【摘要】：現(xiàn)代大學(xué)職能內(nèi)涵逐步豐富發(fā)展為人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新和國際交流合作等五大職能。本文通過考察高校職能的豐富發(fā)展歷程，剖析高校職能與立德樹人的內(nèi)在關(guān)系，提出要在人才培養(yǎng)中始終堅(jiān)守德育信念、科學(xué)研究中持續(xù)強(qiáng)化責(zé)任意識、服務(wù)社會中不斷培育擔(dān)當(dāng)精神、文化傳承創(chuàng)新中精心涵養(yǎng)雍容氣度、國際交流合作中注重彰顯大國情懷等五個(gè)方面，切實(shí)履行高校職能，勇于創(chuàng)新服務(wù)立德樹人的實(shí)施途徑。在新的形勢下，對以立德樹人為根本，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】：立德樹人；高校職能；創(chuàng)新研究

現(xiàn)代意義的大學(xué)職能內(nèi)涵經(jīng)歷了逐步豐富發(fā)展的歷程，由最初的單一教學(xué)職能拓展為教學(xué)科研并重，再到后來的社會服務(wù)。尤其是在中國，高校職能迎來了歷史性的發(fā)展，被賦予文化傳承創(chuàng)新和國際交流合作職能，至此，高校職能逐步發(fā)展為人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新和國際交流合作等五大職能?？梢哉f，高校職能的豐富發(fā)展是高等教育規(guī)律深層次的反映，契合了社會發(fā)展的客觀需要，對我國持續(xù)深入做好大學(xué)生思政工作具有重要意義。國家強(qiáng)調(diào)，在新形勢下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思政工作，要以立德樹人為根本，因而，堅(jiān)持立德樹人這一宏觀視域，切實(shí)發(fā)揮高校職能在大學(xué)生思政工作中的作用，具有現(xiàn)實(shí)而重大的意義。

一、高校職能的豐富發(fā)展歷程

高校職能演進(jìn)歷程正是社會發(fā)展在高等教育領(lǐng)域的縮影，表現(xiàn)為逐步發(fā)展和完善的過程，明晰高校職能發(fā)展豐富的歷程，探求背后深層次的規(guī)律，可以深化對高校職能的認(rèn)識。早在1852 年，英國著名教育家紐曼就界定了高校的人才培養(yǎng)功能，他在著作 《大學(xué)的理念》中明確：“大學(xué)是探索普遍學(xué)問的機(jī)構(gòu)，是傳授普遍知識的場所，大學(xué)的唯一職能就是教學(xué)，就是為社會培養(yǎng)良好成員?！薄?〕到了19世紀(jì)初，德國教育家洪堡拓展了高校的職能，認(rèn)為高校應(yīng)該更側(cè)重于引導(dǎo)大學(xué)生多做一些研究工作，他說：“大學(xué)教授的主要任務(wù)并不是‘教’，大學(xué)生的任務(wù)也不是‘學(xué)’，大學(xué)生需要獨(dú)立地自己去從事‘研究’，至于大學(xué)教授的工作，則在于誘導(dǎo)大學(xué)生‘研究’的興趣，再進(jìn)一步去指導(dǎo)幫助學(xué)生去做‘研究’工作”〔2〕。并于1810 年創(chuàng)辦了柏林大學(xué)，開創(chuàng)了將科學(xué)研究貫穿于教學(xué)中的先河。時(shí)間推進(jìn)到1862 年，美國頒布《莫雷爾法案》，隨后“贈地學(xué)院”的紛紛建立標(biāo)志著高校開始具有社會服務(wù)職能；1904 年，美國威斯康辛大學(xué)校長范·海斯繼續(xù)擴(kuò)展了大學(xué)的社會服務(wù)職能，他主張大學(xué)應(yīng)該積極為社會服務(wù)，“其一，傳授知識，包括函授、開辦學(xué)術(shù)講座、辯論與公共研討、提供一般的信息與福利；其二，專家服務(wù)，即大學(xué)的學(xué)者直接參與州政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展方面的咨詢及策劃、管理工作”〔3〕，即后來所說的以直接服務(wù)社會為核心的“威斯康辛思想”。

高校職能在中國得到了跨越式的發(fā)展，尤其是近年來隨著國力的強(qiáng)盛和教育強(qiáng)國戰(zhàn)略的需要，對高等教育發(fā)展提出了較為迫切的要求，這為高校職能的繼續(xù)擴(kuò)展提供了重大契機(jī)。2011年，胡錦濤在清華大學(xué)建校100周年慶祝大會上的講話指出：“全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉”，明確了文化傳承創(chuàng)新是高校的第四大職能。〔4〕2017年，我國高校職能被再次賦予全新內(nèi)涵，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》明確：“高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作的重要使命”。至此，高校職能經(jīng)歷了多年發(fā)展，其人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作五大職能被首次正式確認(rèn)下來。

二、立德樹人是高校職能的內(nèi)化價(jià)值追求

中國歷來崇尚道德，《左傳》中記載：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之為不朽?！币馑际恰叭松罡叩木辰缡橇⒌掠械隆?shí)現(xiàn)道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識有思想、著書立說，這三者是人生不朽的表現(xiàn)。把‘立德’擺在第一位，是因?yàn)槿f事從做人開始。”〔5〕立德樹人自古以來就是教育家和教育界崇尚的價(jià)值追求，在新的形勢下，更是大學(xué)生思政工作所必須遵循的人才培養(yǎng)理念。

立德方能樹人，有德方能成人，這里的成人可以理解為馬克思所說的全面發(fā)展的人。要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，進(jìn)而建立在人全面發(fā)展基礎(chǔ)上的自由社會，與高校職能的充分發(fā)揮是密不可分的，所以，立德樹人是高校職能的內(nèi)化價(jià)值追求。我們知道，馬克思強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展是包含內(nèi)在需要、活動能力、社會關(guān)系以及個(gè)性自由發(fā)展在內(nèi)的全面發(fā)展，恩格斯干脆直接呼吁，“我們談的是為所有的人創(chuàng)造生活條件，以便每個(gè)人都能自由地發(fā)展他的人的本性”，〔6〕不難看出，高校的五大職能正是對馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和主動聚焦，人才培養(yǎng)直接指向當(dāng)代大學(xué)生的成長成才，科學(xué)研究為人才培養(yǎng)的持續(xù)深入供給強(qiáng)有力的學(xué)理基礎(chǔ)，社會服務(wù)為人的全面發(fā)展提供良好的實(shí)踐平臺和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，文化傳承創(chuàng)新是人的全面發(fā)展和社會持續(xù)進(jìn)步的軟實(shí)力保障，國際交流合作是人的社會關(guān)系發(fā)展需要和最終實(shí)現(xiàn)個(gè)性自由發(fā)展的客觀要求。

三、創(chuàng)新立德樹人的實(shí)施途徑

習(xí)近平高度重視高校對立德樹人戰(zhàn)略實(shí)施的重要意義，2014年5月4日，他在與北京大學(xué)師生座談時(shí)鮮明指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立?！?〔7〕明確強(qiáng)調(diào)要切實(shí)發(fā)揮高校職能，勇于創(chuàng)新立德樹人的實(shí)施途徑。

（一）在人才培養(yǎng)中始終堅(jiān)守德育信念。堅(jiān)守德育信念要以理想信念教育為核心，牢牢樹立社會主義核心價(jià)值觀，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，精準(zhǔn)發(fā)力大學(xué)生思政工作，將立德樹人人才目標(biāo)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)真正落到實(shí)處。善于通過思政課程、理論學(xué)習(xí)、專題研討、實(shí)踐教學(xué)等多種途徑，積極利用“互聯(lián)網(wǎng)+”新功效，全方位多層次寬領(lǐng)域的開展大學(xué)生德育教育，夯實(shí)大學(xué)生德育信念基礎(chǔ)。

（二）在科學(xué)研究中持續(xù)強(qiáng)化責(zé)任意識?？茖W(xué)研究是高校實(shí)現(xiàn)長足發(fā)展的必要手段，不注重科學(xué)研究，人才培養(yǎng)一定是后勁不足，重視科學(xué)研究就是高校強(qiáng)化自身職能責(zé)任意識的生動體現(xiàn)?？萍嫉陌l(fā)展從來就是一把雙刃劍，如我們引以為豪的四大發(fā)明給人類帶來巨大福祉，卻也會被西方列強(qiáng)裝備成船堅(jiān)炮利打開了中國國門，給中國人民帶來不堪回首的沉重災(zāi)難?？茖W(xué)技術(shù)本身無所謂善惡，但科技工作者一定要秉承造福于人的理念，強(qiáng)化為人類謀福祉的責(zé)任意識，從而將立德樹人自覺融入科研工作中。

（三）在服務(wù)社會中不斷培育擔(dān)當(dāng)精神。勇于擔(dān)當(dāng)才能大有作為，人才培養(yǎng)和科學(xué)研究即教學(xué)和科研相為促進(jìn)，雙向發(fā)力，精心培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。培養(yǎng)人才的目的是為了更好地服務(wù)社會，也需要放到社會上去接受實(shí)踐檢驗(yàn)。其實(shí)，服務(wù)社會職能已經(jīng)前置，與人才培養(yǎng)和科學(xué)研究職能實(shí)現(xiàn)深度融合，表現(xiàn)為人才培養(yǎng)過程中開始服務(wù)社會并在服務(wù)社會中推進(jìn)人才培養(yǎng)實(shí)效。在新的時(shí)期，唯有不斷培育擔(dān)當(dāng)精神，大學(xué)生才能真正將德育信念外化為服務(wù)社會的實(shí)踐活動，從而進(jìn)一步升華德育教育。

（四）在文化傳承創(chuàng)新中精心涵養(yǎng)雍容氣度。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過長期的發(fā)展積淀，逐漸形成了自己獨(dú)特的精神氣質(zhì)，意志剛強(qiáng)堅(jiān)毅，處事雍容大氣，厚德載物，厚實(shí)和順。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的理論源泉，高校要注重對傳統(tǒng)文化中雍容氣度的傳承，更要善于創(chuàng)新，將厚德恢弘的精神本質(zhì)主動融入高等教育，切實(shí)遵循立德樹人，充分發(fā)揮高校文化傳承創(chuàng)新職能，以潤物無聲的效果作用于大學(xué)生思政工作，更好的為人才培養(yǎng)服務(wù)。

（五）在國際交流合作中注重彰顯大國情懷。近年來，我國在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各方面都取得了新的重大成就，國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，綜合國力空前增強(qiáng)，大國地位愈發(fā)鞏固。國際交流合作成就斐然，構(gòu)建中美新型大國關(guān)系，踐行親、誠、惠、容外交理念，攜手“一帶一路”建設(shè)，設(shè)立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊、中巴經(jīng)濟(jì)走廊等一系列重大合作倡議。高校理應(yīng)順勢而為，在國際交流合作中承擔(dān)更多的職能，自覺加強(qiáng)對大學(xué)生的國際化、全球化戰(zhàn)略教育，將大國情懷納入大學(xué)生思政教育領(lǐng)域。

總之，高校職能的發(fā)揮絕不是單一的，而是內(nèi)在統(tǒng)一自成一體，以立德樹人為根本，各職能協(xié)同發(fā)力同向作用。在新的形勢下，面臨更加復(fù)雜多變的國內(nèi)國際環(huán)境，對大學(xué)生思政工作提出了更高的要求，我們只有不斷探索和持續(xù)創(chuàng)新大學(xué)生思政工作實(shí)施途徑，才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹人價(jià)值目標(biāo)和人才培養(yǎng)實(shí)效。

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[5]尚緒芝，隋云龍，林美慧.以立德樹人為遵循，切實(shí)履行高校職能[J].求知，2016（9）：51.

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[7]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2014：4.

作者簡介：蔣偉（1981—），男，安徽蒙城人，政工師，安徽大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，從事黨建、思政教育、馬克思主義與當(dāng)代社會發(fā)展研究。