【摘要】：新疆察布查爾的錫伯族是清朝時由東北遷徙而來，在長期的生活中保留了原民族服飾特點的同時也吸收了新疆其他兄弟民族的服飾文化，并在此基礎(chǔ)上形成了內(nèi)蘊深厚的本民族服飾系統(tǒng)。本文通過對錫伯族服裝款式特征、色彩、圖案、工藝及其發(fā)展變化等方面進行分析，旨在提高大家對錫伯族服飾的關(guān)注，使錫伯族傳統(tǒng)服飾文化得到更好的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：錫伯族；服飾特征；變化

錫伯族史稱“西伯、席北”等，發(fā)源于我國東北大興安嶺嘎仙洞一帶，是一支古老的游牧民族。歷史上錫伯族經(jīng)歷了兩次較大的遷徙，社會格局和生產(chǎn)方式逐漸轉(zhuǎn)入農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。錫伯族為“大分散、小聚居”，主要居住在新疆伊犁州察布查爾、遼寧沈陽、開原等地。新疆察布查爾錫伯族是清乾隆二十九年從東北西遷而來屯墾戍邊的一支極具愛國主義色彩的族群。西遷的錫伯族經(jīng)過多年的努力奮斗已成功地融入了新疆當?shù)氐纳鐣睢２觳疾闋柲壳笆侵袊ㄒ坏腻a伯族自治縣，也是新疆錫伯族的主要聚居區(qū)，是通往中亞的重要通道之一，其民族傳統(tǒng)文化保存完好。隨著歷史的發(fā)展和民族文化的融合，西遷的錫伯族在服飾文化上除了吸收滿漢服飾文化，同時還與當?shù)氐木S吾爾、哈薩克等民族服飾文化進行不同程度的交流，吸收其他兄弟民族文化的同時也使本民族的服飾文化內(nèi)涵更加豐富。

一、錫伯族傳統(tǒng)服飾特征概述

1.款式結(jié)構(gòu)

錫伯族男子傳統(tǒng)服裝為長袍，喜用青、蘭、棕等顏色。老少皆穿，其樣式與滿族基本相同。為右衽大襟，紐扣用細布條縫制并盤成，稱為“鈕襻兒”。為便于騎馬和勞作，長袍底邊一般在膝蓋下半尺左右，下擺左右兩側(cè)開叉并鑲邊，袖子寬松并且袖口有翻邊。下身穿著寬松長褲，腳蹬厚底鞋。戴深色寬檐禮帽，腰系藏青色布腰帶，腰帶上經(jīng)常掛荷包與煙袋。男子也穿一種叫做“庫魯木”的對襟斷卦，庫魯木多選用黑色布料制作。

錫伯族女子傳統(tǒng)服飾分為常服和盛裝。錫伯族婦女日常喜歡穿著長及腳面的旗袍，大襟、下擺、袖口多貼花邊或繡花寬邊。這種旗袍由傳統(tǒng)長袍演變而來，下擺基本上不開叉或開叉很低，為大襟右衽，下擺較寬松。與旗袍搭配的還有坎肩，坎肩有對襟無領(lǐng)無袖、斜大襟側(cè)開叉等款式，在衣襟、袖口、下擺多貼花邊并滾邊?？布绲念I(lǐng)型有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、V領(lǐng)等形式，上面有裝飾性的口袋，起到了美觀的作用。女子下穿長褲并且扎褲腳，穿白襪和繡花鞋，年輕姑娘們頭后都留有一根長長的辮子，上面扎彩色頭繩，結(jié)婚以后則盤頭翹。錫伯族女子的盛裝是新娘服飾，為繡滿吉祥圖案的紅色長袍。結(jié)婚時，新娘頭戴錫伯族傳統(tǒng)特色頭飾是“吉塔庫”（一種布制發(fā)圈），圖案一般以風凰、蝴蝶等圖形組成，上面綴滿了金銀制的花飾及寶石，額前垂下一排銀鏈或珍珠等制成的流蘇。此外，新娘還佩戴一種錫伯族特有的腋飾“ohojaka”，絲帶從兩側(cè)腋窩前垂到腳面，一邊綴3到5個荷包，刺繡精美的荷包與絲帶連接處有銅鏡、瑪瑙、玉石等裝飾物，把服裝襯托的更加絢麗多彩。頭上戴6至12只具有吉祥名稱的簪花。婚后一年之內(nèi)，參加大型喜慶活動仍要戴上吉塔庫。已婚婦女和姑娘的服飾一樣，但比姑娘的要艷麗一些，婚后婦女盤頭翅，發(fā)髻上插金簪。腕上佩戴金銀手鐲、戴耳環(huán)、戒指等。老年婦女的長袍制作的很寬大，選用素色，在春夏秋三季多包白頭巾，冬季戴坤秋帽。

錫伯族兒童服飾和成人的差不多，做工精細，面料多用綢緞。兒童的鞋帽也講究繡花裝飾，有虎頭帽、虎頭鞋等，寄寓了孩子能夠健康成長。

2.錫伯族刺繡工藝與服飾圖案

錫伯族婦女心靈手巧，擅長刺繡工藝。從服飾到日常用品、床品、荷包等等，都繡有精美的花卉、動物圖案， 十分考究。其刺繡藝術(shù)風格原始古樸，在長期與新疆其他民族雜居的過程中吸收了其他民族優(yōu)秀的刺繡手工藝，其形式有刺繡、挑花、貼花、編織手工藝等，因此形成了錫伯族刺繡的多樣性。其刺繡圖案都來源于自然與所在生活環(huán)境，把種植的牡丹、 蓮花、花鳥、藤蔓等圖案刺繡到服飾上，傳達了錫伯人民熱愛自由、淳樸善良的民族性格，寄托著她們對美好生活的向往。蝴蝶也是錫伯族婦女經(jīng)常使用得圖案，每幅作品都寄托著無限的生機、活力與希望， 包含著美好的寓意。

二、錫伯族傳統(tǒng)服飾的發(fā)展變化

隨著社會的發(fā)展，地處新疆伊犁察布查爾的錫伯族傳統(tǒng)服飾也悄然發(fā)生著變化。尤其是受周邊維吾爾、哈薩克等多元文化的影響，無論是在款式、工藝、刺繡圖案或穿著習慣和以往的傳統(tǒng)著裝有較大的不同。目前， 錫伯族服飾的樣式和造型隨時代的變化， 也更加精練、大方美觀了。除了老年男女還穿傳統(tǒng)長袍外，青年男子日常穿立領(lǐng)長袖襯衫，外罩對襟馬甲，下著寬松長褲。女子春秋穿立領(lǐng)長袖對襟衣，外套V領(lǐng)坎肩，衣擺中央向上有一開口，下擺開口和領(lǐng)部繡花邊。夏季上身穿短袖無領(lǐng)或無袖高領(lǐng)坎肩，下身穿著繡滿蝴蝶、花卉的大擺長裙，腳穿繡花鞋。平時頭戴凈色方巾，節(jié)日時女子不論年紀老幼都頭戴改良的“吉塔庫”，除了女童外，男童也戴類似“吉塔庫”的頭飾，只是沒有流蘇，顏色較女孩素凈。男女的這種服飾變化正在逐漸形成新的錫伯族傳統(tǒng)服飾，這也是目前大家對錫伯族傳統(tǒng)服飾的印象。

現(xiàn)在錫伯族服飾和漢族差不多，男青年喜歡穿西服、夾克衫、運動衫、皮鞋、靴子。女青年還喜歡穿各種改良款式的旗袍，款式花型更大膽和潮流，當然，也會穿連衣裙、迷你裙和休閑夾克、牛仔褲等，還會自己動手 設(shè)計和改良服裝款式。個別老年人仍愛穿長袍等本民族的傳統(tǒng)服裝，年輕人的傳統(tǒng)服飾也只有在節(jié)假日或參加婚慶場合穿著。

三、結(jié)語

錫伯族在與其他民族文化交流中形成了本民族獨特的具有質(zhì)樸美、實用美、自然美的服飾藝術(shù)特點，并在此基礎(chǔ)上形成了內(nèi)蘊深厚的民族服飾系統(tǒng)。從這些服飾中我們可以看出錫伯族是一個具有開放性、包容性， 富有頑強生命力的民族。

參考文獻：

[1]關(guān)留真.《新疆錫伯族服飾研究》[J]，新疆藝術(shù)學院學報：2005年3月.

[2]徐彤君.《錫伯族服飾女子服飾文化探究》[J]，戲劇之家：2015年9月.

[3]李云霞. 《錫伯族文化探微》[D]，中央民族大學：2010.

作者簡介：馮志學（1988—），男，錫伯族，遼寧開原人，設(shè)計學研究生，單位：廣西藝術(shù)學院，研究方向：流行服飾。

林燕寧（1965—），女，漢族，廣東湛江人，教授，單位：廣西藝術(shù)學院，研究方向：流行服飾。