【摘要】：教育與兒童生活的關(guān)系密不可分，成人總是忽視兒童的生活對(duì)兒童的重要性，催促孩子成長(zhǎng)，導(dǎo)致孩子失去了在那個(gè)年齡本該有的童真和自然。成人應(yīng)當(dāng)重視教育的過(guò)程，關(guān)注孩子的生活，不應(yīng)該代替孩子成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】：教育；兒童生活

一、引言

目前，越來(lái)越多的學(xué)者主張教育應(yīng)當(dāng)回歸兒童的生活，那么，兒童生活的實(shí)質(zhì)是什么？?jī)和枰鯓拥纳?？教育與兒童生活的關(guān)系是什么？這些問(wèn)題都值得我們認(rèn)真去思考。

二、基本概念界定

（一）教育

廣義的教育是指自從人類(lèi)產(chǎn)生以來(lái)就已產(chǎn)生的教育，這種教育存在于各種社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活之中。狹義的教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。一般指學(xué)校教育。[1]

（二）兒童生活

杜威在《民主主義與教育》中這樣解釋生活“生活就是通過(guò)對(duì)環(huán)境的行動(dòng)的自我更新過(guò)程?！盵2]生活就是一種經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得和體驗(yàn)，是人們?cè)跁r(shí)間和空間環(huán)境中的適應(yīng)與轉(zhuǎn)變。然而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的生活應(yīng)當(dāng)劃分為兩個(gè)不同的階段：兒童的生活與成人的生活。

生活對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)搏斗、一種競(jìng)爭(zhēng)。而生活對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，則是一種游戲。兒童的生活是自然的、生長(zhǎng)的、富于創(chuàng)造性的，兒童生活不像成人生活那樣可以追尋規(guī)律，不受規(guī)律束縛，所以?xún)和纳钍浅Ｐ碌?，自由自在的，可以天真爛漫，可以率性而為，因此事事有收獲，天天有長(zhǎng)進(jìn)。[3]

三、兒童生活的現(xiàn)狀

（一）成人催促下的兒童

手持一朵野花或一株雜草，嬉戲于叢間，與同齡人一起追逐打鬧、奔跑玩耍。這些本該是屬于兒童的世界，兒童的生活應(yīng)當(dāng)是自然的、不受約束的。然而當(dāng)下兒童的生活卻并非如此。

父母“望子成龍，望女成鳳。”教師則期望學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，不調(diào)皮搗蛋。這是父母和老師們塑造“理想兒童”的標(biāo)準(zhǔn)。成人總習(xí)慣將身邊的孩子進(jìn)行比較，我們不可否認(rèn)的是，成熟獨(dú)立、有獨(dú)特見(jiàn)解的孩子總會(huì)得到成人的贊嘆，我們聽(tīng)到的來(lái)自成人最多的話(huà)語(yǔ)就是“這孩子跟一個(gè)小大人似的”。我們還是孩子，是什么讓我們變得成熟而褪去了童真？為什么我們要變成一個(gè)小大人？現(xiàn)實(shí)的兒童，在那個(gè)年齡階段，他們本該是活潑的、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的、自然地成長(zhǎng)著的。他們不用努力去學(xué)習(xí)各種規(guī)矩和說(shuō)話(huà)的方式以應(yīng)對(duì)成人的世界。成人卻總是無(wú)形中催促著孩子向“理想兒童”的方向成長(zhǎng)，這種加速的成長(zhǎng)，讓兒童失去了他們本該擁有的自然性、純真性。

（二）教學(xué)忽視兒童當(dāng)下的經(jīng)歷

課堂尤其是中國(guó)的課堂，由于班級(jí)人數(shù)較多，為了方便管理，大部分教師都會(huì)制定一份作息時(shí)間表并張貼于班級(jí)之內(nèi)，每個(gè)時(shí)間段該做什么不該做什么，都有明確的內(nèi)容，學(xué)生若在規(guī)定時(shí)間段里做了其他事情就會(huì)被禁止，孩子們?nèi)鐧C(jī)器一般被操控著。這是孩子們放學(xué)后的生活：在家里寫(xiě)連續(xù)幾個(gè)小時(shí)的家庭作業(yè)、上各種興趣班輔導(dǎo)班、接受幾個(gè)小時(shí)的一對(duì)一家教輔導(dǎo)等。

然而，我們都忽視了一點(diǎn)，教育來(lái)源于生活，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，孩子們應(yīng)當(dāng)通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)接觸和感知這個(gè)世界。正如臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)：上一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子在大自然里行走一天。教一百個(gè)鐘點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì)，不如讓學(xué)生去觸摸幾個(gè)古老的城市。講一百次文學(xué)寫(xiě)作的技巧，不如讓寫(xiě)作者在市場(chǎng)里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說(shuō)是天地間學(xué)問(wèn)的根本。[4]玩是孩子的天性，然而現(xiàn)在他們根本就沒(méi)有機(jī)會(huì)去玩去接觸和認(rèn)識(shí)大自然。是我們讓他們錯(cuò)過(guò)和失去了童年最美好的時(shí)光，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注并鼓勵(lì)兒童當(dāng)下的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，并給予其恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，不要冒昧地打斷和否定兒童對(duì)世界的探索和發(fā)現(xiàn)，給他們機(jī)會(huì)去接觸和體驗(yàn)世界，并從中感知新事物。

（三）規(guī)矩框架下的兒童

成人總是喜歡給孩子定下條條框框的規(guī)矩，并命令孩子必須遵守。更有甚者，在孩子很小的時(shí)候就讓孩子熟記家規(guī)，不得違反。一旦違反，“家法”處置。兒童，在學(xué)校守紀(jì)律，在家里守家規(guī)。成人總是習(xí)慣對(duì)兒童說(shuō)“不準(zhǔn)”，那么為什么不讓兒童自己去嘗試呢？?jī)和K有一天會(huì)明白什么事該做，什么事不該做，現(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)谒麄冞€是孩子的時(shí)候，不要總是對(duì)他們說(shuō)“不準(zhǔn)”，這樣只會(huì)束縛孩子的思想，使孩子缺乏創(chuàng)新和探索的能力。成人，你可以成為兒童成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，但絕不可成為兒童自然成長(zhǎng)的制止者。

四、教育回歸兒童生活的策略

（一）教育應(yīng)關(guān)注兒童的生活

童年對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一段難忘又珍貴的回憶，我們不能去做一個(gè)惡魔來(lái)親手摧毀孩子們的童年，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，他們對(duì)這個(gè)世界還是懵懂的、未知的。他們需要時(shí)間和機(jī)會(huì)去接觸大自然、接觸社會(huì)中的人和事。在他們體驗(yàn)和感知大自然和社會(huì)的過(guò)程中，從而引發(fā)孩子們對(duì)這個(gè)世界的思考和追問(wèn)，進(jìn)而獲得感悟和理解，這難道不也是一種接受教育的過(guò)程嗎？

每一顆種子都有自己的生長(zhǎng)周期和生長(zhǎng)速度，每一個(gè)孩子也有著屬于自己的成長(zhǎng)步伐和內(nèi)在秩序。為什么我們必須要讓孩子們?cè)谒麄冊(cè)摫M情玩耍的年齡里待在一個(gè)固定的教室或者房間里，拿著課本，通過(guò)面對(duì)著毫無(wú)生命氣息的文字去了解認(rèn)識(shí)充滿(mǎn)活力和生機(jī)的世界呢？我們?yōu)楹尾荒茏尯⒆釉谏钪杏H自去探索，親自去尋找答案？知識(shí)不僅僅存在于課本里，并且孩子們?cè)谏钪心軐W(xué)會(huì)的不僅僅是知識(shí)，還有社會(huì)情感。我們應(yīng)該意識(shí)到讓教育回歸自然，關(guān)注兒童的生活。

（二）重視教育過(guò)程，不要代替孩子成長(zhǎng)

生活中，我們?？吹郊议L(zhǎng)們追著孩子喂飯、替孩子背書(shū)包，而孩子們就像一個(gè)個(gè)的小皇帝和小公主一樣在前面悠閑地走著。其實(shí)這些都是孩子們力所能及的小事，現(xiàn)如今漸漸都被家長(zhǎng)代替。許多小孩子比較調(diào)皮，到處翻看并經(jīng)常弄壞一些東西。因?yàn)榕潞⒆觽兇蚱茤|西、弄臟地板或者受傷，父母往往阻止孩子們?nèi)ケM情玩耍和做事，從而扼殺了孩子們探索和感知世界的機(jī)會(huì)，也導(dǎo)致孩子錯(cuò)過(guò)自我發(fā)展的關(guān)鍵期和敏感期。

孩子的成長(zhǎng)需要體驗(yàn)。我們可以在孩子們的旁邊觀察和引導(dǎo)，讓孩子從小經(jīng)歷一些挫折，這樣不僅可以豐富孩子的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，使他在挫折中悟出道理，學(xué)會(huì)選擇。所以我們不能代替孩子的成長(zhǎng)，如果我們替孩子做了所有的事，那他自然什么都不會(huì)做了。未來(lái)，他又怎能獨(dú)立生活？

五、結(jié)束語(yǔ)

在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，大部分父母都希望孩子不要輸在起跑線(xiàn)上，因而催促著兒童的快速成長(zhǎng)，忽視了兒童自然的本真。成人總是想著去塑造、培養(yǎng)、教育兒童，卻根本沒(méi)發(fā)覺(jué)，兒童是自然的生命體，需要我們的呵護(hù)。我們不能霸道地把孩子塑造成為我們希望的樣子，我們要明白，真正的愛(ài)，如他所是，而非我所想。

注釋?zhuān)?/p>

[1]柳海民.現(xiàn)代教育原理[M].北京：人民教育出版社，2006：104.

[2]約翰·杜威.民主主義與教育[M].王承緒，譯.北京：人民教育出版社，2001：6.

[3]侯莉敏.兒童的生活與教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，2009：111-112.

[4]龍應(yīng)臺(tái).親愛(ài)的安德烈[M].北京：人民出版社，2008.

參考文獻(xiàn)：

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[4]陳超群.論教育與兒童現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)生活的關(guān)系[J].2012：4

[5]龍應(yīng)臺(tái).親愛(ài)的安德烈[M].北京：人民出版社，2008.

[6]李子勛.早教的秘密[M].北京：中信出版社，2013.10.

作者簡(jiǎn)介：丁凡凡，女，籍貫：安徽淮北，廣西師范大學(xué)2016級(jí)學(xué)前教育學(xué)研究生。