速度與增加產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重構(gòu)力度。每一種文化和每一個(gè)地域的文化產(chǎn)業(yè)都各有特色，其產(chǎn)業(yè)鏈也有所不同。針對(duì)寒地黑土文化產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)問(wèn)題，新媒體可以發(fā)力之處亦頗多。

首先，針對(duì)寒地黑土文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容特色，需要運(yùn)用新媒體的技術(shù)手段和內(nèi)容創(chuàng)意理念將傳統(tǒng)的具有十足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色的寒地黑土文化產(chǎn)品數(shù)字化、動(dòng)態(tài)化、個(gè)性化、大眾化。我們可以在寒地黑土傳統(tǒng)文化資源基礎(chǔ)上，“運(yùn)用新媒體多元化的表現(xiàn)方式和多屏的媒體平臺(tái)，能夠衍生出新的文化產(chǎn)品形式，從而進(jìn)一步深化文化資源開(kāi)發(fā)，豐富文化產(chǎn)品和服務(wù)類(lèi)型，切實(shí)增強(qiáng)文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，更好地滿(mǎn)足用戶(hù)需求?！盵8]這種產(chǎn)品形式的轉(zhuǎn)變，其實(shí)已不再僅僅停留在形式上，而是從創(chuàng)意角度對(duì)文化的重新定位與開(kāi)發(fā)。例如，我們耳熟能詳?shù)募艏埮c皮影等寒地黑土文化藝術(shù)產(chǎn)品就可以用新媒體的形式加以包裝、設(shè)計(jì)、創(chuàng)意，有針對(duì)性地系統(tǒng)地策劃成互聯(lián)網(wǎng)影視、動(dòng)漫產(chǎn)品，甚至電子游戲產(chǎn)品等。

第二，利用新媒體構(gòu)建新的廣告、運(yùn)營(yíng)、銷(xiāo)售、交流平臺(tái)。這一點(diǎn)是目前大多數(shù)行業(yè)企業(yè)新媒體部門(mén)所采取的方式。不論是兩微一端的移動(dòng)平臺(tái)，還是相對(duì)傳統(tǒng)的PC網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，抑或是交互式廣告機(jī)、數(shù)碼廣告框等平臺(tái)，都能夠在不同程度與方式上實(shí)現(xiàn)文化資源與文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)渠道拓展，強(qiáng)化與凸顯新媒體的宣傳力、運(yùn)營(yíng)力與整合力。

第三，利用新媒體構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)與實(shí)體寒地黑土民俗文化村。所謂網(wǎng)絡(luò)版的寒地黑土民俗文化村即為集寒地黑土民俗文化展示、集群與寒地黑土民俗文化村落故事、網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)橐惑w的寒地黑土新媒體網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。從而，利用新媒體構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)集群，將寒地黑土地域范圍內(nèi)的所有特定文化資源、衍生產(chǎn)品、生產(chǎn)企業(yè)、相關(guān)機(jī)構(gòu)與人員整合在一起，形成文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)合力。

第四，針對(duì)寒地黑土文化產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)組織的建設(shè)，建議由政府和企業(yè)牽頭，組織民間寒地黑土文化傳承人，積極導(dǎo)入民間資本，在法律、制度、機(jī)制等方面保障寒地黑土文化產(chǎn)業(yè)鏈中的各方利益。此外，還需要積極引進(jìn)投資基金與貸款。在新媒體協(xié)作運(yùn)營(yíng)、創(chuàng)意策劃等方面，積極完善和確立明確可行的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議與體系。

第五，新媒體向傳統(tǒng)媒體“倒整合”。寒地黑土地域內(nèi)的新媒體公司需要整合現(xiàn)有資源，充分與傳統(tǒng)媒體合作，利用傳統(tǒng)媒體的受眾、信息等資源進(jìn)行渠道再建與開(kāi)發(fā)。例如，新媒體公司可以和傳統(tǒng)廣播電視臺(tái)合作，利用現(xiàn)有的數(shù)字電視鄉(xiāng)村受眾資源，完成寒地黑土地域文化的用戶(hù)產(chǎn)業(yè)鏈銜接與重構(gòu)。

第六，需要搭建合理的可持續(xù)的寒地黑土區(qū)域文化新媒體專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)保障體系與機(jī)制，并完善適合寒地黑土區(qū)域文化建設(shè)的新媒體專(zhuān)業(yè)人才的選拔、聘用機(jī)制，建立健全優(yōu)厚的待遇等保障制度。黑龍江省屬于經(jīng)濟(jì)文化欠發(fā)達(dá)地區(qū)，綏化市歷來(lái)以?xún)?yōu)質(zhì)的寒地黑土農(nóng)業(yè)產(chǎn)品收益為主要財(cái)政來(lái)源。綏化市寒地黑土特色文化主要集中在所屬市縣的民間藝人、科研機(jī)構(gòu)及綏化學(xué)院內(nèi)。綏化市的文化傳媒公司多以廣告和商業(yè)活動(dòng)為主要營(yíng)業(yè)項(xiàng)目。綏化市的消費(fèi)水平和工資水平在全國(guó)來(lái)看，都是處于中下游水平。所以，如要留住畢業(yè)就首選一線城市或二線省會(huì)城市的本科新媒體人才，政府和企事業(yè)單位除了在宜居性、幸福度等方面進(jìn)行人才引進(jìn)宣傳外，還必須在工資、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等各項(xiàng)福利待遇上給予足夠的保障。比如，企業(yè)可以建立一套完善的可持續(xù)的類(lèi)似公務(wù)員招考似的考錄制度，將后期的人才福利待遇具體化、可視化，給新媒體人才吃下定心丸。同時(shí)，政府和企業(yè)還應(yīng)共同研究制定新媒體人才繼續(xù)教育培養(yǎng)制度，以保障人才層次與能力的不斷提升。

綜上所述，新媒體對(duì)寒地黑土文化產(chǎn)業(yè)鏈的重構(gòu)并非朝夕之事，也并非是簡(jiǎn)單的“寒地黑土地域文化+新媒體”那么簡(jiǎn)單，而是建立在新媒體與寒地黑土地域文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)意內(nèi)驅(qū)力基礎(chǔ)上的“運(yùn)營(yíng)力”與“整合力”。而運(yùn)營(yíng)力與整合力的關(guān)鍵還是在于對(duì)如下幾個(gè)方面資源的把握能力，即產(chǎn)品創(chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、人才引進(jìn)、產(chǎn)銷(xiāo)渠道多元化構(gòu)建等。文化的另外一個(gè)名稱(chēng)是創(chuàng)意，沒(méi)有創(chuàng)意的文化是沒(méi)有明天的文化。寒地黑土地域的傳統(tǒng)文化需要融入新媒體技術(shù)和精神得以傳播、升級(jí)與變現(xiàn)。寒地黑土文化是地域文化，地域性與民族性是當(dāng)今全球文化發(fā)展的一個(gè)方向，在國(guó)家大力倡導(dǎo)文化“走出去”戰(zhàn)略的時(shí)代，新媒體無(wú)疑也是向世界傳播寒地黑土地域文化的最重要力量。

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