【摘要】：不同的時(shí)代的技術(shù)發(fā)展水平有很大的差異，造就了不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，藝術(shù)生態(tài)的變化程度也有所不同?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得藝術(shù)創(chuàng)作日益朝著數(shù)字化和方向發(fā)展，藝術(shù)傳播的網(wǎng)絡(luò)化和信息化趨勢(shì)越來(lái)越強(qiáng)，極大拓展了藝術(shù)傳播的廣度和深度。在技術(shù)大力發(fā)展的前提下，新材料和新方法開(kāi)始大量應(yīng)用在藝術(shù)創(chuàng)作中，反映出藝術(shù)創(chuàng)作者的精神訴求。傳統(tǒng)藝術(shù)在技術(shù)的推動(dòng)下已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了大眾化，藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)業(yè)化程度也越來(lái)越高。人與自然以及社會(huì)的關(guān)系也隨之發(fā)生了變化，全新的社會(huì)文化形態(tài)由此形成，開(kāi)始發(fā)揮引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的巨大作用。

【關(guān)鍵詞】：技術(shù)進(jìn)步；藝術(shù)生態(tài)變化；作品表現(xiàn)形式；影響

一、引言

不僅藝術(shù)觀念會(huì)引起藝術(shù)生態(tài)的變化，技術(shù)條件更是起著關(guān)鍵的決定性作用。任何時(shí)期的藝術(shù)行為都帶有鮮明的時(shí)代和技術(shù)特征，與那個(gè)時(shí)期的社會(huì)發(fā)展階段相適應(yīng)。人類(lèi)的傳統(tǒng)文化和意識(shí)形態(tài)以及審美觀念都是影響藝術(shù)生態(tài)的重要因素，雖然技術(shù)生態(tài)的簡(jiǎn)單擴(kuò)展并不能形成藝術(shù)生態(tài)，但是藝術(shù)確實(shí)會(huì)受到技術(shù)水平的影響。傳統(tǒng)的藝術(shù)作品是以物質(zhì)形式表現(xiàn)的，現(xiàn)階段則日益呈現(xiàn)出虛擬化的形態(tài)，藝術(shù)作品的這種變化與科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展中的信息化趨勢(shì)相一致。基于此，本文主要分析了在技術(shù)進(jìn)步的背景下，藝術(shù)形態(tài)和創(chuàng)作形式發(fā)生的巨大變化。

二、技術(shù)進(jìn)步給藝術(shù)生態(tài)和表現(xiàn)形式帶來(lái)的影響

1.促進(jìn)大眾藝術(shù)的發(fā)展

高雅的藝術(shù)逐漸大眾化是技術(shù)進(jìn)步的必然結(jié)果，社會(huì)大眾開(kāi)始慢慢理解和接受高雅藝術(shù)并不意味著高雅藝術(shù)走向下坡路，傳統(tǒng)的藝術(shù)只能被小眾理解，而現(xiàn)在則被社會(huì)廣大群眾接受，這恰恰是傳統(tǒng)藝術(shù)不斷繁榮的一種表現(xiàn)。雖然藝術(shù)的世俗化和世俗化藝術(shù)兩個(gè)概念之間不能劃等號(hào)，但是二者的相同點(diǎn)就在于他們面對(duì)的對(duì)象都是普通社會(huì)大眾。藝術(shù)世俗化和大眾化發(fā)展的主要推動(dòng)因素就是技術(shù)的進(jìn)步，制作工藝的不斷發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作方式的實(shí)現(xiàn)極大降低了藝術(shù)創(chuàng)作的成本，在日常的生活中我們才能欣賞到藝術(shù)的世俗化表現(xiàn)形式。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的極大發(fā)展，跟之前相比，消費(fèi)市場(chǎng)的擴(kuò)展速度非?？欤哐潘囆g(shù)和低俗藝術(shù)之間的的界限已經(jīng)逐漸淡化。

現(xiàn)階段，隨著人民知識(shí)水平和提高和現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，各種形式的大眾藝術(shù)陸續(xù)呈現(xiàn)在人們眼前。大眾藝術(shù)是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，意思就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)高度發(fā)展的情況下，大眾藝術(shù)才能出現(xiàn)和發(fā)展，因?yàn)榇蟊娝囆g(shù)傳播的媒介是現(xiàn)代傳媒，極大拓展了傳播的空間。伴隨著大眾藝術(shù)的出現(xiàn)，很多低俗的藝術(shù)也開(kāi)始出現(xiàn)并流行起來(lái)，在技術(shù)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，可以對(duì)經(jīng)典藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造，但是據(jù)目前的情況來(lái)看，再創(chuàng)造成功的比例是相當(dāng)?shù)偷?，?chuàng)作人往往受到經(jīng)濟(jì)利益的趨勢(shì)而對(duì)歪曲歷史情節(jié)，長(zhǎng)期下去就會(huì)影響到社會(huì)風(fēng)氣和青少年的身心健康。當(dāng)社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生改變之后又會(huì)反過(guò)來(lái)推動(dòng)低俗藝術(shù)的發(fā)展，不斷擠壓高雅藝術(shù)和大眾藝術(shù)的生存空間，對(duì)青少年人生觀和價(jià)值觀的形成具有嚴(yán)重的負(fù)面作用。

2.增加了藝術(shù)非物質(zhì)化的新形態(tài)

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了藝術(shù)新形態(tài)的出現(xiàn)，藝術(shù)形態(tài)逐漸朝著非物質(zhì)化的方向發(fā)展，極大增強(qiáng)了藝術(shù)的表現(xiàn)力和自由度。藝術(shù)作品的形式從二維發(fā)展到三維甚至多維，平面的藝術(shù)形式已經(jīng)被立體的藝術(shù)形式部分取代，在“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)大力發(fā)展的前提下，虛擬網(wǎng)絡(luò)空間也更加廣闊?，F(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)的非物質(zhì)化發(fā)展趨勢(shì)主要體現(xiàn)在視覺(jué)的變化上，最開(kāi)始只能用人類(lèi)的眼睛或者水的倒影成像，紙筆發(fā)明之后則促進(jìn)了繪畫(huà)的發(fā)展，現(xiàn)在人們已經(jīng)可以運(yùn)用高像素的照相機(jī)來(lái)成像了。在這種情況下，話(huà)劇、雜技等面對(duì)面創(chuàng)作和欣賞等藝術(shù)逐漸衰落下去，電影等借助數(shù)字化技術(shù)的藝術(shù)獲得了極大的發(fā)展，傳統(tǒng)的舞臺(tái)藝術(shù)通過(guò)攝影技術(shù)的發(fā)展被制作成了各種影像制品和精美書(shū)籍，從而拓展了藝術(shù)的傳播形式。網(wǎng)絡(luò)就是一個(gè)資源信息共享平臺(tái)，沒(méi)有權(quán)限設(shè)設(shè)置的健康影像資源可以在網(wǎng)絡(luò)上隨意傳播和下載，這種傳播方式突破了時(shí)間和空間的限制，比如全國(guó)各地的人們都可以在同一時(shí)間收看各種節(jié)目的直播，之后還可以收看節(jié)目的重播。觀看的社會(huì)群體完全沒(méi)有了地位、財(cái)富和意識(shí)形態(tài)等的差別。

事物發(fā)展的一個(gè)亙古不變的趨勢(shì)就是物極必反，使者科技的進(jìn)步，非物質(zhì)化藝術(shù)的創(chuàng)作速度和創(chuàng)作數(shù)量有了飛快增長(zhǎng)，人們的生活中大量充斥著質(zhì)量不一的大眾藝術(shù)甚至低俗藝術(shù)，這就更加彰顯出能夠體現(xiàn)人性的藝術(shù)作品的價(jià)值。比如，在電影藝術(shù)發(fā)展之初，話(huà)劇藝術(shù)的發(fā)展逐漸衰落下去，但是藝術(shù)的欣賞主要在于精神上的溝通，所以在電影制作技術(shù)已經(jīng)非常成熟的今天，在大劇院的話(huà)劇演出反而更加受到了人們的歡迎。逼真的舞臺(tái)效果和演員情感的充分釋放是電視劇和電影完全無(wú)法比擬的，現(xiàn)場(chǎng)的話(huà)劇演出更能直達(dá)觀眾的內(nèi)心深處，引起演員和觀眾情感上的共鳴。

3.拓展了藝術(shù)的表現(xiàn)形式和存在空間

在社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展的前提下，幾乎每個(gè)人都可以成為藝術(shù)家參與到藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中。改編傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)下藝術(shù)界流行的趨勢(shì)，一個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)甚至能衍生出多個(gè)翻版，觀察現(xiàn)代電視劇的發(fā)展就可以看出來(lái)。在現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)的概念被放大了，人們可以將很多事物都視作為藝術(shù)，比如人們可以利用自己的智能手機(jī)拍攝各種照片，編制成相冊(cè)，這就被稱(chēng)為一種攝影藝術(shù)。但是海德格爾卻提出了不同的意見(jiàn)，他認(rèn)為藝術(shù)作品的價(jià)值不僅是其客觀存在，其傳播的理念則更能體現(xiàn)出藝術(shù)的價(jià)值。藝術(shù)理念會(huì)超過(guò)藝術(shù)自身，更超越了促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，技術(shù)終歸會(huì)有被更先進(jìn)的技術(shù)淘汰的時(shí)候，而藝術(shù)中的精神則能永恒的流傳下去。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，技術(shù)與藝術(shù)二者是相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。在技術(shù)不同的發(fā)展階段，藝術(shù)的時(shí)代特征也有所不同。在當(dāng)今社會(huì)，藝術(shù)的創(chuàng)作方式和手段深受技術(shù)進(jìn)步的影響，而且技術(shù)還會(huì)對(duì)藝術(shù)思想產(chǎn)生影響。技術(shù)的進(jìn)步極大提高了藝術(shù)的傳播速度，拓展了傳播的廣度?，F(xiàn)代藝術(shù)家甚至可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)直播自己的創(chuàng)作過(guò)程，人們也能從網(wǎng)絡(luò)上獲得各種樣的藝術(shù)作品，不用只靠博物館等場(chǎng)所進(jìn)行藝術(shù)欣賞。

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作者簡(jiǎn)介：劉爽（1984-），女，民族：漢族，籍貫：河南南陽(yáng)市，單位：南陽(yáng)理工學(xué)院，職稱(chēng)：講師。