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        探析古詩詞鑒賞中的情景關(guān)系

        2017-12-31 00:00:00喬偉
        西江文藝 2017年14期

        【摘要】:在進(jìn)行古詩詞的鑒賞中,情景關(guān)系是必須要考慮在內(nèi)的,也是當(dāng)前在詩歌理論中相當(dāng)重要的內(nèi)容。在我國的古典詩詞創(chuàng)作中,作者都會(huì)將追求情景交融作為最高境界之一,對于一個(gè)優(yōu)秀的作品來說,其中蘊(yùn)含的情景關(guān)系也不僅僅局限于一種,其中包括了觸景生情、借景抒情等。本文主要結(jié)合典型的詩詞示例,對古詩詞鑒賞中的情境關(guān)系進(jìn)行探討,希望能夠幫助相關(guān)研究者提供理論支持。

        【關(guān)鍵詞】:古詩詞鑒賞;情景關(guān)系

        在古典詩詞創(chuàng)作中,作者都是非常重視意境的體現(xiàn),這也是當(dāng)前在這些古典文學(xué)中我們需要研究的主要方向。所謂的已經(jīng),就是作者通過將自身所蘊(yùn)含的主觀情感如意志、志向、抱負(fù)或者悲傷等情感與客觀的環(huán)境相結(jié)合,從而有效達(dá)到情景交融的效果,這種高藝術(shù)境界的表現(xiàn)手法能夠?yàn)檎麄€(gè)作品增添色彩。在優(yōu)秀的古詩詞作品中,需要具備良好的意境,這也能夠更好地將當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活體現(xiàn)出來,從而將整個(gè)詩詞的內(nèi)容體現(xiàn)的更加飽滿有內(nèi)涵,言近旨遠(yuǎn)。在創(chuàng)作古詩詞的過程中,作者需要對其中所蘊(yùn)含的“情”與“景”仔細(xì)推敲,讓景作為詩詞中情感的表達(dá)媒介,而情作為詩詞的主要內(nèi)涵,二者有效交融,就能夠?qū)⒄麄€(gè)作品中美妙的意境表現(xiàn)出來。當(dāng)前所研究古詩詞作品中,情境關(guān)系主要包含借景抒情、觸景生情、寓情于景、移情于景以及情景交融,下面結(jié)合典型的詩詞來對其進(jìn)行闡述。

        一、借景抒情

        所謂的借景抒情就是作者緣情寫景,在整個(gè)作品中所蘊(yùn)含的景都是根據(jù)作者的情感所變化的,因此情境關(guān)系就有了一個(gè)先后的順序,情在景先,如果作者的情感是悲傷的,那么整個(gè)景也是悲傷的,如果作者的情感是快樂的,那么整個(gè)景也是歡快的。作者通過借景抒情,能夠?qū)⒆陨硭^察到的景色與自身的情感像襯托,這樣就能夠讓后者更具有表現(xiàn)力,將作者情感充分體現(xiàn)出來。比如王昌齡的作品《從軍行》中:琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城。在上述前三句中,能夠發(fā)現(xiàn)詩人是將自身的情感蘊(yùn)含于樂聲中的,聽不完的邊愁,因此就結(jié)合自身所見之景來寄托自身的情感,在軍中飲酒之后,就將邊塞蒼茫的月色以及長城景象描繪出來,蒼老的長城延綿不斷,而此時(shí)的月色照在長城上,就更能將這種悲涼的氛圍體現(xiàn)出來,將作者所要表現(xiàn)的無限悲傷而壯闊的感情傳遞給讀者,我們也能夠從中體會(huì)出鄉(xiāng)愁,悲怨,雄心。再如岑參《白雪歌送武判官歸京》就是在天寶十三年冬創(chuàng)作的,作為一首送別詩,主要就是在大雪紛飛的環(huán)境中,將自身的情感借助大雪而抒發(fā),“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開?!弊屓四軌蚋杏X其中冰冷刺骨的寒意,也能從寒意中體會(huì)到作者的情感?!吧交芈忿D(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處”,能夠讓讀者想象出雪地上那一排排的馬蹄印,作者一直送人直到不見蹤影內(nèi)心所蘊(yùn)含的情感。

        二、觸景生情

        顧名思義,觸景生情就是先有景,再有情,作者的情感是根據(jù)景色的變化而變化的,景乃詩之媒。作者在創(chuàng)作詩詞的過程中,往往內(nèi)心都是十分平靜的,內(nèi)心只會(huì)根據(jù)環(huán)境的變化而產(chǎn)生相應(yīng)的波動(dòng),從而激發(fā)出特定的情感,也就是觸景生情。杜甫詩作《登高》:風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁雙鬢,潦倒新停濁酒杯。此詩是非常著名的觸景生情之作,通過詩中所描述也能夠更好地將作者內(nèi)心的情感抒發(fā)出來。作者登上高處,望見周圍一片凄涼恢廓的蕭瑟之景,內(nèi)心難免會(huì)產(chǎn)生一絲悲涼的情感,再看那飛鳥不定,落木蕭蕭,這種蒼涼的景色再結(jié)合自身常年在外漂泊,以及自身的孤寂的內(nèi)心,怎么能不產(chǎn)生種種悲傷的滋味?這中情感也更有力地影響著讀者的內(nèi)心。

        三、寓情于景

        寓情于景也是作者將自身的情感融入景色之中,借助景色來抒發(fā)情感。在著名詩人白居易的詩作《錢塘湖春行》中,亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。描繪的就是早春的景色,當(dāng)時(shí)的花兒并沒有爭相開放、爭奇斗艷,而是含苞待放,有的甚至連苞都沒有,一個(gè)“亂”字,將整個(gè)詩的意境都提高了。春草并沒有長得非常茂盛,而剛剛沒過馬蹄,作者通過對客觀事物的感性體驗(yàn),并且將自身的主觀情感寄托于景色之中,就能夠調(diào)動(dòng)讀者的情感,讓讀者也能體會(huì)到西湖春行中的美景。春色一直都是能夠體現(xiàn)出活力、飽滿、有精神的景色,而作者在創(chuàng)作詩詞中,精準(zhǔn)地?zé)捵?,通過“亂”、“淺”等,能夠?qū)⒃绱籂顟B(tài)下小花小草欣欣向榮的景色生動(dòng)體現(xiàn)出來,早春所蘊(yùn)含出的活力也無法遮掩。作者在馬背上游覽錢塘湖,盡情享受早春下的美景,置身其中,美不勝收的景色給讀者帶來無限的回味,似乎讀者在讀完詩后也能體會(huì)到這種春意盎然的景色,令人心曠神怡。

        四、移情于景

        移情于景就是通過一系列的擬人的表現(xiàn)手法,將情感賦予在景上,也就是物變成了人,能夠有更多的情感,作者所要表現(xiàn)的種種情感都沒有通過自身體現(xiàn),而是體現(xiàn)在景色上。景色也能夠“悲傷”,也能夠“快樂”等。通過借助景色的情感,能夠更有效的渲染自身的情感,這種表現(xiàn)手法更具有感染力。在李白的《勞勞亭》中:天下傷心處,勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦,不遣柳條青。春風(fēng)本來是無情的,作者卻將自身的情感賦予景色,讓其和人一樣,具有傷感離別之情,能夠?qū)⑽锉茸髯陨?。這樣的示例還有很多,再如晏殊《蝶戀花》,以及歐陽修的《蝶戀花》等等。

        五、情景交融

        情景交融就是作者將情感與景色交織起來,二者相互激發(fā),有效融合,分不清是情蘊(yùn)含于景色之中,還是景色激發(fā)出來的情感。二者實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的狀態(tài),給人一種格外的情感體驗(yàn)。在詩經(jīng)《蒹葭》中,通過詩中不同的意象,如水、霜、露珠等創(chuàng)造出一種特殊的已經(jīng),而作者內(nèi)心的情感是與整個(gè)美好的意境相互交融的,始終的水就代表著美好的女性,而通過整個(gè)詩作就能夠?qū)⑵渲兴N(yùn)含的一種距離感、朦朧感更好地體現(xiàn)給讀者。作者通過將秋日特有的景色與詩中人物所蘊(yùn)含的惆悵的情感相互交融,從而將整個(gè)詩作的氛圍升華,為讀者營造出更加獨(dú)特的意境,將蒹蒼露白的凄清氣氛完美地展現(xiàn)出來,惆悵之情油然而生,人的情感與秋色的特點(diǎn)有效融合,似乎為讀者營造出了一幅朦朧的水彩畫。

        在我國古代的詩詞創(chuàng)作中,情景關(guān)系是作者所追求的主要關(guān)系,有效的將情感與景色進(jìn)行交融,也能夠?yàn)檎麄€(gè)詩作營造出更加深遠(yuǎn)的意境,提高其藝術(shù)價(jià)值。優(yōu)秀的作品往往都是情境相互交融,相互滲透,將更加美妙的意境傳達(dá)給讀者,從而讓讀者體會(huì)蘊(yùn)含于景色之中的意義深遠(yuǎn)的情感。在進(jìn)行詩詞鑒賞中,我們需要明確情與景之間的關(guān)系,只有這樣才能體會(huì)蘊(yùn)含其中的深刻含義。

        參考文獻(xiàn):

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        作者簡介:喬偉(1995.10—),男,單位:陸軍炮兵防空兵學(xué)院(南京校區(qū)),研究方向:古詩詞對比變化。

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