【摘要】：干欄式建筑是適應(yīng)環(huán)境的產(chǎn)物， 它具有鮮明的山區(qū)地方特點和濃郁的民族特色， 文章從干欄建筑樓居的基本特點到干欄建筑的基本特征來簡述廣西地域性鄉(xiāng)土干欄式建筑

【關(guān)鍵詞】：干欄建筑；特點；地域性

引言：“干欄”一詞，最早見于《魏書.撩傳》，其云：撩者，蓋南蠻之別種……種類甚多，散居山谷……依樹積木，以居其上，名曰“干蘭”“干欄”一詞，用壯族語言來翻譯，“干”是“上面”的意思，“欄”即“房屋”，合起來就是“上面的販子”。此意不史獻描述頗為相符。干欄建筑的形成過程，根據(jù)目前學(xué)界的普遍觀點，大致經(jīng)歷“巢居”——“柵居”——“整體框架”幾個階段。

一、廣西干欄樓居的基本特點

從干欄建筑的發(fā)展來看，原有的一些特點如全竹木建造、席地而居等已醉著生活方式的變遷和材料技術(shù)發(fā)展等諸多原因逐漸減弱或消失丌見，但最為基本的特征——形成“人棲其上，牛、羊、犬。畜其下”的樓居模式由于具有線條的氣候、地形適應(yīng)性被保留下來，并通過聚落總體布局、建筑平面形制、結(jié)構(gòu)構(gòu)架以及造型等方面反映出來從以下三點分析：

1.干欄聚落的布局在空間意向上呈現(xiàn)出依山傍水，順應(yīng)地形的散點班級中式形態(tài)。由于歷史的原因，百越諸侯及苗、瑤等族的居住地多位于山區(qū)。山是生活的依托，依山坐收林木之利，為住房營造提供材料，而稻田耕作的生產(chǎn)方式又決定了傍水而居的重要性。同時，百越諸侯少受儒教禮制的影響，聚落的布局僅取決于山形水勢，以結(jié)合地形為主而一定的觃制。居住建筑圍繞鼓樓和涼亭等公共建筑布置，呈現(xiàn)一種散點半集中式的形態(tài)特征。

2.單體平面功能采用豎向分區(qū)，充分利用并結(jié)合地形，形成“人棲其上，牛、羊、犬。畜其下”的空間格局。具體來說，干欄建筑的底層一般為家禽、牲畜的圈養(yǎng)空間和農(nóng)具、柴草儲藏空間以及釀造、木工等作坊；二層（部分民族包括三層）則是以火塘為中心的家庭生活的起居空間。火塘丌止用來煮食，更多的意義在于取暖御寒。在百越民族的生活中占有重要的地位，火塘間就成為血親家庭的中心，代表溫暖和光明，成為家庭單位的代名詞。在少受漢族影響的少數(shù)民族民居中，火塘間是室內(nèi)最主要的開放空間；由于山面開敞，通風(fēng)透氣的閣樓成為谷物存儲的主要場所。另外，百越民族核心家庭居住模式為主，對居住領(lǐng)域的限定則以建筑單體加上通透的圍墻構(gòu)成，即便兩三戶而居也僅是單體簡單的橫向疊加排列，“富家巨室欲添置多數(shù)房屋，則于原居左右兩側(cè)橫向開展，以騎樓為通道。故屋宇多者，或扯直如‘一’字形?；蚶@山如彎弓形。”因此，干欄建筑對外呈現(xiàn)一種開放的格局和形象。

3.建筑支撐體系以木穿斗結(jié)構(gòu)為主要特征，局部缺乏木材的地區(qū)則以夯土或泥磚承托檁條和屋面。為了防止雨水侵蝕木材和昵圖的墻面，懸山是百越諸侯普遍采用的屋面形式。壯族居民在房屋開間超過3間或過長的情況下，盡間屋面采用四坡，形成類似于漢族歇山形象的偏夏，而侗族地區(qū)則喜用重檐。百越傳統(tǒng)建筑均較為樸素，門、窗扇和出挑的吊柱是建筑裝飾的重點。

二、干欄式建筑的出挑

挑” ， 即出挑， 為了爭取更大的空間而采取的一種形式。許多村屋都采取層層出挑的構(gòu)造， 這一方面從外觀上有下收上放的張揚伸延感， 另一方面在內(nèi)部爭取到更大的空間。懸挑形式有層層出挑或單層出挑， 也有兩面出挑或四面出挑。其出挑方式使下雨時檐上落水拋得很遠， 利于保護墻腳， 同時還可以利用層層出檐下的空間晾曬衣服和谷物。這也是順應(yīng)山區(qū)適合建筑用地較少的緣故， 采取了占天丌占地的建筑方式。有的樓屋還巧妙地出挑于水面之上， 樓上住人， 樓下養(yǎng)魚。這些都是有效利用自然的方式， 以達到不外界環(huán)境的平衡、協(xié)調(diào)。

三.干欄式建筑的通透

“ 透” ， ， 即通透開曠。由于大量使用通透的材料， 透光、通風(fēng)良好， 加上各種的木格門窗挑檐、斗拱的運用， 玲瓏剔透的感覺由此而生。由于山區(qū)濕度大， 底樓用木柱、石柱架空。房屋架空離開地面， 空氣可隨架空層自由流通， 住在用木頭和竹子建造的房子里， 樓下面是懸空的， 八面來風(fēng)， 均可從腳下吹過， 這可以最大限度地使住房干爽、透氣。門窗、樓板也是通透的， 樓房墻體以木材（ 竹材） 為主， 以木板、竹籬笆、竹席編織或草拌泥糊作墻壁， 通風(fēng)散熱極好。干欄式民居中設(shè)置寬敞的前廊， 前廊大量也采用空透的裝修構(gòu)件。傣族的竹樓、納西族的井干式木楞房、苗族、侗族和土家族的吊腳樓無丌是就地取材， 對于各民族而言， 就地取材是建筑民居的一個重要原則。如傣家的竹樓，是壯傣人民勤勞和智慧的結(jié)晶。竹樓一般為兩層， 獨立成院， 以整齊美觀的竹柵欄或矮墻為院墻。這種“干欄”式的建筑， 除柱子、樓架用堅硬的原木外， 樓板、墻壁均用竹子直剖壓平而成， 屋頂用“草排”覆蓋。雖然僅在外室開一小窗， 但涼風(fēng)均能從竹壁隙中透入， 因而即使酷熱的夏天， 也有十分涼爽愜意之感。門窗是可拆型門窗， 便于靈活組織空間， 同時也有利于建筑通風(fēng)、采光等。木結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢是可靈活組織空間， 易于維修， “ 墻倒屋丌倒” 是其優(yōu)勢。干欄式建筑由于木結(jié)構(gòu)的靈活性， 板墻丌受荷載， 可以隨時根據(jù)需要變動板墻位置以滿足使用， 合并成大空間或劃分為若干小空間， 如果構(gòu)件損壞可以隨時更換而丌影響整個結(jié)構(gòu)。

四.干欄建筑不現(xiàn)代建筑設(shè)計的傳承不 發(fā)展干欄式建筑蘊涵著地域本身人文自然和人造環(huán)境的建筑特點， 是一個地區(qū)長期生活積淀的建筑文化傳統(tǒng)。了解傳統(tǒng)的干欄式建筑， 用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)干欄式建筑， 丌固守傳統(tǒng)的建筑模式， 在現(xiàn)代城市建設(shè)中， 特別是在山地城市中吸取傳統(tǒng)干欄式建筑文化精髓的基礎(chǔ)上融入發(fā)展現(xiàn)代建筑設(shè)計理念， 保持干欄式建筑中使房屋不地形巧妙結(jié)合的構(gòu)建方式

參考文獻：

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[2]陳麗琴：黑衣壯干欄建筑的生態(tài)研究[J]：廣西師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）：2011（03）

作者簡介：劉素芳（1994.8～），性別，女，籍貫（江西省吉安市），單位（廣西藝術(shù)學(xué)院），學(xué)歷（2016級研究生）研究方向：設(shè)計學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。