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        內(nèi)容可視化的應(yīng)用與創(chuàng)意表達(dá)

        2017-12-31 00:00:00郝曉蒙
        西江文藝 2017年14期

        【摘要】:數(shù)據(jù)時(shí)代的到來,將數(shù)據(jù)內(nèi)容的表達(dá)作用發(fā)揮到了極致,但未能考慮到伴隨文本對(duì)數(shù)據(jù)內(nèi)容的接收與理解存在某種限制。理想化的內(nèi)容可視化并不依靠數(shù)據(jù)的發(fā)展而產(chǎn)生,而是需要把文本內(nèi)容與制作方法、符號(hào)形態(tài)與意識(shí)形態(tài)和諧統(tǒng)一,同時(shí)還要與受眾的交互目的相契合。

        【關(guān)鍵詞】:可視化;內(nèi)容;字;詞語;句子

        內(nèi)容可視化在話語表達(dá)和可視化呈現(xiàn)時(shí)帶有內(nèi)化的邏輯屬性。諸如新聞內(nèi)容的可視化,在大數(shù)據(jù)語境下的新聞呈現(xiàn)等,這些新型新聞報(bào)道模式都是基于內(nèi)容本身的邏輯的可視化表達(dá)。它不僅能傳達(dá)新聞報(bào)道所需的基本事實(shí)信息,其中也凝結(jié)著新聞生產(chǎn)過程中制作者們精心編碼的過程。而內(nèi)容的可視化其中也凝結(jié)著這樣的編碼過程,小到文字的運(yùn)用及其含義,大到語句、段落、句群之間的關(guān)系銜接,再到修辭方法的運(yùn)用、掌握,都能夠從中凸顯出這些深刻的邏輯原理來。內(nèi)容可視化的創(chuàng)意表達(dá)依賴于視覺文本的良好運(yùn)用,例如一個(gè)詞“動(dòng)物”的表達(dá),一種方法是文字的表達(dá)形式,比如“動(dòng)物”或“animal”,單純的文字呈現(xiàn)。如果要用圖片表達(dá),受眾客體可以從圖片中得到“動(dòng)物”的含義,頗有“一詞多意”的性質(zhì)。

        一、字信息轉(zhuǎn)換為可視化信息

        文字對(duì)于內(nèi)容可視化的發(fā)展有著不可替代的作用。伴隨著技術(shù)變遷,傳統(tǒng)的社會(huì)文化樣態(tài)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、媒介模式等被重新建構(gòu),現(xiàn)代文字信息的存儲(chǔ)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“藝術(shù)”和“審美”的范疇。作為一種表情達(dá)意的視覺傳達(dá)文化的工具,文字所富含的信息會(huì)越來越多,文字所表現(xiàn)出的速效性、可視性、可讀性等優(yōu)勢(shì)一定會(huì)更加凸顯。

        (一)文字的字形結(jié)構(gòu)

        文字,具有自身的表意性存在。這種表意性生動(dòng)的體現(xiàn)在對(duì)文字的可視化表達(dá)上,從文字的表意性聯(lián)想開始到可視化過程中,文字的外在形態(tài)在起著巨大的作用,客觀事物的外在輪廓是文字可視化的最原始形態(tài),根據(jù)形態(tài)的形象化創(chuàng)造出可視化的外在圖像。

        早期的象形文字是最富有代表性的內(nèi)容可視化表達(dá),這種具有浪漫主義色彩呈現(xiàn)非但沒有削減其實(shí)用性,反而因其意義通俗易懂的可視化表達(dá)增強(qiáng)了文字本身的功能。從某種程度上講,現(xiàn)代文字就是在可視化的基礎(chǔ)上對(duì)于文字、圖形以原始象形字為基礎(chǔ)進(jìn)行重新拼合、減省或增加具有象征性符號(hào)演變而成。

        另外,內(nèi)容可視化同樣離不開文字字形的構(gòu)造。文字的字形結(jié)構(gòu)分別有以下四種結(jié)構(gòu):上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、獨(dú)體字以及包圍結(jié)構(gòu)。在文字的可視化表達(dá)當(dāng)中,文字的結(jié)構(gòu)是可視化的基礎(chǔ)所在。在創(chuàng)造文字的可視化的時(shí)候,多數(shù)情況之下是以客觀存在的物體進(jìn)行文字可視化創(chuàng)作。在對(duì)文字可視化的制作當(dāng)中,離不開創(chuàng)作主體對(duì)文字可靠的拆分能力和聯(lián)想能力。再者,我們生活中的猜字謎的游戲往往也是一種文字可視化的獨(dú)特表現(xiàn)形式,例如謎語“王大娘,白大娘,一起坐在石頭上。”就是一種單純的文字表達(dá),這個(gè)謎面的出現(xiàn)就是依靠對(duì)文字的拆分能力所做出的,將“碧”字拆分為三個(gè)部分,“王”、“白”、“石”,謎面中客觀顯現(xiàn)出所拆分的字,最終在受眾客體中進(jìn)行組合,于是就可以得出謎底。在文字可視化制作當(dāng)中,離不開對(duì)文字的分析、拆分和表達(dá),需做到合理分解,聯(lián)想事物,形象生動(dòng),以達(dá)到可視化所要求的最終目的。

        (二)文字的屬性

        文字多指現(xiàn)實(shí)生活中的字,字所代表著不同的意義或是概念。字的產(chǎn)生是廣大勞動(dòng)人民根據(jù)實(shí)際生活的需要,經(jīng)過長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐才慢慢地豐富和發(fā)展起來的,其中凝集著人類的精神與勞動(dòng)。隨著字的發(fā)展,其自身也是一種無法被替代的符號(hào)。字作為人類文明的標(biāo)志,指引和記錄著人類每一階段的發(fā)展。在文字形成的初期,字本身有著其表意性地意義。因此,在早期,文字具有表達(dá)內(nèi)容的特殊含義和巨大作用。

        文字的屬性有以下三種:

        1、視覺屬性

        文字是簡(jiǎn)單的視覺文本的再現(xiàn)與升華,同時(shí)也可以是口語化的聲音。在呈現(xiàn)出視覺圖案的時(shí)候,假如客體反復(fù)進(jìn)行閱讀、理解,便可以從時(shí)間和空間上獲得突破,詮釋出不同的意義或是方法。例如從字的大小、字體、字號(hào)、字的輪廓線等方面看,字的外在屬性是截然不同的,以此為抓手,從視覺屬性上定義字的含義,從而在釋義上獲得突破。

        2、約定屬性

        字在出現(xiàn)使字具有了固定的內(nèi)在釋義,當(dāng)人看到這個(gè)字的時(shí)候,人就會(huì)形成富有的思維,無論是從外形還是含義上,這種思維模式是根深蒂固的。例如“禁”字出現(xiàn),人的腦海中最先想到的就是“不允許”的意思,這就屬于人的固有思維,限定了人思維的開闊性。

        3、系統(tǒng)屬性

        字的出現(xiàn),也伴隨著整套音符系統(tǒng)的出現(xiàn),語素文字、音節(jié)文字、讀音屬性等等。系統(tǒng)所表現(xiàn)出的就是對(duì)字的完整釋義,它也擁有著完整的系統(tǒng)與定律,不能望文生義,更不能靠猜、靠想象來解釋。

        二、詞信息轉(zhuǎn)換為可視化信息

        在詞的日常運(yùn)用當(dāng)中,它呈現(xiàn)出了其自身豐富的表達(dá)性和概括性,具有言簡(jiǎn)意賅、活靈活現(xiàn)的作用。詞的運(yùn)用是在文本當(dāng)中運(yùn)用的最為普遍的,任何一個(gè)話語的表達(dá)都離不開詞語的建構(gòu)與拼接。內(nèi)容可視化的文本制作亦是如此,需要依靠詞語的拼接與轉(zhuǎn)換,以此來達(dá)到表達(dá)含義,呈現(xiàn)具象化的作用。

        詞本身經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展,逐漸發(fā)展為詞能概括、詞能達(dá)意、詞能建構(gòu)的深遠(yuǎn)意義。眾所周知,詞擁有多種詞性,常常作為語言學(xué)術(shù)語或者是語言的分類而存在于語法的形態(tài)變化當(dāng)中。從組合和聚合關(guān)系來說,在一個(gè)語言當(dāng)中,眾多擁有相同句法功能、能在同樣的組合位置中出現(xiàn)的詞,叫做詞類。在現(xiàn)代漢語中,詞可以分為實(shí)詞、虛詞,實(shí)詞中可以包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞、數(shù)詞等。而虛詞都可以包括副詞、介詞、助詞、語氣詞、嘆詞等。內(nèi)容可視化可以是文字內(nèi)容意義上的表達(dá),也可以是視覺形象上的外在呈現(xiàn)。但是,內(nèi)容可視化離不開修辭,離不開文字,也更離不開詞性所包含的雙重意義。

        (一)名詞的可視化表達(dá)

        早在原始社會(huì),文字的前身是以記事圖畫的形式呈現(xiàn)的,是原始人用象形的方式進(jìn)行信息交流的媒介物,是表現(xiàn)和記錄某種事物、事實(shí)、實(shí)踐或活動(dòng)的圖畫或圖畫符號(hào)。[1]在記事圖畫所要表現(xiàn)的形象中,同事物的具體形象以及原始人頭腦中的相應(yīng)意象有著某種相似的關(guān)系,所要傳達(dá)的信息效果也更為具象直觀。在原始社會(huì),由于沒有文字,原始人畫一個(gè)最重要、最具代表性的形象,并以此來聯(lián)想起整個(gè)事件。比如,歐洲原始人的洞穴當(dāng)中,常常會(huì)看到一個(gè)單個(gè)象,或者是一頭牛、一只鹿,這是記載他們的某一次狩獵活動(dòng)或是祭祀活動(dòng)。雖有省略,但是當(dāng)事人可以憑借此畫重現(xiàn)當(dāng)時(shí)祭祀或者是狩獵的場(chǎng)景來。一個(gè)圖像可以記載整串事物過程,但是,一個(gè)圖像凸顯的是詞語在話語中的銜接作用。

        僅僅從單一的語言文字學(xué)方面來講,名詞是可以表示人、事物、地點(diǎn)或者是具有抽象概念的名稱,一個(gè)簡(jiǎn)單的詞能夠囊括所要表達(dá)的事物以及外在的形象。但是,就內(nèi)容可視化的文本而言,詞所呈現(xiàn)的是更為深層次的含義。當(dāng)我們看到一個(gè)名詞的時(shí)候,我們的腦海中既有文字構(gòu)成的形態(tài)部分,也有事物外在輪廓所呈現(xiàn)的具象化的形象存在,以及這種事物所獨(dú)具一格的顏色形象的存在。以自然事物“人”的形象舉例,可以將其表達(dá)為文字形態(tài)下的“人”,同樣也可以表達(dá)為“man”或者是“human”等等,將其呈現(xiàn)出來。但是,人是獨(dú)一無二的,它具有優(yōu)美對(duì)稱的外在表現(xiàn)輪廓,這是由我們的原始基因所決定。在制作詞的可視化表達(dá)中,我們可以利用詞所表達(dá)出來的意義,將詞所體現(xiàn)的簡(jiǎn)單事物進(jìn)行輪廓描繪,在描繪輪廓中對(duì)內(nèi)容可視化進(jìn)行有效的加工。例如,在我們要表達(dá)“健身房”的時(shí)候,除了眾所周知的文字表達(dá)外,還可以就人物在健身時(shí)的人體輪廓進(jìn)行有效的分離、切割,將人體的輪廓與器械的輪廓相結(jié)合,便可以一目了然該圖片所要表達(dá)的意義。

        (二)動(dòng)詞的可視化表達(dá)

        動(dòng)詞,一般用來表示動(dòng)作或者是狀態(tài)的詞匯。在一個(gè)完整句子的基礎(chǔ)之上,每個(gè)句子都有一個(gè)動(dòng)詞,一般居于句子中間,在整個(gè)句子當(dāng)中起著連接主語和賓語的作用,是一個(gè)完整句子必不可少的部分。動(dòng)詞是表示動(dòng)作、行為、心理活動(dòng)或不斷變化的詞,能夠帶動(dòng)賓語,一般不受程度副詞的修飾,主要充當(dāng)句子的謂語成份。動(dòng)詞的語義具有不同的特征,不同特征的動(dòng)詞往往也具有不同的功能。這就是動(dòng)詞表達(dá)的基本含義。

        動(dòng)詞的可視化表達(dá)需要遵循動(dòng)詞詞性的本身含義,起到一定的修飾作用。在這里,動(dòng)詞可視化表達(dá)必須滿足兩個(gè)含義:一是動(dòng)作本身的含義,二是動(dòng)作所要呈現(xiàn)出來的影響。

        就動(dòng)作的本身來講,其自身更為傾向的是客體與主體的交互功能。

        動(dòng)詞是內(nèi)容可視化的重要組成部分。在進(jìn)行動(dòng)詞可視化的制作當(dāng)中,除了主客體之間的交互、溝通之外,其動(dòng)作本身也可以成為可視化制作的重要手段。例如,我們?nèi)粘S孟鄼C(jī)拍連拍的時(shí)候,當(dāng)翻看連拍效果的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這樣的連拍效果就是特殊的動(dòng)作可視化。

        就動(dòng)作所呈現(xiàn)出來的影響來講,圖片自身也有固有的動(dòng)作。

        在中文漢字的動(dòng)詞當(dāng)中,動(dòng)詞所要呈現(xiàn)的形式也是多種多樣的。那么,動(dòng)詞的多樣性也可以為內(nèi)容可視化的多樣性提供更好的借鑒。內(nèi)容可視化文本制作富有多種的表現(xiàn)形式,離不開動(dòng)詞形式文本的制作。在語義表達(dá)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中,動(dòng)詞語義具有不同的特征,不同的動(dòng)詞語義往往也有不同的功能和作用,在內(nèi)容可視化的語境中也可以多種文本表達(dá),多種語義交錯(cuò)使用,發(fā)揮出內(nèi)容可視化獨(dú)特的作用來,呈現(xiàn)出內(nèi)容可視化不同于數(shù)據(jù)可視化的表現(xiàn)意義。

        (三)形容詞的可視化表達(dá)

        形容詞作為在生活中運(yùn)用最為廣泛的詞,其主要功能是用來描寫或修飾名詞或者是代詞,表示不同事物的性質(zhì)、狀態(tài)、特征,還有不一樣的屬性。從形容詞的性質(zhì)上來看,形容詞可視化的表達(dá)需要從形容詞的性質(zhì)來入手,對(duì)內(nèi)容可視化進(jìn)行必要的上層建構(gòu)。形容詞中包括事物的顏色、形狀、大小、方向等語義特性來對(duì)內(nèi)容可視化進(jìn)行表達(dá)和揣摩。

        人對(duì)視覺對(duì)象的第一印象往往就是出于對(duì)色彩的感覺?!吧什粌H使萬物生輝,而且還包含非常豐富的情態(tài)與象征內(nèi)涵,成為人類日常交流和圖像表達(dá)中重要的審美與表意語素。”[2]另一方面,形容詞可視化的表達(dá)意義,也是視覺修辭上的表達(dá)意義,在生活中,我們不能夠忽略的是,我們對(duì)于表達(dá)情感型的形容詞的理解。情感的世界是多彩的世界,是連接人類感情的精神紐帶,是人類通往美好世界的橋梁。情感因?yàn)樾枰疟槐磉_(dá),如驚訝、發(fā)怒、無奈、激動(dòng)等,都是表達(dá)情感的重要表現(xiàn)形式。

        色彩在內(nèi)容可視化的制作當(dāng)中運(yùn)用的是最多的,例如黑色表示著黑暗、藍(lán)色代表著憂郁、紅色代表著憤怒、激情等等。色彩詞匯作為特殊的形容詞往往在表層意義上發(fā)揮著作用。在形容詞的可視化制作中,往往色彩是影響觀者欣賞能力的第一要素。紅色顏色本身也是內(nèi)容可視化的重要表達(dá)方式,在對(duì)“憤怒的”進(jìn)行內(nèi)容可視化的時(shí)候,需要嚴(yán)格遵守詞性本身所具有的含義,在充分了解詞性的基礎(chǔ)上,發(fā)揮想象力,運(yùn)用技巧將其逐步實(shí)現(xiàn)出來。

        在表現(xiàn)這些情感的時(shí)候,形容詞的可視化表達(dá)更加側(cè)重的是動(dòng)態(tài)圖的應(yīng)用。動(dòng)態(tài)圖中,文字與動(dòng)作的相互作用,更好的表達(dá)主體所要呈現(xiàn)出的情感需求。按照表現(xiàn)內(nèi)容來區(qū)分,可以將其表情分為兩類:一類是以原形的表情符號(hào)為主,輔以文字,并且是靜止?fàn)顟B(tài);另一類則是多以人的體態(tài)動(dòng)作為原型的表情符號(hào),輔以文字表達(dá),多為動(dòng)態(tài)連貫動(dòng)作呈現(xiàn)。

        三、句子轉(zhuǎn)換為可視化信息

        句子是語言運(yùn)用的基本單位,它通過能夠闡釋傳達(dá)者所想表述語義的一系列詞、詞語或者短語構(gòu)成。它既是語言的最大單位,由比它更小的語言單位(詞、詞語)構(gòu)成;也是話語的最小單位,不同形式的通過排列組合可以形成句群、段落、篇章。.

        構(gòu)成句子的詞或詞語由于包含了情感、態(tài)度等,在表意上也是千變?nèi)f化。能夠?qū)⒕渥觾?nèi)涵表達(dá)清楚,同時(shí)也是一個(gè)完整句子的充分條件包括了主語部分和謂語部分。它需要將“誰”或“什么”與“是什么”“怎么樣”或“做什么”相組合才構(gòu)成基本的完整意義上的句子。

        (一)句子中關(guān)鍵詞的表達(dá)

        在信息爆炸的社會(huì)中,每時(shí)每刻都會(huì)有海量信息產(chǎn)生,越來越多的信息資源以各種方式充斥在我們的生活當(dāng)中。由于生活節(jié)奏的加快,在最短時(shí)間內(nèi)獲取最有效的信息,成為了信息獲取手段的目標(biāo)追求。而人們閱讀信息的方式方式也逐漸向“讀圖”、“讀關(guān)鍵信息”方向邁進(jìn)。所謂“關(guān)鍵詞”,按照文化學(xué)家威廉斯的論述,主要“有兩種相關(guān)的意涵:一方面,在某些情境及詮釋里,它們是重要且相關(guān)的詞。另一方面,在某些思想領(lǐng)域,他們是意味深長(zhǎng)且有指示性的詞?!盵3]

        內(nèi)容可視化句子意義表達(dá)中,關(guān)鍵詞的作用極為重要。句子成分中離不開詞語與詞組的構(gòu)成,同樣也離不開主語、謂語、賓語等成分。在句子的表達(dá)中,內(nèi)容可視化必須清晰的呈現(xiàn)出每個(gè)元素所要表達(dá)的意義。

        (二)句子中詞的邏輯關(guān)系表達(dá)

        詞語連接,并按照排列關(guān)系組成句子。句子中語義組合的基礎(chǔ)是邏輯規(guī)律,成分之間在語義上違背了邏輯規(guī)律,那么句子就不能成為句子?!熬渥拥慕Y(jié)構(gòu)和意義體現(xiàn)了一種語言對(duì)客觀世界和主觀世界的解釋,漢語的認(rèn)知視角決定了它的句子結(jié)構(gòu)的規(guī)則和語義組合的方式?!盵4]而內(nèi)容可視化的應(yīng)用同樣是語義組合和邏輯規(guī)律的結(jié)果,尤其是可視化的表達(dá)之上,需要理性表達(dá)以及客觀認(rèn)知。

        在句子中,詞的邏輯關(guān)系表達(dá)要更為的貼切、圓潤(rùn)。尤其是在詞的關(guān)系連接上,我們應(yīng)該以一種特殊的表現(xiàn)方式來表示連接的狀態(tài)。例如句子“小狗跳到了墻上”,我們可以設(shè)想,在地面上有一個(gè)小狗的虛幻輪廓,而在墻頭上則有一只真是存在的小狗,一個(gè)是實(shí)體的,而另外一個(gè)是非實(shí)體的。我們可以在實(shí)體與非實(shí)體之間用一條虛線進(jìn)行連接,并賦予箭頭來指示方向。此時(shí)的句子的可視化便完成了,邏輯承接關(guān)系也在虛線和箭頭的配合之下得以實(shí)現(xiàn),表現(xiàn)出小狗是由地面跳上墻頭的,這樣的過程是在可視化的制作中完成的,但是動(dòng)作起始和完成則是在觀者的腦海中得以實(shí)現(xiàn)的。

        句子中詞的邏輯關(guān)系尤為難表達(dá)。尤其是在表達(dá)較長(zhǎng)較為復(fù)雜的句子時(shí),這樣的特性表現(xiàn)的很明顯,給句子的可視化表達(dá)帶來了很大的阻礙。

        注釋:

        [1]葛鴻雁:《視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)》,上海書畫出版社2000年1月版,第310頁。

        [2]朱永明:《視覺語言探析——符號(hào)化的圖像形態(tài)與意義》,南京大學(xué)出版社2011年版,第15頁.

        [3]雷蒙·威廉斯:《關(guān)鍵詞》,劉建基譯,北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2005年,第7頁.

        [4]張景嵋:《漢語合法句子生成的結(jié)構(gòu)原則、邏輯原則與認(rèn)知原則》,《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第12卷第1期。

        作者簡(jiǎn)介:郝曉蒙(1991— ),男,漢,河南平頂山人,陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2016級(jí)碩士研究生。

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