【摘要】：舞蹈賞析是進行舞蹈創(chuàng)作的基本內(nèi)容，在舞蹈中，通過鑒賞與表現(xiàn)舞蹈的審美活動，鑒賞者可以充分體驗舞蹈的美感和蘊涵表達于其中的豐富情感，為舞蹈所表達的善美境界所吸引陶醉，引起內(nèi)心震動，進而產(chǎn)生強烈的情緒反應和情感體驗。并通過欣賞和分析的舞蹈作品，吸取其中的舞蹈創(chuàng)作手法，并可以在欣賞舞蹈作品的同時，從作品中汲取舞蹈的創(chuàng)作靈感和動機。本文就舞蹈賞析與舞蹈創(chuàng)作關(guān)系的解析進行了闡述。

【關(guān)鍵詞】：舞蹈；賞析；創(chuàng)作

舞蹈是人類早創(chuàng)造的無聲的符號語言系統(tǒng)，它是憑借人體動作抒發(fā)情感的一門表演藝術(shù)，從史前的藝術(shù)功用來看，舞蹈（伴隨著喊叫）承擔著符號學家所說的兩種符號——理智符號與情感符號的全部任務——舞蹈在人之初的各種生活中，行使著傳達、敘事、表意以及自我表現(xiàn)的種種功能，以求與自然界溝通，與神靈溝通，與他人溝通?，F(xiàn)代舞 之母——鄧肯認為：“反借身體動作以表達思想感情的創(chuàng)造性活動，都是舞蹈藝術(shù)?！?舞蹈的獨特之處在于它是以人體的動態(tài)美深刻的折射出人情，人性和人生的真諦，極大限度的展示其藝術(shù)的魅力，使人們在視覺體驗與心靈體驗上受到感染和啟迪。舞蹈賞析是以舞蹈者表演的作品為主要欣賞對象，鑒賞者通過欣賞作品中所展示的人體動態(tài)美產(chǎn)生的一種審美活動。

一、什么是舞蹈賞析

舞蹈是一種集多種因素為一體的綜合性表演藝術(shù)，是一種含有感覺和理解、感情與認識相統(tǒng)一的、且囊括創(chuàng)造性感受過程的復雜的精神活動，是欣賞著對舞蹈作品中塑造出來的舞蹈形象的生活化解讀。在舞蹈欣賞的過程中不能將自己的想象力拋之腦后，在欣賞舞蹈作品的同時，一定要發(fā)揮想象力，將作品中呈現(xiàn)出來的藝術(shù)作品在自己的頭腦中進行“再創(chuàng)造”。產(chǎn)生包含自己思想意識在內(nèi)的藝術(shù)形象，并將這樣的藝術(shù)形象和對生活的反應進行“再評價”。舞蹈欣賞不是只停留在被動的欣賞層面，它還可以通過欣賞者對作品的反應與解讀、體會上升到主動解析舞蹈作品的層面，這就是舞蹈賞析一直存在下去的真正意義。

二、舞蹈賞析與舞蹈創(chuàng)作的關(guān)系

（一）激發(fā)舞蹈創(chuàng)作的靈感與促進創(chuàng)作動機的找尋

主觀的搜索與尋找所謂主觀的搜索就是在舞蹈賞析的過程中主動的從所看的 舞蹈中抓取好的表現(xiàn)形式與內(nèi)容，經(jīng)過思考與總結(jié)，醞釀思想與情感的交融，主觀的尋找創(chuàng)作的主題與思路，從所欣賞到的范圍中，找尋自己所需要的素材與靈感，并結(jié)合自身的創(chuàng)作來尋求創(chuàng)作的主題方向與表達內(nèi)容。無意的靈感觸發(fā)與動機閃現(xiàn)無意的靈感觸發(fā)與動機閃現(xiàn)是指在隨意的狀態(tài)下，通過所欣賞到的作品觸發(fā)到自己的創(chuàng)作的心理意愿，通過自己的理解與表現(xiàn)手法，發(fā)展到一種主觀的創(chuàng)作意愿。

（二）舞蹈賞析促進積累

可供創(chuàng)作的舞蹈語言舞蹈語匯（動作）是靠日常積累才得以豐富的，只有擁有相當?shù)姆e累，才能在創(chuàng)作中信手拈來。也只有對動作了然于心，才能找出它的運動、變化規(guī)律，再進一步對這些動作進行發(fā)展變化。通過對欣賞舞蹈素材典型化的表現(xiàn)，創(chuàng)造生動豐滿的舞蹈型像。

（三）舞蹈賞析為舞蹈創(chuàng)作插上了想象的翅膀

想象，是文學作品中常用的手法。精彩的想象，就像童話中的魔杖，點到那里，那里就會產(chǎn)生奇特的變化。英國詩人楊格說：“獨創(chuàng)性作家的筆頭，像阿米達的魔杖，能夠從荒漠中喚出燦爛的春天。”在舞蹈賞析過程通過對作品各方面的欣賞與感受，如音樂、構(gòu)圖、畫面以及燈光、服裝、道具、動作、意境等的感受與欣賞體會，可以充公發(fā)揮自己的想象加深對作品的理解，更有益于創(chuàng)作營養(yǎng)的吸收與利用。

（四）吸取藝術(shù)精華，促進創(chuàng)作突破一切

藝術(shù)都是生活的反映，舞蹈也是一樣。舞蹈的創(chuàng)作過程是從具體到抽象，同時又能回到具體的一種藝術(shù)現(xiàn)象。在吸取藝術(shù)精華的同時要敢于嘗試突破并發(fā)展，創(chuàng)作新的藝術(shù)內(nèi)容與表達元素。舞蹈的本體意識和主體意識的具體內(nèi)容，都必須與客觀存在的現(xiàn)實生活相適應，必須具有當下時代的鮮活色彩。即在舞蹈創(chuàng)作中要多方面吸取藝術(shù)精華，促進創(chuàng)作發(fā)展。

（五）舞蹈創(chuàng)作反作用于舞蹈賞析

舞蹈賞析不僅僅是一種被動的接受過程，而且也反作用于創(chuàng)作者。通過作者和觀眾之間的這種往復關(guān)系，體現(xiàn)出舞蹈賞析的意義。一個經(jīng)典的舞蹈藝術(shù)作品是經(jīng)得起觀賞者欣賞與評判的，因為好的舞蹈只有通過賞析得到大眾的認可與稱贊才可以稱得上是成功的作品，才可以體現(xiàn)出其藝術(shù)價值，才會更好的促進舞蹈創(chuàng)作。

三、開設(shè)舞蹈賞析課的意義

（一）美育意義

舞蹈由于其表達著細膩的情感、深刻的思想、鮮明的人物性格等特質(zhì)，而表達出創(chuàng)造者和表演者的審美情感、審美理想及生活。因此，它是美的化身，對舞蹈作品的領(lǐng)悟就是對美的領(lǐng)悟，對藝術(shù)的領(lǐng)悟。馬克思曾指出，“是藝術(shù)形象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾”；古人也有所言，“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！痹谖璧纲p析中人的心靈直接傾聽著動態(tài)的語言、形體的柔美與張力、動人的節(jié)奏與旋律、天人感 應與忘我的境界，這一切的一切無不促進了人們身心的和諧與物我的統(tǒng)一。高職院校是培育一專多能、高素質(zhì)人才的場所，而舞蹈賞析課又是對美育教育的有效配備與補充，它對大學生綜合素質(zhì)的提高及各方面能力的培養(yǎng)都起著積極作用。 在欣賞舞蹈的過程中，人的情感受其啟發(fā)而產(chǎn)生的認識觀念，又會反過來作用于人的社會行為 與社會關(guān)系。通過舞蹈賞析，學生將會獲得對社會生活，乃至于世界舞蹈藝術(shù)的有效把握與認知。

（二）現(xiàn)實意義

眾所周知，高職教育要以培養(yǎng)優(yōu)秀的復合型人才作為目標先導。復合型人才，是指在各個方面都有一定能力，且在某一具體方面更能出類拔萃的人，也就是說復合型人才應該是多功能型的人才，其特點是多才多藝的。因此，高職院校開設(shè)舞蹈賞析課是必要的，讓舞蹈藝術(shù)的魅力注入到每一位學子的心田，培養(yǎng)起自身的藝術(shù)修為。誠然，美的鑒賞不是人人天生就所具有，但只要堅信持續(xù)培養(yǎng)與教育學生，就會使他們有所啟迪。相信通過開設(shè)舞蹈賞析課就能把學生的藝術(shù)素質(zhì)教育推向新高，提升他們的藝術(shù)氣質(zhì)，讓其領(lǐng)略藝術(shù)的審美內(nèi)涵，為復合型人才的綜合素質(zhì)培養(yǎng)鋪就平臺。

在大力提倡素質(zhì)教育、培育一專多能學子的今天，高職院校開設(shè)舞蹈賞析課，旨在培養(yǎng)學生對舞蹈藝術(shù)之美的品讀與認知。在賞析舞蹈藝術(shù)作品的同時，了解每個舞種的歷史，了解人類用肢體語言演繹出的生命訴求，從而獲 得精神愉悅與靈智的啟迪，且在認識與改造現(xiàn)實世界的過程中更加有所觀照與創(chuàng)新，以期在時代賦予自身的使命中變得更加多能。

參考文獻：

[1]隆蔭培，徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論[M].上海：上海音樂出版社，1997.

[2]李莉.藝術(shù)美學導讀[M].北京：中國人民大學出版社，2004.

[3]袁禾.中國舞蹈意象概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2007.

[4]孫慶龍.高等舞蹈教育中舞蹈賞析與舞蹈創(chuàng)作關(guān)系初探[J].華章，2010（01）.

[5]賈安林，劉青弋.中外舞蹈作品賞析[M].上海音樂出版社，2004.

[6]雪天.舞蹈賞析[M].人民音樂出版社，1989.

作者簡介：張姣嬌（1994—），女，聊城大學音樂學院16級研究生，專業(yè)為舞蹈。