【摘要】：創(chuàng)造性思維是一種心理過程，它不是具象的但是可以培養(yǎng)的，隨著社會現(xiàn)實以及教育發(fā)展不夠完善的束縛，創(chuàng)造性引導和培養(yǎng)的重要性常常會被忽略，美術(shù)作為一門培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美得藝術(shù)語言學科因考試的不需要而不被重視，所以美術(shù)課程中培養(yǎng)小學生創(chuàng)造性思維引導及培養(yǎng)的方法更無法達到預定的需要，創(chuàng)造性思維一直不被關(guān)注。但在如今的社會中，提高學生的美術(shù)想象力空間和創(chuàng)造性的思維能力是積極響應新課程改革的要求與社會人才培養(yǎng)的需求。

【關(guān)鍵詞】：創(chuàng)造；引導；培養(yǎng)；方法

引言

我們在生活中總是能看到各種各樣的標志，簡單明了大方，這些標志以簡單的幾何圖形組合或者以簡單的圖案向我們表達出一些有用的信息，這些圖案都是有專業(yè)的設(shè)計人員經(jīng)過推敲涂改后才進行大規(guī)模使用，而這些專業(yè)的人員一般都是通過專業(yè)的課程培養(yǎng)，通過對創(chuàng)造性思維的引導學習才能成為這方面的人員。這些人工作于社會上的各個角落，他們并不是腦力多么發(fā)達的天才，但是在設(shè)計應用這個領(lǐng)域他們的專業(yè)知識比我們確實高出了許多。而這些得益于他們對于美術(shù)創(chuàng)造力思維的培養(yǎng)學習，在早期學習引導中興趣的指向。

通過生活中的處處存在應用的標志與需要美術(shù)創(chuàng)造性思維的工作就可以發(fā)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性思維的引導及培養(yǎng)的重要性，下面就由我實習的小學課程《設(shè)計標志》課堂實錄為例，體會美術(shù)課堂的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)在生活中的重要。

一、什么是創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性是一種思維過程，思維是一種心理過程，創(chuàng)造性思維是自身意識為主導的，通過自己的想象力和創(chuàng)造力聯(lián)系自己的生活得出的結(jié)論，這種結(jié)論是與生活中相關(guān)聯(lián)的，這種創(chuàng)造性思維的成果，是經(jīng)過長期的發(fā)現(xiàn)、探索以及刻苦的實踐甚至是經(jīng)過挫折和失敗之后才能得出的結(jié)論，而創(chuàng)造性思維的能力也是需要不斷地發(fā)現(xiàn)不斷地積累才能得到的，這種能力的培養(yǎng)是長期的不斷探索才能得來的。

《設(shè)計標志》將生活中各種各樣的標志作為一個例子拿到課堂上來，將創(chuàng)造性思維的理論概念簡單明了化，通過這節(jié)課將概念融入其中，讓學生通過自己的想象力設(shè)計出不同的標志；在設(shè)計不同的標志的同時進行引導及培養(yǎng)小學生美術(shù)創(chuàng)造性思維。

二、創(chuàng)造性思維是如何表現(xiàn)的

1.實習學校：《設(shè)計標志》學生課堂上的表現(xiàn)

在上這節(jié)課之前我收集了大量的標志，課堂當我把這些圖片拿出來的時候，他們作為小學生，圖片的含義大半都是能夠理解的而且理解的意義是正確的，如果有少許不認識的他們通過猜的形式來理解圖片的意思，首先我讓同學欣賞了圖片，為了活動上課的氛圍，和同學更好的互動，同學們可以舉手上臺發(fā)揮自己的想象力進行講解，奠定一定的基礎(chǔ)，發(fā)揮想象力設(shè)計出自己的一款標志。通過學生自己設(shè)計的標志就可以讓學生表現(xiàn)出自己的創(chuàng)造性思維。而課堂上學生們表現(xiàn)的都很積極，小學生的積極性是比初高中都要高的，積極舉手積極思考，在思考的過程中思維已經(jīng)得到開發(fā)。

三、創(chuàng)造性思維的重要性

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并切是知識進化的源泉”這就足以說明創(chuàng)造力思維的重要性，小學生在剛?cè)胄５臅r候雖然沒有經(jīng)過知識的洗禮，但是有生活中接觸的事物，都說父母是孩子最好的老師，雖然父母沒有接受過正規(guī)的訓練，但他們給孩子的是最自然的教育，所以剛進校的孩子思維大膽想象力充滿我們知識學習中所欠缺的松弛。

我國著名數(shù)學家華羅庚也說過：“‘人’之可貴，在于創(chuàng)造性的思維”；美術(shù)創(chuàng)造性思維不僅僅能夠幫助我們在生活中發(fā)現(xiàn)新的事物，更能夠讓我們有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，用藝術(shù)美去創(chuàng)新，去大膽開拓新的事物，人們常說藝術(shù)就是沒有限定的，小學生的思維模式就像剛得到開發(fā)的基地，這時候他們的想法比較簡單，隨著年齡的成長，他們的思想逐漸集中逐漸具體化，這時候想象力和創(chuàng)新力受硬件知識的捆綁，創(chuàng)造性的目的性逐漸明確，復雜性及概括性得到發(fā)展，但成果的創(chuàng)新性卻有可能減少。

小學美術(shù)課程《設(shè)計標志》，這節(jié)課的教學目的是要求學生設(shè)計出一款新穎的標志，圖案簡潔內(nèi)容明了，而這節(jié)課的重點就當是要求教師傳授小學生用美術(shù)創(chuàng)造性思維去思考問題；讓學生在理解生活中一些圖案的設(shè)計意義，再給一個簡單的幾何體進行大膽的聯(lián)想，發(fā)揮學生的想象力和創(chuàng)造力，引導和輔助他們將設(shè)計和創(chuàng)造的內(nèi)容表現(xiàn)出來，將想象轉(zhuǎn)化為實質(zhì)，為后面的標志設(shè)計奠定基礎(chǔ)，從一節(jié)課的教學任務(wù)我們就可以看出美術(shù)創(chuàng)造性思維的重要性，所以美術(shù)創(chuàng)造性思維的引導和培養(yǎng)就尤為重要。

四、如何引導及培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

（一）《設(shè)計標志》中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的內(nèi)容

1.“授人以漁”教會方法，根據(jù)案例進行自己拓展

《設(shè)計標志》這節(jié)課程中首先是通過觀察生活中已有的設(shè)計好的標志，根據(jù)標志的設(shè)計方法，如何以標志的形式體現(xiàn)出主題，通過自己的想象力以及創(chuàng)造力推敲摸索出屬于自己的標志。“授人以魚不如授人以漁”；作為教師，想要上好一節(jié)課，就是要讓學生學習到知識，而知識是死的，人是活的，這就表明我們要靈活運用方法，教授的主要也是方法，《設(shè)計標志》這節(jié)課就很好的體現(xiàn)出方法的重要性，每個人的思想方法都是不同的。

2.提出自己的疑問，疑問是思維的源頭

良好的學習氛圍是激發(fā)學生學習興趣的動力，作為美術(shù)老師，我們要創(chuàng)造良好的學習氣氛，讓學生感受到美，從而產(chǎn)生強烈的創(chuàng)作欲望，當學生想要去做的時候就會發(fā)現(xiàn)問題提出問題，問題是思維的源頭，當發(fā)現(xiàn)問題了就說明已經(jīng)在動腦了，動腦就是思維的發(fā)散。古人有“勤學好問”的說法也說明好問就是思維來開發(fā)的原動力，如果死記硬背不積極動腦思考是發(fā)現(xiàn)不了問題所在的，一個沒有問題的人是創(chuàng)作不出新穎的東西的，而對于學生的疑問，我們要耐心的解答，問題是思維的起點，我們要多鼓勵學生進行提問，對于有問題的學生進行表揚，給予他們足夠的信心，而在我們的解答過程中他們也更好的學習到知識且創(chuàng)造性思維也得到產(chǎn)生和發(fā)展。而在《設(shè)計標志》這節(jié)課中引導時就讓學生通過觀察說出圖片的意義，不懂的也以猜的形式進行回答。

3.豐富學生的基礎(chǔ)知識，為發(fā)揮創(chuàng)造力思維提供需要

我們都知道建造一座高樓，打好基礎(chǔ)是關(guān)鍵，樓建的越高，基礎(chǔ)就要越牢固；創(chuàng)造性思維就是不斷探索出新的事物，而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的首要條件就是豐富學生的基礎(chǔ)知識，學習各種知識，就是提高我們的綜合素質(zhì)；培養(yǎng)小學生的創(chuàng)造性思維就是讓他們通過想象創(chuàng)新得出新的知識如果僅僅是憑空想象無異于就是空中樓閣，海市蜃樓。

4.教授學生用聯(lián)系的觀點看問題，發(fā)散思維

用哲學的觀點說，事物是普遍聯(lián)系的；在我們的生活中，任何兩件事情都能直接或間接的擁有聯(lián)系，教會學生隨意的將生活中的事物聯(lián)系起來，通過不斷的探索篩選分析得出事物之間的主要方面，尋找靈感，發(fā)現(xiàn)新事物；這些都是發(fā)散思維，生活中有許多新穎的事物是書本上沒有的，我們要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，從生活的小細節(jié)發(fā)現(xiàn)問題提出問題。

五、結(jié)語

小學美術(shù)教學大綱中指出“通過美術(shù)教學教育，培養(yǎng)學生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力以及創(chuàng)造能力?！庇纱丝梢?，創(chuàng)造、想象能力在小學美術(shù)教育中的重要性。而創(chuàng)造力的培養(yǎng)方法則尤為重要。美國創(chuàng)造學家奧斯本曾在《創(chuàng)造性想象》一書里闡明一個國家的經(jīng)濟增長和經(jīng)濟實力與其人民的發(fā)明創(chuàng)造能力和把這些發(fā)明轉(zhuǎn)化為有用產(chǎn)品的能力緊密相關(guān)。

通過小學美術(shù)課程《設(shè)計標志》我們可以更深切的理解到小學生的美術(shù)創(chuàng)造性思維的引導和培養(yǎng)都多么的重要，是為了推動我們社會的進步，提高我們?nèi)嗣竦乃刭|(zhì)；所以教師應當積極響應教育的需要，在課堂上注重創(chuàng)造性思維的引導及培養(yǎng)，幫助學生更深層次的學習知識。

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作者簡介：李新娟（1992—），女，漢族，籍貫：安徽，廣西師范大學2016級研究生，研究方向：影像藝術(shù)。