陳艷霞

中國(guó)的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而記錄中國(guó)文化的語(yǔ)言文字更是優(yōu)美，尤其是那美妙絕倫的文言文。文言文，它那精練的語(yǔ)言，跳動(dòng)的韻律，質(zhì)樸的道理，深藏的意蘊(yùn)，是歷史的沉淀，是語(yǔ)言的精華，是文學(xué)的經(jīng)典，是文化的精品。

為了使青少年更加能了解我們祖國(guó)燦爛的文化——文言文，在現(xiàn)行的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)中，每一冊(cè)的初中語(yǔ)文教科書(shū)共七個(gè)單元，而文言文和詩(shī)詞就占了兩個(gè)單元——第六單元和第七單元，這兩個(gè)單元一共編排了10課的內(nèi)容，文言文卻有8課?？梢?jiàn)，現(xiàn)階段我國(guó)教育對(duì)文言文的重視程度。但是，對(duì)于文言文，學(xué)生學(xué)起來(lái)就感覺(jué)“想說(shuō)愛(ài)你不容易”，有些學(xué)生還在嘀咕：“一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人”。而教師教起來(lái)也感覺(jué)“相愛(ài)沒(méi)有那么容易”，總是“投入高，效率低，收益少”，因而形成了一種“教師不樂(lè)教，學(xué)生不樂(lè)學(xué)”的現(xiàn)象。怎樣才能讓學(xué)生想學(xué)、樂(lè)于學(xué)如此精美的文言文呢？

在不斷地學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，我摸索出了一套新的輕松愉快學(xué)習(xí)文言文的教學(xué)方法：一讀、二視、三說(shuō)。

一、讀中樂(lè)

有語(yǔ)云：“三分文章七分讀”“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。而文言文的語(yǔ)句優(yōu)美，字字珠璣，讀起來(lái)朗朗上口，讓人心思飄逸，滿口余香。清代大學(xué)問(wèn)家朱熹也主張：“大抵觀書(shū)須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！笨芍b讀是一種感知語(yǔ)言的手段，更是學(xué)習(xí)文言文的法寶。那我們?nèi)绾无饤墝W(xué)習(xí)文言文的沉悶，能夠做到“讀中樂(lè)”呢？

如我在教酈道元的《三峽》一文時(shí)，我先抑揚(yáng)頓挫地范讀，讓學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)。雖然學(xué)生一開(kāi)始不能領(lǐng)略文中的意境，但他們能夠初步感覺(jué)到那是一篇優(yōu)美的文章。你聽(tīng)：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”” 那簡(jiǎn)短的語(yǔ)句讀起來(lái)如泉水叮咚作響，似“大珠小珠落玉盤(pán)”，充滿著節(jié)奏感、韻律美。當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到這美妙的聲音時(shí)，他們就迫不及待地也想去誦讀一番。接著，當(dāng)然是根據(jù)學(xué)生的需求，讓他們自由地大聲誦讀，并且明確要讀準(zhǔn)字音句讀，讀出自己的感覺(jué)，領(lǐng)略三峽的美。然后，比一比，看誰(shuí)讀得美，看誰(shuí)讀得聲情并茂，其他學(xué)生則做評(píng)委，說(shuō)出對(duì)每個(gè)同學(xué)誦讀的看法。最后，聽(tīng)錄音，默讀、齊聲誦讀，還有小組比賽誦讀、男女生比賽誦讀等。

在讀的過(guò)程中，我會(huì)循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，比如，在初讀時(shí)，我會(huì)要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音；接著，要求他們讀準(zhǔn)節(jié)奏，如語(yǔ)速、重音、語(yǔ)氣等；最后，要求他們讀通文意，做到如葉圣陶先生所說(shuō)的：“學(xué)習(xí)語(yǔ)言要學(xué)得非常熟，能夠脫口而出”。

總之，在教文言文時(shí)，我會(huì)花大量的時(shí)間在誦讀上，因?yàn)槲抑乐挥蟹磸?fù)誦讀，才能“入其境，得其意，悅于心”。同時(shí)，這種方式很容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，他們?cè)谶@種輕松愉快的誦讀氛圍中，不斷地揣摩、體味其中的韻味，這樣既能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和探索知識(shí)的愿望，又解決了文言文語(yǔ)言的學(xué)習(xí)問(wèn)題（詞類活用、句式 、一詞多義等），對(duì)文章的理解分析自然就水到渠成了。

二、視中樂(lè)

由于當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入了信息時(shí)代，而多媒體教學(xué)也隨著科技的不斷發(fā)展走入了現(xiàn)代語(yǔ)文課堂教學(xué)中，成為最重要的輔助手段。所以我們?cè)诮涛难晕臅r(shí)，也可以充分利用多媒體教學(xué)，用它那豐富的多媒體形式——聲音、圖片、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)、視頻等，最大程度地去調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽(tīng)感官系統(tǒng)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的枯燥和乏味，對(duì)文言文教學(xué)注入新的生機(jī)和活力。這種多媒體教學(xué)可以極大地提高學(xué)生的積極性，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)效果，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

如在教《木蘭詩(shī)》一文時(shí)，我沒(méi)有直接講解詩(shī)中的內(nèi)容，而是借助多媒體，從網(wǎng)上下載了一段關(guān)于木蘭從軍的動(dòng)畫(huà)視頻在教室里播放。當(dāng)然，學(xué)生都很開(kāi)心。學(xué)生興致勃勃地看完了整段視頻，也就了解到了《木蘭詩(shī)》這一歌辭里，敘述的是一位少女木蘭代父從軍的故事，故事里寫(xiě)到木蘭從軍的緣由、行前的準(zhǔn)備、征途思親、戰(zhàn)場(chǎng)生活、百戰(zhàn)情況、凱旋辭官和返回家園。所以，當(dāng)我講解這一課文時(shí)，學(xué)生學(xué)起來(lái)也就事半功倍了。

三、說(shuō)中樂(lè)

在文言文的教學(xué)中，我們也可以進(jìn)行豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生們盡情地表達(dá)，說(shuō)出心里的想法。

在教文言文的過(guò)程中，我經(jīng)常讓全班學(xué)生動(dòng)手，把各自不懂的字、詞、句指出來(lái)，先分組討論，解決一批，再全班學(xué)生集中解決小組未能解決的。而我也會(huì)以平等的身份參與討論，但我不會(huì)把結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，允許有遺留問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生課外通過(guò)其他的途徑解決問(wèn)題。還有，對(duì)于課文內(nèi)容，句、段的含義，作者的思想感情、寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，精美的語(yǔ)言，獨(dú)特風(fēng)格，人物形象等，我會(huì)讓學(xué)生展開(kāi)辯論。

如在教《馬說(shuō)》一文時(shí)，我就讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，究竟是先有伯樂(lè)還是先有千里馬？在教《愚公移山》一文時(shí)，我也讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，愚公與智叟，誰(shuí)更聰明？在教《宋定伯捉鬼》時(shí)，我還讓學(xué)生就宋定伯和鬼這兩個(gè)形象展開(kāi)激烈的辯論。

這一環(huán)節(jié)，對(duì)我們的素質(zhì)要求很高：一是要解放思想，信任學(xué)生；二是要放下“架子”，與學(xué)生打成一片；三是要知識(shí)淵博，準(zhǔn)備充分、周密；四是要善于“點(diǎn)撥”，臨場(chǎng)處理問(wèn)題的能力要強(qiáng)。

總而言之，在教文言文的時(shí)候，我不會(huì)把文言文逐字逐句地進(jìn)行分析講解，把一篇精美的文言文拆得支離破碎、七零八落，而是會(huì)通過(guò)讀、視、說(shuō)的方式來(lái)整體理解、感受文言文，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生對(duì)文言文的興趣，這樣的教學(xué)就如一湖春水，時(shí)時(shí)泛起閃光的漣漪，讓學(xué)生樂(lè)于其中，流連忘返。