【摘要】：從人類有了文明以來，服裝的進(jìn)化也就開始了。服裝作為人們的生活用品，反映人類的物質(zhì)文明；服裝作為人們的美化形式，反映人類的精神文明；服裝作為人們的生存狀態(tài)，反映人類的文化現(xiàn)象?？傊?，服裝橫跨自然科學(xué)與社會(huì)人文科學(xué)，是文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的融合體。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和繁榮，人們的消費(fèi)水平不斷提高。當(dāng)今消費(fèi)者對(duì)服裝市場(chǎng)的流行判斷更趨于理性化。

【關(guān)鍵詞】：高品質(zhì)設(shè)計(jì)；服裝設(shè)計(jì) ；設(shè)計(jì)師品牌；東方美學(xué)

一、設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)

中文中“設(shè)計(jì)”一詞相對(duì)應(yīng)的英文詞Design，源于拉丁語(yǔ)，日語(yǔ)中則有“意匠”、“計(jì)劃”、“圖案”等含義。是在正式做某項(xiàng)工作之前，根據(jù)一定的目的要求，預(yù)先制定方法、圖樣等，最簡(jiǎn)單的理解就是“一種有目的的創(chuàng)作行為”。設(shè)計(jì)大致可以分為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、空間環(huán)境設(shè)計(jì)、綜合設(shè)計(jì)四大類。服裝設(shè)計(jì)屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的一類。

服裝設(shè)計(jì)屬于設(shè)計(jì)范疇。設(shè)計(jì)是指創(chuàng)造前所未有的形式和內(nèi)容的思維及物化過程。而具體到服裝設(shè)計(jì)的概念則是指圍繞服裝所展示的一系列創(chuàng)意、構(gòu)思和實(shí)施性的創(chuàng)造活動(dòng)。它是通過色彩、面料、款式、結(jié)構(gòu)、工藝等設(shè)計(jì)來完成的。

服裝設(shè)計(jì)是藝術(shù)與科技、物質(zhì)與文化的綜合體現(xiàn)，是在社會(huì)文化環(huán)境中根據(jù)人們的審美需求和物質(zhì)要求，運(yùn)用特定的思維審美以及設(shè)計(jì)手法，先將構(gòu)想到設(shè)計(jì)完美的實(shí)物化。從企業(yè)的角度來講，服裝設(shè)計(jì)是生產(chǎn)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于服裝生產(chǎn)過程的重要環(huán)節(jié)，是企業(yè)發(fā)展的靈魂要素。

二、以中外設(shè)計(jì)師品牌為例，解讀高品質(zhì)的服裝設(shè)計(jì)

從歐洲法式優(yōu)雅的Dior、Chanel到奇才安普衛(wèi)特“六君子”、英國(guó)時(shí)尚教父麥昆等，再回到亞洲最先進(jìn)軍巴黎時(shí)裝周的代表人物山本耀司、川久保玲、三宅一生，以及正在迅速崛起的中國(guó)設(shè)計(jì)師王汁、東北虎、馬艷麗等代表東方美學(xué)的新鮮勢(shì)力。每個(gè)設(shè)計(jì)師都有著屬于自己的不同風(fēng)格和品牌文化，萬(wàn)變不離其宗，高品質(zhì)設(shè)計(jì)的根源是離不開服裝設(shè)計(jì)的三要素色彩、面料、款式。無論是以色彩和印花主打的KENZO還是以面料質(zhì)感來尋找設(shè)計(jì)靈感的UMA Wang ， 又或者是解構(gòu)主義的代表川久保玲他們無不一一的像我們展示著高品質(zhì)設(shè)計(jì)應(yīng)該是怎樣的。接下來，我列舉了幾個(gè)個(gè)人比較喜愛的服裝設(shè)計(jì)師來一一闡述以及幫助理解何為高品質(zhì)設(shè)計(jì)。

1.這個(gè)以面料為優(yōu)勢(shì)的設(shè)計(jì)師品牌Uma wang （王汁）

中國(guó)設(shè)計(jì)師王汁于1996年?yáng)|華大學(xué)畢業(yè)，1997年去廣東針織企業(yè)工作，這段早期經(jīng)歷對(duì)Uma后來的設(shè)計(jì)起到了重要的影響。在打工的積累過程里，這些曾經(jīng)看似并不快樂的時(shí)期，都是Uma后來創(chuàng)立自己品牌的基石。最重要的是，這個(gè)時(shí)期讓Uma對(duì)針織和面料有了深刻的了解，從而成就了UMA WANG這個(gè)以面料為優(yōu)勢(shì)的設(shè)計(jì)師品牌。2002年，她決定出國(guó)深造，到倫敦的中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院進(jìn)修。8個(gè)月短期配飾專業(yè)進(jìn)修課程，課程結(jié)束后，Uma留在了倫敦。

或許是性格決定了她的命運(yùn)，一切隨遇而安，是盡人事、聽天意的如水性格。Uma的經(jīng)營(yíng)理念太過理想主義，她把擅長(zhǎng)的針織做到了極致，她并不需要太多人去懂她的設(shè)計(jì)，只有一小部分，哪怕是一小塊地方讓品牌生存下去她就已心滿意足。“說到底，所有藝術(shù)的表達(dá)，都源自于情感，也只有飽含愛的人，才能讓設(shè)計(jì)綻放出生命力?！辈浑S波逐流的Uma，喜悅而富足。

2.善用特殊剪裁的超前衛(wèi)設(shè)計(jì)師Hussein Chalayan

候塞因·卡拉揚(yáng) （Hussein Chalayan），這個(gè)具有土耳其+塞浦路斯血統(tǒng)的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，被業(yè)界稱為英國(guó)時(shí)裝奇才、先鋒藝術(shù)（Avant Garde）的接班人。只要熟悉時(shí)尚界，都一定會(huì)聽過Hussein Chalayan的名字。Hussein Chalayan作為John Galliano、Stella McCartney和Alexander McQueen的校友，1993年從中央圣馬丁藝術(shù)學(xué)院（Central St. Martin's School of Art）畢業(yè)。

他沒有服裝屆的雞湯教主山本耀司那么的個(gè)性，也沒有麥昆那樣的桀驁不馴，名字在中國(guó)更顯得默默無聞，和他的赫赫才華毫不匹配。我第一次知道他，偶然的一次機(jī)會(huì)在酷6網(wǎng)上看到的他07年的發(fā)布會(huì)，雖然又短又模糊的視頻，但是依然被震驚了。當(dāng)我們絞盡腦汁在想怎么把款式做得有設(shè)計(jì)感時(shí)，人家的設(shè)計(jì)都可以稱之為高科技了。因?yàn)楹蛉颉たɡ瓝P(yáng)的設(shè)計(jì)太過超前了，幾乎存在于想象中的未來世代，就像是喬治.盧卡斯的星球大戰(zhàn)。他是不屬于這個(gè)時(shí)代，是下個(gè)甚至下下個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)師，甚至不屬于人類。作為我喜歡的服裝設(shè)計(jì)師，我稱他為服裝屆的愛因斯坦。這位具有土耳其+塞浦路斯血統(tǒng)的英國(guó)的設(shè)計(jì)師，他的設(shè)計(jì)就像存在于科幻小說中，真是令人眼界大開。

3.中國(guó)服飾文化的守護(hù)者和傳承者NE·TIGER（東北虎）

NE·TIGER 品牌創(chuàng)始人張志峰先生于1982年開始創(chuàng)業(yè)，NE·TIGER經(jīng)過了三十年的積累和發(fā)展已經(jīng)成為是中國(guó)的頂級(jí)奢侈品品牌。作為中國(guó)服飾文化的守護(hù)者和傳承者，NE·TIGER始終秉承“貫通古今 融匯中西”的設(shè)計(jì)理念，致力于復(fù)興中國(guó)奢侈品文明，新興中國(guó)奢侈品品牌.品牌早期以皮草的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)為起源，迅速奠定了在中國(guó)皮草行業(yè)中的領(lǐng)軍地位。

三、自己在生活中的實(shí)踐

學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)自認(rèn)為還是比較淺顯，為了積累更多的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，更快的獲得提高，我會(huì)參加一些服裝設(shè)計(jì)類比賽，多次的比賽經(jīng)驗(yàn)告訴我高品質(zhì)的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重哪些問題。以下將是我根據(jù)自己最近參加的首屆華服設(shè)計(jì)大賽，以此大賽為例，來剖析整個(gè)設(shè)計(jì)過程。

第一步：先繪制服裝效果圖

設(shè)計(jì)的過程是一個(gè)容不得意思含糊的過程，因?yàn)楸荣惖闹黝}是“華服”設(shè)計(jì)大賽，是與中國(guó)風(fēng)相關(guān)的設(shè)計(jì)。所以主色我選擇了以中國(guó)紅為主要顏色，又加之空靈的仙鶴元素來展現(xiàn)一種詩(shī)情畫意。

第二步：調(diào)整版型，反復(fù)的做樣衣

好的設(shè)計(jì)不是一氣呵成的，是需要不停的嘗試不停地調(diào)整，從中找尋問題并加以改之，版型上由于經(jīng)驗(yàn)不足我會(huì)請(qǐng)教一些老版師給我指導(dǎo)，版型是一件衣服氣質(zhì)的體現(xiàn)，只有好的版型基礎(chǔ)才能做出高品質(zhì)設(shè)計(jì)。為了達(dá)到最佳效果，我反復(fù)做了3次樣衣來調(diào)整。

1）成衣制作

確定好版型之后，我開始尋找合適的面料，面料也是設(shè)計(jì)三要素之一，是體現(xiàn)好版型的重要環(huán)節(jié)，也是考驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)師的專業(yè)水平。 面料上我把蘇繡這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)且具備蘇州文化的這一傳統(tǒng)工藝運(yùn)用進(jìn)來，又加之絎縫、機(jī)繡等來豐富整個(gè)系列，使服裝更具品質(zhì)。

2）細(xì)節(jié)完善

我利用專業(yè)所長(zhǎng)，把3D打印這一新興技術(shù)運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)上來，在我看來藝術(shù)本就是相通的，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合更能碰撞出不一樣的感覺。

3）設(shè)計(jì)理念

該系列服裝將傳統(tǒng)服飾文化與現(xiàn)代美學(xué)相結(jié)合，色彩選用傳統(tǒng)的中國(guó)紅為主色，配以米白色搭配，使整體更加優(yōu)雅，款式結(jié)構(gòu)采用平面裁剪的手法結(jié)合半立體結(jié)構(gòu)使整個(gè)系列更具有時(shí)代感，采用真絲緞與羊毛尼符合面料加以印花，繡花，還有極具現(xiàn)代的熱熔膠工藝，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的無限可能。

總結(jié)

綜上所述，從本專業(yè)服裝設(shè)計(jì)的角度來看，我認(rèn)為高品質(zhì)的設(shè)計(jì)不一定是價(jià)格昂貴的奢侈品，也不一定非要在服裝上堆積過多的肌理與層次，一切的設(shè)計(jì)都是圍繞人來展開的，表象上衣服款式廓形是適合穿著者氣質(zhì)的、面料健康且有品質(zhì)的、色彩搭是配舒服的；內(nèi)在的精神上具有不同人群所傾向的文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)才能稱得上為高品質(zhì)設(shè)計(jì)。