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        數(shù)碼影像對攝影藝術(shù)創(chuàng)作的影響

        2017-12-31 00:00:00徐櫟淼
        西江文藝 2017年14期

        【摘要】:數(shù)碼時代的到來,給攝影師的藝術(shù)創(chuàng)作帶來了無限的可能性,我們身處一個信息流通、傳輸發(fā)達,網(wǎng)絡(luò)浸入日常生活的時代,攝影變得簡單和大眾化,我們有目共睹,影像的力量變得越來越大,攝影師在的創(chuàng)作過程也依附于這些客觀因素,主觀的表達更是借助了數(shù)碼的優(yōu)勢,我們并未拋棄傳統(tǒng),我們開始慢慢適應(yīng)數(shù)碼影像的時代,并讓自己的創(chuàng)作輸出最大化,最理想化。攝影的藝術(shù)語言的豐富也有賴于數(shù)碼影像,其后期的強大和前期的簡易化,都為攝影師的藝術(shù)創(chuàng)作增添了可能,讓攝影作為一門藝術(shù)有了更多更好的作品,攝影也迎來了自己的好時代。

        【關(guān)鍵詞】:數(shù)碼影像;攝影;藝術(shù)創(chuàng)作;前期;后期

        一、數(shù)碼影像的背景及優(yōu)勢

        攝影從1839年誕生之日起,直至今日屹立于藝術(shù)之林,走過了一條艱辛的探索之路,這中間的曲折經(jīng)過了歷史的沉淀也頗具價值和歷史意義。攝影作為一種技術(shù)、形式和內(nèi)容相結(jié)合的藝術(shù)門類,其發(fā)展必然受到科學(xué)技術(shù)的制約。從早期的陽光攝影術(shù)的瀝青、鉛錫合金板,到攝影之父達蓋爾的銀鹽顆粒,再經(jīng)過紙質(zhì)負片、火棉膠攝影法和干版攝影術(shù)的發(fā)展,直到今天數(shù)碼相機的影像傳感器,科學(xué)的力量無疑是推動攝影藝術(shù)發(fā)展的重要因素之一。人們在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的同時,對攝影器材和攝影形式本身的探索也從未停歇,對攝影孜孜不倦的追求,加之技術(shù)的增進,數(shù)碼影像的發(fā)展看似偶然,其實是歷史發(fā)展過程的必然。19世紀(jì)70年代,喬治·伊斯曼創(chuàng)立了伊斯曼干版公司,這是伊斯曼·柯達公司的前身,柯達公司將攝影打造成大眾化的“藝術(shù)”,與此同時,干版攝影法的發(fā)明也使拍攝時間大大縮短,人們拿起相機,相繼走上街頭,開始拍攝,柯達公司的成立使得攝影不再是貴族把玩的玩具,而是更加大眾化的、更具吸引力的藝術(shù)。數(shù)碼影像的出現(xiàn)再一次成功的將攝影推向大眾視野,今天的攝影不再局限于攝影技術(shù)和攝影器材,展現(xiàn)在人們面前的是攝影藝術(shù)形式的多元化和攝影藝術(shù)的大眾化。當(dāng)面對拍攝對象時,你可以看到有的人拿著單反,有的人拿著卡片,有的人拿著微單,有的人拿著手機,器材不再是拍攝的局限,近幾年的攝影大賽也逐漸增加了手機攝影作品的獎項,攝影師也開始創(chuàng)作不同領(lǐng)域的攝影作品,嘗試更多的創(chuàng)作形式,由此可見,在數(shù)碼影像的今天,攝影有了無限的可能。

        數(shù)碼攝影改變了攝影的面貌,改變了人們拍攝的方式,人們無需再經(jīng)過復(fù)雜的暗房操作,就可以立即看到拍攝后的影像,可以經(jīng)過簡單的傳輸進行查看,可以洗印,可以通過相機與手機的連接功能直接傳輸?shù)绞謾C上傳網(wǎng)絡(luò),后期的工作可以在電腦上通過軟件完成,這些都是數(shù)碼時代帶來的優(yōu)勢。不可否認,數(shù)碼改變了影像時代,這種改變逐漸蔓延到世界各個角落,從開始被人們稱為低俗藝術(shù)的攝影,在今天,走上了大眾的舞臺,并展現(xiàn)出了驚人的發(fā)展?jié)摿Γ@都是我們始料未及的。攝影師面對數(shù)碼影像也開始改變自己的拍攝流程和方式,他們以前遵循的傳統(tǒng)拍攝以及暗房操作被顛覆,但是,拍攝者在適應(yīng)數(shù)碼影像的同時,攝影藝術(shù)創(chuàng)作的形式也變得越來越多樣化,攝影師借助數(shù)碼影像的優(yōu)勢,嘗試攝影藝術(shù)創(chuàng)作的方式也變得不具確定性。

        二、數(shù)碼影像對創(chuàng)作過程的影響

        數(shù)碼影像的出現(xiàn)大大的簡化了拍攝的步驟,過去的膠片相機在拍攝完成后,影像無法立即觀看,初次嘗試拍攝的攝影師肯定是一頭霧水,有可能你什么都沒有拍到,有可能影像早就已經(jīng)曝光過度或者曝光不足,因為看不到影像,這些都變得不可知,所以,在膠片拍攝居多的時代,攝影過程對技術(shù)的要求是非常嚴(yán)格的,一個錯誤就可能導(dǎo)致最后的影像不盡人意。然而,數(shù)碼影像的到來給拍攝者帶來了巨大的方便,相比于膠片相機拍攝的復(fù)雜,數(shù)碼影像通過電子技術(shù)操作使很多參數(shù)的設(shè)置變得方便快捷,例如感光度、白平衡等參數(shù),拍攝者只需要按下快捷鍵或者是進行具體的設(shè)置,相機就會隨之改變感光度和白平衡的參數(shù),這對拍攝者來說不僅便攜,而且也擴大了拍攝者的拍攝范圍,不用再經(jīng)過轉(zhuǎn)換不同感光度和不同色溫膠片的工序,快速設(shè)置之后拍攝即可。所以,數(shù)碼時代的到來大大簡化了膠片拍攝的步驟,給拍攝者的藝術(shù)創(chuàng)作提供了有利的工具,步驟的簡單化使拍攝者的創(chuàng)作余地變大,創(chuàng)作的可能性變多,技術(shù)的不斷提升讓拍攝者創(chuàng)作有了更多提升的空間。

        數(shù)碼影像給創(chuàng)作者帶來的操作優(yōu)勢不光是在前期拍攝上,大部分還體現(xiàn)在對作品的后期處理上。以前的暗房工序極為繁瑣,需要精通熟練才能夠掌握洗印影像的技巧,對于很少接觸的拍攝者而言對影像的處理很難做到游刃有余。在本科期間,我就曾接觸到暗房的工序,因為是第一次操作,并對沖洗照片很陌生,只能按步驟就搬,循規(guī)蹈矩,前兩個拍攝的膠片都因為操作的疏忽而全部曝光,拍攝的影像也全部浪費,隨著操作的熟練,我才慢慢的沖洗出膠卷,才不至于失去原有的拍攝影像。對大眾而言,設(shè)備不常見,操作繁瑣,都是暗房的弊端,當(dāng)然,不可否認,現(xiàn)今還是有很多攝影師癡迷于暗房工藝,早期的奧斯卡·古斯塔夫·雷蘭德的《人生的兩條路》、羅賓遜的《彌留》以及“仿中國畫”攝影的開創(chuàng)者郎靜山,“再合成”影像的開創(chuàng)者杰利·尤斯曼都是暗房工藝的大師。但是,數(shù)碼影像的后期對于大眾而言就會相對簡單、便易,隨著網(wǎng)絡(luò)時代浸入我們的日常生活,各種軟件也應(yīng)運而生,Adobe公司推出的Photoshop已經(jīng)被大眾所熟知,在此基礎(chǔ)上,Adobe公司又推出了更傾向于攝影而言的操作軟件Lightroom,相對于這些專業(yè)軟件,各家公司又相繼推出了簡單的修圖軟件。手機的軟件也極為強大,最常見的Snapseed、Vsco等軟件也深受大眾所喜愛,攝影的創(chuàng)作形式也變得更為多樣。攝影的數(shù)碼化和大眾化并未降低攝影創(chuàng)作的高度,而是更進一步的幫助了拍攝者實現(xiàn)和表達自己的創(chuàng)作意圖,能夠更好的契合自己的創(chuàng)作理念,在簡易過程的同時,攝影師能夠快速捕捉內(nèi)心的影像,能夠?qū)τ跋襁M行重拍和修飾,修飾并不是什么壞現(xiàn)象,與其遺憾拍攝的影像不完美,倒不如呈現(xiàn)完美的影像,再者,數(shù)碼影像也是有缺陷的,后期的調(diào)整可以對這種缺陷加以改正或彌補。

        中國攝影師姚璐在他的作品《中國景觀》,就很好的運用了影像的后期處理表達了自己的觀點,在他的作品中,我們不難看出所謂的“中國景觀”早已變了模樣,不再是山清水秀,而是大面積的建筑施工常見的綠色、黑色網(wǎng)狀物,登高遠望的樓閣也變成了一個個冒著濃煙的煙筒,排放著大量的黑煙和污染物,遍地垃圾和棄石,僅剩的幾顆樹也是獨木難支,同時,姚璐也運用了山水畫的形式呈現(xiàn)出來,具有很強的諷刺意義。山水畫是一種具有國人的人文情懷的畫作,但是,姚璐表現(xiàn)的作品中元素確是垃圾,攝影的真實性也在畫面中體現(xiàn)的淋漓盡致,高超的后期合成技術(shù)使整幅作品渾然天成,深刻的揭露了當(dāng)下的社會現(xiàn)象以及高速發(fā)展所帶來的環(huán)境問題,表達了作者對當(dāng)下現(xiàn)象的揭露和無奈以及作為社會一員的責(zé)任感展現(xiàn)。

        三、結(jié)論

        數(shù)碼時代的到來是歷史發(fā)展的一個過程,攝影師在這個過程中要適應(yīng)時代的發(fā)展,它帶來的優(yōu)勢是攝影師進行藝術(shù)創(chuàng)作的有利工具。前期的拍攝簡易化和后期調(diào)整的強大必然影像攝影師當(dāng)下創(chuàng)作的理念,同時,數(shù)碼攝影的到來也豐富了攝影的藝術(shù)語言和藝術(shù)形式,不再只是局限于傳統(tǒng)影像,而是和更多的藝術(shù)方向結(jié)合,表現(xiàn)更多樣化的藝術(shù)形式,展現(xiàn)更深刻的藝術(shù)理念。攝影師開始更傾向于自己的主觀表達和主觀創(chuàng)作,具有鮮明的個人特點,數(shù)碼的優(yōu)勢更好的幫助了攝影師表現(xiàn)自己的內(nèi)心的想法,從畫意攝影到現(xiàn)在的藝術(shù)多元化,這種嘗試從未停止過,可以說,無論在國內(nèi)還是國外,攝影趕上了好時代,這個時代便是數(shù)碼時代,數(shù)碼的介入,弱化了技術(shù)層面,卻加強了藝術(shù)層面的表達,數(shù)碼影像的未來可期,具有不可估量的潛力。

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