抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東以馬克思主義群眾觀為指導(dǎo)，在不斷分析總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)群眾抗日斗爭經(jīng)驗的基礎(chǔ)上發(fā)表了許多言論著述，提出有許多重要觀點和精辟論斷，形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線思想，為動員千百萬人民群眾進行抗戰(zhàn)指引了正確方向。

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

誰是歷史的創(chuàng)造者？是“生而知之”的“帝王將相”，還是“生性愚鈍”的“升斗小民”？唯心史觀因注重描述歷史過程的個別方面而選擇前者；唯物史觀因強調(diào)“對各種社會經(jīng)濟形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展和衰落過程進行全面而周密的研究”而認同后者。正如馬克思恩格斯所言，“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大?！笨谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東將馬克思主義群眾觀與中國革命實際相結(jié)合，全面而深刻地論證了人民群眾在抗戰(zhàn)中的地位和作用。

抗戰(zhàn)初期，國民黨片面抗戰(zhàn)政策導(dǎo)致戰(zhàn)場節(jié)節(jié)失利、國土大片淪喪。毛澤東在《和英國記者貝特蘭的談話》及《上海太原失陷以后抗日戰(zhàn)爭的形勢和任務(wù)》中嚴正指出了國民黨正面戰(zhàn)場失敗的必然性：“反對日本帝國主義侵略的戰(zhàn)爭而不帶群眾性，是決然不能勝利的”；“不要人民群眾參加的單純政府的片面抗戰(zhàn)，是一定要失敗的。”為駁斥國民黨內(nèi)部四處彌漫的“亡國論”和“速勝論”錯誤論調(diào)，堅定人民群眾抗戰(zhàn)信心，1938年5月，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中提出“兵民是勝利之本”、“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”等著名論斷，并指出：“動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大?！保鞍讶毡厩致哉咧糜谖覀償?shù)萬萬站起來了的人民之前，使它像一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可?！?939年5月，在紀念五四運動爆發(fā)二十周年之際，毛澤東在《五四運動》中強調(diào)：“全國民眾奮起之日，就是抗日戰(zhàn)爭勝利之時。”抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東在《論聯(lián)合政府》的政治報告中再次科學(xué)斷言：“世界將走向進步”的“歷史的總趨向已經(jīng)確定，不能改變了”，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”，“人民將贏得戰(zhàn)爭，贏得和平，又贏得進步?！?/p>

二、一切為了群眾

馬克思恩格斯認為，追求利益是人類一切社會活動的動因，“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”，然而，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的代表，“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益?！笨谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東要求廣大黨員要承認和尊重人民群眾的利益主體地位，一切為了人民群眾，全心全意為人民服務(wù)。

抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)入相持階段后，共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的地位和作用愈發(fā)凸顯。1938年10月，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中指出，黨員要在民眾運動中發(fā)揮先鋒模范作用，“無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位，而應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。”此外，為糾正黨內(nèi)尤其是文藝領(lǐng)域存在的各種非無產(chǎn)階級思想，解決無產(chǎn)階級文藝發(fā)展道路上遇到的理論和實踐問題，毛澤東于1942年5月《在延安文藝座談會上的講話》中提出，文藝工作者“一定要把立足點移過來”，“深入工農(nóng)兵群眾”，“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”同年10月，他在《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》中再次強調(diào)指出：“文化工作者必須有為人民服務(wù)的高度的熱忱”。此后，毛澤東對“為人民服務(wù)”給予了更高要求和高度概括。1944年9月，他在《為人民服務(wù)》時中指出，“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”。在《論聯(lián)合政府》、《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》中還指出，“全心全意地為人民服務(wù)……一切從人民的利益出發(fā)……這些就是我們的出發(fā)點”，“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”，“每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益”。

三、一切依靠群眾

馬克思恩格斯指出：“在我們黨內(nèi)，……這些受過‘學(xué)院式教育’的人，總的說來，應(yīng)該向工人學(xué)習(xí)的地方，比工人應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)的地方要多得多?！绷袑幰舱J為，“革命的唯一‘希望’就是‘群眾’”，這是“起碼的常識”?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東認為，人民群眾是真知真理的掌握著，共產(chǎn)黨只有密切聯(lián)系群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，才能保證抗戰(zhàn)的最終勝利。

密切聯(lián)系群眾，這是黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志，是增強戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的需要。毛澤東在不同場合一再要求黨員要密切聯(lián)系群眾。在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中，他指出：“共產(chǎn)黨員決不可脫離群眾的多數(shù)，置多數(shù)人的情況于不顧，而率領(lǐng)少數(shù)先進隊伍單獨冒進；必須注意組織先進分子和廣大群眾之間的密切聯(lián)系。”在《論聯(lián)合政府》中，他還指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系?！薄岸哪甑慕?jīng)驗告訴我們，凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當時當?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當時當?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的?！?因此，還向全黨發(fā)出號召：“注意每一個工作環(huán)節(jié)上的每一個同志，不要讓他脫離群眾。”要密切聯(lián)系群眾，還需虛心向群眾學(xué)習(xí)。1941年3月，毛澤東在《<農(nóng)村調(diào)查>的序言和跋》中說過：

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“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識?！彼谠撐闹羞€熱情贊譽人民群眾為“可敬愛的先生”，是比“大學(xué)還要高明的學(xué)?！?，并認為只要有“甘當小學(xué)生的精神”，多深入人民群眾中調(diào)查學(xué)習(xí)，便能獲得“很多聞所未聞的知識”。為此，他還說：“和全黨同志共同一起向群眾學(xué)習(xí)，繼續(xù)當一個小學(xué)生，這就是我的志愿?！?/p>

四、從群眾中來，到群眾中去

列寧曾指出：“在歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己的善于組織運動和領(lǐng)導(dǎo)運動的政治領(lǐng)袖和先進代表，就不可能取得統(tǒng)治地位?！笨谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東十分重視黨群眾運動的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法問題，創(chuàng)造性地提出了“從群眾中來，到群眾中去”這樣一個踐行馬克思主義群眾觀的科學(xué)途徑。

延安整風(fēng)運動中，毛澤東認真汲取建黨以來的經(jīng)驗教訓(xùn)，嚴厲批判了主觀主義、宗派主義和黨八股等非馬克思主義的思想作風(fēng)。在此基礎(chǔ)上，他于1943年6月撰寫《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文，明確要求：“我們共產(chǎn)黨人無論進行何項工作，有兩個方法是必須采用的，一是一般和個別相結(jié)合，二是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。”毛澤東指出，所謂“一般和個別相結(jié)合”指的是：“從許多個別指導(dǎo)中形成一般意見（一般號召），又拿這一般意見到許多個別單位中去考驗（不但自己這樣做，而且告訴別人也這樣做），然后集中新的經(jīng)驗（總結(jié)經(jīng)驗），做成新的指示去普遍地指導(dǎo)群眾。”所謂“領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”，指的是：“只有領(lǐng)導(dǎo)骨干的積極性，而無廣大群眾的積極性相結(jié)合，便將成為少數(shù)人的空忙。但如果只有廣大群眾的積極性，而無有力的領(lǐng)導(dǎo)骨干去恰當?shù)亟M織群眾的積極性，則群眾積極性既不可能持久，也不可能走向正確的方向和提到高級的程度?！蓖瑫r，他還進一步提出兩者各自結(jié)合的方法：“任何工作任務(wù)，如果沒有一般的普遍的號召，就不能動員廣大群眾行動起來。但如果只限于一般號召，而領(lǐng)導(dǎo)人員沒有具體地直接地從若干組織將所號召的工作深入實施，突破一點，取得經(jīng)驗，然后利用這種經(jīng)驗去指導(dǎo)其他單位，就無法考驗自己提出的一般號召是否正確，也無法充實一般號召的內(nèi)容，就有使一般號召歸于落空的危險?！薄皩⑷罕姷囊庖姡ǚ稚⒌臒o系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)”。

群眾路線是黨的生命線。歷史充分證明，正是由于以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人 “一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，看民眾如“眼睛”，待民眾如“上帝”，順民心、贏民意、聚民力，才最終贏得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

參考文獻：

[1]《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版.

[2]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版.

作者簡介：丁毅，女，河南蘭考人，博士，中共鄭州市委黨校，講師，研究方向：黨的建設(shè)。