王友洛

（紅旗渠干部學院，河南林州456550）

一、引人矚目的紅旗渠熱

唯物辯證法告訴我們，現(xiàn)象是事物本質的外在表現(xiàn)。一種事物的外在表現(xiàn)重復出現(xiàn)的次數(shù)越多，該事物就越引人矚目，人們探究該事物內(nèi)在本質的愿望就越強烈持久，紅旗渠（包括紅旗渠精神，下同）熱就是這種一再重復出現(xiàn)的現(xiàn)象。

粗略梳理，階段性的紅旗渠熱有5次。

第一次是20世紀60年代，從始于悲壯到成于輝煌。紅旗渠修建于兩個特定時期：“三年困難時期”和“文化大革命”時期；面對著4個不容易：一縣之力不容易，特定時期不容易，降服太行不容易，頂住壓力不容易。但是林縣(今河南省林州市)縣委和林縣人民，在苦干與苦熬之間，堅定地選擇了苦干，歷時10年，修成了長達1500km的人工天河，創(chuàng)造了聞名中外的人間奇跡。真可謂是始于悲壯，成于輝煌。正因此，紅旗渠才受到了人們的格外關注。修渠期間，河南省主要領導劉建勛、吳芝圃、何偉、史向生、楊蔚平、紀登奎等多次來到工地幫助和指導工作；中央新聞電影制片廠的編導與攝影師們在工地與修渠民工同甘共苦10年，制作了彌足珍貴的紀錄片《紅旗渠》；1965年10月，林縣被定為全國13個“大寨式先進縣”之一并在全國農(nóng)業(yè)展覽館參展，周恩來、朱德等中央領導同志前往參觀；《人民日報》、新華社5次發(fā)表記述林縣人民自力更生、艱苦奮斗修建紅旗渠的長篇通訊，《人民日報》還兩次配發(fā)社論；前來紅旗渠參觀考察的人絡繹不絕，其中包括新西蘭共產(chǎn)黨中央委員路易·艾黎和德意志民主共和國23人參觀團；1970年12月，紀錄片《紅旗渠》公映，把第一次紅旗渠熱推向高潮，其主題歌《誓把山河重安排》唱紅祖國大地，心靈的震撼至今仍鐫刻在那一代人腦海中。

第二次是20世紀70年代，從感動中國到感動世界。1971年，中央批準林縣為全國第二批對外開放單位，自此，紅旗渠作為展示新中國建設成就和人民風貌的窗口，面向世界拉開了帷幕。1974年鄧小平同志率代表團參加聯(lián)合國會議，中央審定帶10部電影片，放映的第一部就是紀錄片《紅旗渠》，在聯(lián)合國大會引起強烈反響。美聯(lián)社發(fā)表評論說：“紅旗渠的人工修建，是毛澤東思想在紅色中國的突出表現(xiàn)，看后令世界震驚！”[1]據(jù)不完全統(tǒng)計，1971年到1980年，來紅旗渠參觀的外國人士達11 300多人，涉及五大洲119個國家和地區(qū)，其中有多位國家元首和政黨領導人、多位國際知名人士，僅聯(lián)合國各種組織到紅旗渠參觀考察就達18次之多。外國政要及各界人士，對紅旗渠和紅旗渠精神普遍給予了很高評價。還有不少外國朋友回國后寫文章、辦展覽、放電影，向本國人民介紹紅旗渠。

第三次是20世紀90年代，從一度沉寂到聲名鵲起。20世紀70年代末，紅旗渠沉寂了差不多10年時間。林縣縣委和大多數(shù)群眾認定，為民造福的事情任何時候也不會輸理，紅旗渠精神永遠不會過時。他們自強不息，砥礪前行，繼戰(zhàn)太行之后，又譜寫了出太行、富太行、美太行的艱苦創(chuàng)業(yè)新篇章，重新贏得了尊重和贊譽。1990年3月，林縣縣委、縣政府鄭重作出《關于宣傳、繼承和發(fā)揚紅旗渠精神的決定》，第一次把紅旗渠精神概括為自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結協(xié)作、無私奉獻四個方面，并舉行了隆重的慶?？偢汕ㄋ?5周年大會。隨著中央人民廣播電臺把這一消息傳遍神州大地，紅旗渠與紅旗渠精神再度聲名鵲起。1993年，中共河南省委作出《關于學習林縣人民創(chuàng)業(yè)精神的決定》，同年，時任國務委員陳俊生同志專程到林縣調(diào)研，其向中共中央和國務院寫的《關于河南省林縣自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的調(diào)查報告》被江澤民總書記和李鵬總理批示并在《求是》雜志發(fā)表；1994年，時任中宣部副部長劉云山同志赴林縣考察，撰寫了《關于宣傳林縣人民創(chuàng)業(yè)精神的調(diào)查意見》；1995年，時任中央政治局常委的胡錦濤同志和政治局侯補委員的溫家寶同志視察紅旗渠；1996年，時任中共中央總書記的江澤民同志視察紅旗渠，指出紅旗渠精神不僅是林州的、河南的精神財富，也是我們整個國家和民族的精神財富，并題詞“發(fā)揚自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神”。據(jù)不完全統(tǒng)計，這期間，視察或題詞的黨和國家領導人多達16位。1974-2016年的42年中，視察或題詞的黨和國家領導人超過40位。這期間，《人民日報》《經(jīng)濟日報》《光明日報》《農(nóng)民日報》《中國青年報》《中國財經(jīng)報》《河南日報》等媒體共發(fā)表關于紅旗渠和林縣人民創(chuàng)業(yè)精神的長篇通訊、文章、調(diào)查報告近30篇。1960-2007年的47年間有150多家媒體，1600多名記者采寫、拍攝過紅旗渠和紅旗渠精神，發(fā)表的各類文章計約上千萬字，僅《人民日報》記者報道過紅旗渠建設和紅旗渠精神的就有200多人、發(fā)表文章300多篇，新華社對紅旗渠的公開報道也超過300篇。

第四次是2004-2005年，從北京展熱到巡回展熱。為了紀念紅旗渠總干渠通水40周年，2004年9月29日，安陽市委、林州市委在國家博物館舉辦了“紅旗渠精神展”。原定的展出計劃因反響熱烈得出人意料而一再變更。第一次是展出期限的變更，原計劃在北京展出12天，但直到最后一天，參觀人數(shù)仍是上萬，只好把展期延長了6天。18天展出的統(tǒng)計結果，觀眾達到了22萬人次。從領導干部到普通百姓，從白發(fā)老人到莘莘學子，從部隊官兵到企業(yè)職工，從新聞記者到國外游客，無不為之震撼，無不產(chǎn)生強烈共鳴。第二次是展出地的擴展和再擴展。北京展出的轟動，引起了中央的重視。在中宣部召開的上海、廣東、重慶、陜西4省市宣傳部長會議上,作出了讓“紅旗渠精神展”擴展到上海、廣州、重慶、西安4個城市展出的決定。展出的效果和北京一樣出人意料，不得不把展出地再擴展。結果，原定12天的“紅旗渠精神展”，歷時14個月才暫告結束，展出地也由北京擴展到了上海、廣州、重慶、西安、鄭州、香港、福州、杭州、蘇州、天津、青島、大連、沈陽等14個城市和部分高校，行程近3萬公里，接待觀眾累計近100萬人次，觀眾留言、題字、簽名120余本，近2萬條。以至于不少媒體報道說：不論時代如何變遷，總有一種精神讓你淚流滿面；40年前的鋼釬鐵錘之聲，依然感動著今日之中國。

第五次是2015年前后，步入常態(tài)，走向深入。2015年是紅旗渠總干渠通水50周年，中央各主要媒體（含網(wǎng)絡媒體）抓住這一重要時間節(jié)點，在頭版或開專版展開了大規(guī)模的宣傳報道，把多年來的紅旗渠熱推向了一個新的高度。4月4日，《人民日報》頭版報眼位置刊發(fā)通訊《紅旗渠——奔流半世紀的精神豐碑》，并配發(fā)評論《守護心中不倒的旗》；4月3日，《人民日報》（海外版）刊發(fā)專版《總干渠通水半世紀：紅旗渠精神不老》；4月5日，央視《新聞聯(lián)播》播出《通水五十載紅旗渠精神流淌五十年》；4月2日、3日，《新華每日電訊》相繼刊發(fā)專版《紅旗渠通水半世紀，精神坐標一世名》《紅旗渠通水50周年》；4月4日，《光明日報》頭版報眼位置刊發(fā)《太行紅旗永不倒——寫在紅旗渠總干渠通水50周年之際》，并配發(fā)評論《凝聚筑夢正能量》；4月4日、6日，《經(jīng)濟日報》頭版相繼刊發(fā)《紅旗渠：滿載精神財富的“天河”》《河南林州紀念紅旗渠總干渠通水50周年》。其實，這次紅旗渠熱并不限于2015年。往前，2011年，新華社發(fā)表了李從軍等采寫的長篇通訊《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當代傳奇》，感動了無數(shù)中國人。2013年8月，紅旗渠干部學院成立，以弘揚和踐行紅旗渠精神為基本內(nèi)容的干部培訓如火如荼，四年多來，已培訓各級各類干部12萬多人，承辦涉外培訓班11個，培訓外籍學員300余名。僅2017年，就培訓學員49 000多人，其中省外學員31 000多人，占比接近70%，舉辦來自坦桑尼亞、越南、老撾、馬耳他等4個國家的6個涉外培訓班次，培訓學員近200名。“山東沂蒙黨性教育基地，河北西柏坡革命教育基地，河南焦裕祿、紅旗渠干部學院等，已成為黨性教育的精神‘磁場’”，是新華社記者在《立根固本，依靠學習走向未來——黨的十八大以來干部教育培訓躍上新臺階》中的評價；“培訓和考察都是提前幾個月就預約好了，否則根本排不上”，這種“火爆”的場景已經(jīng)成了學院的常態(tài)，《河南日報》在一篇文章中如是說[2]。往后，2016年以來，深度研究紅旗渠和紅旗渠精神的文章不斷見諸于各大媒體，比較重要的有：武警部隊原政委孫思敬上將在《學習時報》發(fā)表的《紅旗渠·太行山·中國夢——守望中國共產(chǎn)黨人的初心》8000余字長文，各大主流媒體網(wǎng)站紛紛予以轉發(fā)；中國知名智庫、北京拓維研究院院長王毅的長達17 000余字的文章《回望、守望及展望：建國后百年中國夢之三個三十年暨“中國夢與中國道路”的林州樣本》在《中國改革報》網(wǎng)站首發(fā)，人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、中國網(wǎng)、大公網(wǎng)等各大權威網(wǎng)站跟進轉發(fā)……。北京大學文化產(chǎn)業(yè)研究院、中國社科院生態(tài)研究中心、清華大學公共管理學院等國內(nèi)知名高校和研究機構也紛紛派人前來考察，加入到對紅旗渠和紅旗渠精神的研究之中。還有一件事引人矚目：由人民日報社、中央黨史研究室、全國紅色旅游工作協(xié)調(diào)小組辦公室共同主辦的“我最向往的黨史紀念地”評選活動，經(jīng)網(wǎng)絡投票和專家評審于2016年7月揭曉，在入選的20個紀念地中，紅旗渠名列第10。凡此種種表明，紅旗渠熱已告別階段性模式而步入常態(tài)化。

除了進入常態(tài)化外，這次紅旗渠熱還呈現(xiàn)出另一個鮮明特點：宣傳報道和研究更加深入。一是挖掘了紅旗渠的新亮點，比如，紅旗渠與黨的領導、紅旗渠與廉政建設、紅旗渠與人民主體地位等；二是更多地聚焦于后紅旗渠時期，詮釋了林州發(fā)展五部曲（戰(zhàn)太行、出太行、富太行、美太行、福太行）與中國道路、中國夢的關系，林州自信與中國自信（理論自信、道路自信、制度自信、文化自信）的關系，提出了林州作為中國道路、中國夢樣本的命題、意義和理由；三是對紅旗渠精神的內(nèi)涵、特點和時代價值作了進一步開掘，概括了紅旗渠精神的六個特點即人民性、草根性、群體性、聚融性、內(nèi)惠性、超越性；四是通過“兩大歷史追問”，用一個個催人淚下的故事，證明了“一個國家真正的財富，不僅在于擁有有形的物質力量，還在于是否擁有無形的精神力量”，提煉了“難而不懼、富而不惑、自強不息、奮斗不已”的當代紅旗渠精神[3]。而這些，又進一步揭示了紅旗渠熱經(jīng)久不息的內(nèi)在原因，形塑了可以共同回望、守望、展望的精神家園。

二、紅旗渠熱為什么能經(jīng)久不息

桃李不言，下自成蹊。紅旗渠熱所以能經(jīng)久不息，是由它的內(nèi)在品格決定的。這種內(nèi)在品格，可以從不同層面、不同視角解讀。

（一）實體層面

紅旗渠作為水利工程，本身就是曠世杰作而令世人驚嘆。香港鳳凰衛(wèi)視稱：紅旗渠氣勢磅礴，構筑于懸崖峭壁，橫穿過青山綠水，有人稱世界奇跡、人工天河，有人稱中國的水長城、地球的藍飄帶，雄渾壯闊，氣勢如虹，雄哉，偉哉，紅旗渠！紅旗渠不僅秀于外，有超高的“顏值”和“回頭率”，而且慧于中，是我國水利工程建筑中的一朵奇葩而屢獲殊榮。2012年，中國土木工程學會評選“百年百項杰出土木工程”，紅旗渠名列其中；2013年，北京國際設計周組委會把分量最重的經(jīng)典設計獎授于紅旗渠，此前的2011年和2012年，獲得過這個獎項的分別為“天安門觀禮臺”和“青藏鐵路”；其1/8000的落差設計，歷經(jīng)半個多世紀仍攜一渠漳河水流淌不息的施工，用炸出的大石砌渠墻、小石燒石灰，用挖洞的石渣鋪路面等既改造自然又與自然和諧相處的理念，就是在今天的專家們看來，也可圈可點可贊。

（二）精神層面

紅旗渠不僅是水利工程的曠世杰作，更重要的是修渠過程中孕育鑄就的紅旗渠精神，已成為中國精神版圖當中重要的精神地標。如果說，紅旗渠“高顏值”帶給人們的是驚嘆，那么，紅旗渠精神帶給人們的則是心靈的震撼，因而具有強大的向心力、凝聚力和感染力。對于這種向心力、凝聚力和感染力，需要從不同的視角進行解讀。

視角一：人類視角?？梢詮膬蓚€方面解讀。第一，紅旗渠精神是在林縣人民與命運抗爭中鑄就的，其表現(xiàn)出來的即使遭遇艱難險阻甚至被逼到絕境，也要靠自己的力量頑強地生存發(fā)展，執(zhí)著地向前向上的自強不息精神，反映了人類求生存、求發(fā)展過程中最基本的精神內(nèi)核并且把這種精神內(nèi)核發(fā)揮到了極致。其中閃耀的積極向上、堅忍、責任、奮斗、犧牲、智慧、團結等品質都是超時代、超國界的，是人類的共同情感，共同精神。只要人類社會存在，這種精神就不會過時。那么多外國人認同紅旗渠、點贊紅旗渠、宣傳紅旗渠，紀錄片《紅旗渠》在聯(lián)合國放映，連美聯(lián)社都評論“看后令世界震驚”，原因就在這里。第二，紅旗渠精神是人類實踐超越本性的卓越發(fā)揮。實踐超越是馬克思主義哲學對人的恒久本質最深刻的規(guī)定。所謂實踐超越，簡單地說，就是實踐—認識—再實踐—再認識以至無窮。展開點說，就是馬克思所說的：“在再生產(chǎn)的行為本身中，不但客觀條件改變著，……而且生產(chǎn)者也改變著，他煉出新的品質，通過生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身，造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式，新的需要和新的語言?！盵4]拿紅旗渠的修建來說，林縣人民奮戰(zhàn)十年不僅改變了嚴酷的生存條件，而且把自己變成了一個不斷更新的主體。1968年紅旗渠配套工程開工，以前需要全縣統(tǒng)籌修建的重大工程，一個公社就能承擔；公社統(tǒng)籌修建的建筑物，幾個村就能干。三干渠第三支渠上的曙光渡槽，高16m，長550m，寬4.5m，由29孔橋拱組成，此時由東崗公社自己設計，自籌物料，自己施工，僅用2個月就修成了；紅旗渠建成后，又上演了出太行、富太行、美太行的壯美活劇。這些都是實踐超越本性卓越發(fā)揮的表現(xiàn)。

視角二：民族精神視角。紅旗渠精神是中華民族精神在特定歷史時期的體現(xiàn)和深化，是民族精神的一種具象化彰顯，而它的形成，又使民族精神得到了新的提升，成為民族精神的一座豐碑。正如一些黨和國家領導人所指出的，紅旗渠精神“不僅是林州的、河南的精神財富，也是我們國家和民族的精神財富”，“紅旗渠精神是中華民族精神在那個時代或者說在當代的縮影”。特別需要指出的是，紅旗渠精神是在我國社會主義建設時期孕育鑄就的，與社會主義建設時期形成的其他精神相比，它所具有的特點，特別是它發(fā)揮影響力的廣度和持久度，都是出類拔萃的，因而理所當然地成了社會主義建設時期的一個精神坐標。

視角三：黨的性質和宗旨視角。習近平總書記指出：紅旗渠精神，是我們黨的性質和宗旨的集中體現(xiàn)，歷久彌新，永遠不會過時。循著習近平總書記的這一論述，回望修渠歲月林縣共產(chǎn)黨人的所思所慮、所言所行，能讓我們更真切地感悟到什么是共產(chǎn)黨人的初心、使命、擔當、奮斗；它又像一堂永遠的黨課，讓我們懂得如何做人民才會滿意；它還昭示我們，只要確立以人民為中心的思想，把確保黨始終同人民想在一起、干在一起作為進行偉大斗爭、建設偉大工程、從事偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的立足點，我們黨就能無往而不勝。

視角四：中國夢視角。紅旗渠的成功修建，林州發(fā)展“四部曲”的奏鳴，實際是林縣人民追夢、圓夢、續(xù)夢的一部交響曲。這部執(zhí)著地追求夢想的交響曲，帶給人們太多的啟迪，最重要的可以歸結為兩點：其一，心中有夢，才會有不竭的前行動力，不懼路遠且艱。其二，夢想，不僅關乎一個人的命運，也關乎一個群體乃至一個地域的命運，更關乎一個國家的命運。個人追夢，貴在執(zhí)著；群體、地域、國家追夢，除了執(zhí)著以外，還要把分散的個體夢匯聚成群體夢、地域夢、國家夢。正如劉云山同志指出的：總書記講，實現(xiàn)中國夢，要走中國道路，弘揚中國精神，匯聚中國力量。所以，紅旗渠精神在當下，又有了新的現(xiàn)實意義，我們要把紅旗渠精神賦予時代意義。我們實現(xiàn)中國夢，可以從林縣修紅旗渠里面得到很多啟示。紅旗渠精神就是中國力量。

視角五：紅旗渠精神的特點視角。紅旗渠精神所以能引起上下內(nèi)外持久而廣泛的關注和認同，與它自身所具有的特點密不可分。筆者在《紅旗渠精神的內(nèi)涵特點與時代價值再認識》[5]一文中，曾初步把紅旗渠精神的特點概括為人民性、草根性、群體性、內(nèi)惠性（傳承性）、聚溶性、超越性六個方面。鑒于其中一些特點已歸并于前述幾個視角，這里僅解讀兩個特點。①群體性：十年寒暑，參加修渠的民工總計有二三十萬人，他們不計得失、不怕困苦、團結協(xié)作、無私奉獻，展示了實踐超越意識的集體覺醒和實踐超越能量的集中爆發(fā)，訴說著個體與集體至關重要的互為依存關系。正是這種群體性，讓不同的人、不同的群體從中找到了價值認同上的最大公約數(shù)，把它作為精神鏡子和價值坐標。也正是這一群體性特點，使它具有對全黨全民進行教育的廣譜性，堪稱思想政治教育的百科全書。教育資源的廣譜性和震撼性，加上（太行）山魂（紅旗渠）水韻的獨特魅力，又使紅旗渠具備了成為當代中國人精神家園的條件。②內(nèi)惠性（傳承性）：紅旗渠精神成于渠卻并不止于渠，也不只是墻內(nèi)開花墻外香，而是墻內(nèi)墻外都香。特別是在林州，不僅得到了很好的傳承，而且不斷豐富發(fā)展，走出了一定范圍內(nèi)存在的“窮的地方出精神，出了精神依然窮”的怪圈，縣域經(jīng)濟綜合實力多年位居全省前十，顯示了強大的生命力、凝聚力和互變力。而這又轉化為很強的外部說服力。中國人歷來講究內(nèi)圣外王、修齊治平。先內(nèi)圣，后外王；先修身齊家，后治國平天下，這不能不說是紅旗渠熱能夠經(jīng)久不息的一個重要原因。

一個不是起點卻寫滿初心的地方，一種歷久彌新的精神，將激勵我們在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上砥礪前行。

[1]郝建生.難忘歲月:李先念情系紅旗渠[J].黨史博覽，2009（12）:16-18.

[2]惠婷，王綠揚.紅旗渠畔，傳承奮斗火炬[N].河南日報，2016-10-27（1）.

[3]李從軍，劉思揚，朱玉，等.守望精神家園的太行人：紅旗渠精神當代傳奇[EB/OL].新華網(wǎng)，（2011-10-16）.http://news.xinhuanet.com/politics/2011-10/16/c_122163097.htm.

[4]馬克思.《政治經(jīng)濟學批判(1857-1858年手稿)》摘選[M]//馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第2卷.北京：人民出版社，2012：747.

[5]王友洛.紅旗渠精神的內(nèi)涵、特點與時代價值再認識[J].學習論壇，2016，32（7）:9-11.