【摘要】：在現(xiàn)如今攝影已經(jīng)成為了人們最常用的影像表現(xiàn)手段，為大眾提供影像信息。所以當(dāng)攝影師們注意到一些社會(huì)問(wèn)題的時(shí)候，紀(jì)實(shí)攝影的社會(huì)價(jià)值就顯現(xiàn)了出來(lái)。一些攝影師通過(guò)使用自己的相機(jī)讓鏡頭中產(chǎn)生的影像展現(xiàn)給大眾揭露社會(huì)生活中許多不為人知但又真實(shí)的發(fā)生的現(xiàn)實(shí)，并且通過(guò)這種手段參與到社會(huì)的變革之中，通過(guò)對(duì)苦難題材的拍攝體現(xiàn)出攝影師的人文關(guān)懷。本文以當(dāng)代中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影為研究對(duì)象，時(shí)間跨度由二十世紀(jì)七十年代末至今，在這一時(shí)期當(dāng)代中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展成熟跨越到新的發(fā)展時(shí)期并出現(xiàn)了新的特征特點(diǎn)，同時(shí)也指明了今后紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】：紀(jì)實(shí)攝影；發(fā)展；弱勢(shì)群體；中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影

一、紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展

從1839年達(dá)蓋爾攝影術(shù)發(fā)明攝影技術(shù)誕生之后攝影就展示出了不同于其他藝術(shù)的生命力，快速的傳播發(fā)展是因?yàn)閿z影對(duì)現(xiàn)實(shí)的記錄功能。有一部分?jǐn)z影師最先關(guān)注到了社會(huì)的底層群眾的苦難生活，英國(guó)人約翰湯姆遜是最早將相機(jī)鏡頭對(duì)準(zhǔn)社會(huì)底層群眾的攝影師，紀(jì)實(shí)攝影也從此打開(kāi)了了關(guān)注社會(huì)邊緣人群和底層人民群眾生活的傳統(tǒng)。十九世紀(jì)末的美國(guó)攝影師雅各布里斯拍攝了美國(guó)紐約的貧民窟并出版了兩本畫(huà)冊(cè)，這同時(shí)也揭開(kāi)了攝影參與到推進(jìn)社會(huì)的變革的序幕。在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程之中，攝影逐漸的通過(guò)揭露社會(huì)發(fā)展中的陰暗面來(lái)凸顯他的社會(huì)價(jià)值。將相機(jī)和鏡頭記錄下的這些影像作品展示到社會(huì)民眾的視線當(dāng)中，引發(fā)社會(huì)的關(guān)注，成為改變社會(huì)底層貧苦人群境遇的方式之一。雅各布里斯以其獨(dú)特的視角和影像作品打開(kāi)了影像參與到改變歷史發(fā)展進(jìn)程之中的新局面，讓更多的人意識(shí)到社會(huì)之中存在的殘酷的現(xiàn)實(shí)，也使得攝影更加密切的與社會(huì)生活和人民群眾聯(lián)系在一起。在這一過(guò)程中攝影具有任何一個(gè)藝術(shù)形式都不能媲美的震撼力，并具有參與并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。

到了二十世紀(jì)以后出現(xiàn)了大批充滿了人道主義關(guān)懷的攝影師，他們通過(guò)手中的相機(jī)更加廣泛的關(guān)注社會(huì)中的苦難弱勢(shì)群體，并通影像向大眾展示這些被社會(huì)遺忘并處在社會(huì)邊緣的人群，為了他們呼吁社會(huì)各界的關(guān)注、提倡社會(huì)的公平，促使政府有所作為。由于攝影術(shù)發(fā)端于西方，加上中國(guó)特殊的時(shí)代背景的原因，我國(guó)的紀(jì)實(shí)攝影起步較晚紀(jì)實(shí)攝影這個(gè)概念在二十世紀(jì)七十年代末才傳入中國(guó)，但在中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影也經(jīng)歷了類(lèi)似國(guó)外的發(fā)展過(guò)程。紀(jì)實(shí)攝影在中國(guó)的發(fā)展大致分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段是時(shí)代背景的變化和紀(jì)實(shí)攝影的引入，第二部分是二十世紀(jì)末之后紀(jì)實(shí)攝影在中國(guó)的發(fā)展成熟，第三個(gè)階段是紀(jì)實(shí)攝影新的發(fā)展歷程。紀(jì)實(shí)攝影在中國(guó)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，攝影師們也是逐步的將視角轉(zhuǎn)向社會(huì)中的弱勢(shì)群體，并且也先后出現(xiàn)了一批具有人道主義關(guān)懷的拍攝苦難題材的攝影師投身于其中，利用手中的相機(jī)拍攝的影像，為人民群眾呈現(xiàn)社會(huì)之中苦難中的弱勢(shì)群體的生活狀態(tài)。

二、中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展

中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影的拍攝發(fā)展分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段是產(chǎn)生和萌芽的階段，以 1976年的“四五事件”攝影紀(jì)實(shí)作為紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)端，中國(guó)攝影開(kāi)始從一種宏大的國(guó)家意識(shí)形態(tài)敘事向底層的民間敘事轉(zhuǎn)變，四五事件開(kāi)始到1989年是中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影的萌芽期，代表的攝影師有李曉斌。在這一時(shí)期，紀(jì)實(shí)攝影處在一個(gè)被認(rèn)識(shí)和廣泛討論研究的階段，同時(shí)一些先進(jìn)的紀(jì)實(shí)攝影師們?cè)谶@個(gè)階段開(kāi)始了他們?cè)缙诘募o(jì)實(shí)攝影的拍攝實(shí)踐，這個(gè)階段作為兩個(gè)階段的時(shí)代大背景進(jìn)行闡述，對(duì)后面兩個(gè)階段都有一定的引導(dǎo)作用。

第二個(gè)階段是上世紀(jì)八十隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科技不斷進(jìn)步，人們生活質(zhì)量越來(lái)越高，追求也越來(lái)越奢侈，隨之出現(xiàn)了一系列的社會(huì)問(wèn)題。工業(yè)越來(lái)越發(fā)達(dá)，汽車(chē)數(shù)量飛速增長(zhǎng)，但是工業(yè)廢氣，汽車(chē)尾氣等造成的大氣污染問(wèn)題日益加重，如今環(huán)境越來(lái)越差，時(shí)不時(shí)會(huì)有霧霾橫行，對(duì)人們的生活造成了嚴(yán)重的影響。另一方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展也帶動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，同時(shí)也給社會(huì)帶來(lái)了一些問(wèn)題。每個(gè)城市高樓崛地而起，強(qiáng)拆亂蓋問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，房子多了但是房?jī)r(jià)漲了，許多樓房還在建設(shè)中就中斷。眾多的問(wèn)題給人們的生活帶來(lái)了不可抹去的影響。在這個(gè)階段我們國(guó)家處在一個(gè)轉(zhuǎn)型期，各種各樣的社會(huì)問(wèn)題不斷出現(xiàn)，這一階段是中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展繁榮階段。這一階段是紀(jì)實(shí)攝影關(guān)注弱勢(shì)群體最為集中的時(shí)期，出現(xiàn)了一批中國(guó)攝影史上最有影響力的紀(jì)實(shí)攝影師，他們的影像在中國(guó)攝影史上留下了濃墨重彩的一筆，這一階段，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的攝影家層出不窮，并借助于其所產(chǎn)生的社會(huì)影響力造就了紀(jì)實(shí)攝影在當(dāng)今社會(huì)的地位，這段時(shí)期的攝影家突破了早期的探索，收獲了大量?jī)?yōu)秀的攝影成果，也發(fā)展出一套成熟的傳播模式和體系。

第三個(gè)階段就是從本世紀(jì)初到今天，這段時(shí)期隨著社會(huì)的發(fā)展，媒介的變革傳播通路日漸順暢，攝影向著平民化方向發(fā)展，攝影大展遍地開(kāi)花，紀(jì)實(shí)攝影發(fā)生了根本的變化，向著更草根更網(wǎng)絡(luò)化的方向發(fā)展，擁有了一些新的時(shí)代特點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展社會(huì)由工業(yè)化階段過(guò)渡到信息化階段，媒體環(huán)境更為復(fù)雜，紀(jì)實(shí)攝影的傳播途徑日漸網(wǎng)絡(luò)化。紀(jì)實(shí)攝影影像在這一階段也顯現(xiàn)出新的時(shí)代特征，具有了不同于以往的發(fā)展路徑。

三、紀(jì)實(shí)攝影的社會(huì)責(zé)任

因?yàn)檎鎸?shí)所以攝影天然背負(fù)了一定的社會(huì)責(zé)任，而這集中體現(xiàn)在紀(jì)實(shí)攝影上。正如鮑昆所說(shuō)：“攝影的功能，絕非只是視覺(jué)的享樂(lè)和消遣、消費(fèi)。它更有力量的存在方式，是參與和推動(dòng)、建構(gòu)我們應(yīng)該公正和理想的生活，維護(hù)和救贖生活在這個(gè)世界里的每一個(gè)人的權(quán)利和尊嚴(yán)，為歷史做出公正的見(jiàn)證。影像力量的發(fā)生也就集中體現(xiàn)在紀(jì)實(shí)攝影的社會(huì)功能上。

四、結(jié)束語(yǔ)

雖然在我們國(guó)家紀(jì)實(shí)攝影的處境在某種程度上是尷尬的，它的發(fā)展也是艱難的，但是中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影的力量仍舊是強(qiáng)大的，我們也相信紀(jì)實(shí)攝影的前景是非常廣闊的。在社會(huì)的不斷發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，總是存在著一些像清道夫一樣的人，他們?cè)谏鐣?huì)的進(jìn)步中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且對(duì)這些問(wèn)題的解決付出自己的力量。其實(shí)在我看來(lái)紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展本來(lái)就注定是尷尬的。因?yàn)樗嗟氖浅鲇谏鐣?huì)公平正義的目的，也就注定在執(zhí)行的過(guò)程中不能夾雜太多的目的和功利的意圖。因?yàn)橹挥懈鼮榧兇獾牧?chǎng)和拍攝角度，才能呈現(xiàn)出更生動(dòng)、更真實(shí)、更具有沖擊力和震撼性的影像，而只有這樣的影像才能產(chǎn)生出更多正義的力量，才能引發(fā)更大的社會(huì)反響，才能產(chǎn)生更時(shí)效性的社會(huì)效果，才能為那些弱勢(shì)群體帶來(lái)根本性的利益。

紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展注定艱難。紀(jì)實(shí)攝影更多的是攝影師的個(gè)人行為，而在不能夾雜太多功力心理的前提下，注定得不到太多的資金支持，因?yàn)橛兄С志蜁?huì)有意圖。這也就注定了紀(jì)實(shí)攝影師所走的道路是艱辛的、孤獨(dú)的、寂寞的，同時(shí)也是高尚的、純粹的。紀(jì)實(shí)攝影注定存在。因?yàn)橛写嬖诘囊饬x，有存在的必須性。紀(jì)實(shí)攝影在中國(guó)曾經(jīng)掀起了千層浪，也注定了在日后的發(fā)展中不會(huì)歸于平淡。只要社會(huì)未達(dá)到完美的一天，社會(huì)中還存在弱勢(shì)群體，還有將面臨困境的人群，紀(jì)實(shí)攝影就有存在的必要，懷有職業(yè)理想的攝影師就會(huì)去那些需要他們的地方去拍照。雖然紀(jì)實(shí)攝影要堅(jiān)持走一條純粹的道路異常的艱難，要抵制住社會(huì)種種利益的誘惑，種種力量的限制，但是只有像苦行僧一樣的繼續(xù)這未完成的事業(yè)，才能讓這些影像發(fā)揮更高的價(jià)值。

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