【摘要】：相對(duì)于現(xiàn)在逐漸普遍的數(shù)字閱讀，紙質(zhì)閱讀所帶給我們的視覺(jué)體驗(yàn)是完全不同的。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)特別是文字內(nèi)容上的設(shè)計(jì)明顯更勝一籌，所以，紙質(zhì)閱讀是不可能被數(shù)字閱讀所替代的。而在書(shū)籍設(shè)計(jì)中視覺(jué)化思維可以更加激發(fā)作者的創(chuàng)作靈感，提升讀者的接受度和聯(lián)想性。視覺(jué)化思維把抽象化的概念轉(zhuǎn)化成圖像化，有了這個(gè)過(guò)程更能引起讀者的共鳴以及多元化的思考與想象。

【關(guān)鍵詞】：視覺(jué)化思維；書(shū)籍設(shè)計(jì)；運(yùn)用

相對(duì)于現(xiàn)在逐漸普遍的數(shù)字閱讀，紙質(zhì)閱讀所帶給我們的視覺(jué)體驗(yàn)是完全不同的。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)特別是文字內(nèi)容上的設(shè)計(jì)明顯更勝一籌，所以，紙質(zhì)閱讀是不可能被數(shù)字閱讀所替代的。而在書(shū)籍設(shè)計(jì)中視覺(jué)化思維可以更加激發(fā)作者的創(chuàng)作靈感，提升讀者的接受度和聯(lián)想性。視覺(jué)化思維把抽象化的概念轉(zhuǎn)化成圖像化，有了這個(gè)過(guò)程更能引起讀者的共鳴以及多元化的思考與想象。

一、視覺(jué)化思維激發(fā)受眾想象

書(shū)籍的前期制作都可以使用視覺(jué)化思維，比如從選題的確定、架構(gòu)的建立到體例的制定都可以用到視覺(jué)化思維，它不論你是團(tuán)隊(duì)合作還是個(gè)人的創(chuàng)作都可以用到，有認(rèn)知學(xué)者認(rèn)為人們大腦最活躍的時(shí)候，往往是畫(huà)面模糊的時(shí)候，它能夠激發(fā)人們更多的聯(lián)想，不會(huì)把人固定在一條確定的軌跡上思考問(wèn)題。比如我們可以通過(guò)樹(shù)狀圖或者是思維導(dǎo)圖來(lái)呈現(xiàn)一本書(shū)的架構(gòu)，主干是這本書(shū)整體的理念或者是主張，它的分支可以是這本書(shū)的支撐理念的章節(jié)，而想象延伸出來(lái)的一個(gè)個(gè)例子可以是枝干的樹(shù)葉，在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)源源不斷的聯(lián)想，作品的條理會(huì)更加清晰羽翼更加豐滿。它非常適合頭腦風(fēng)暴，能夠使團(tuán)隊(duì)成員盡快地進(jìn)入角色參與到思維碰撞中，并感受到共同創(chuàng)作的無(wú)限樂(lè)趣。

視覺(jué)化思維是一個(gè)多層次的體現(xiàn)，它包括了紙張、文字、條目、圖畫(huà)，可以看出書(shū)籍的視覺(jué)呈現(xiàn)還是很難的，它是書(shū)籍設(shè)計(jì)者雜糅多學(xué)科知識(shí)發(fā)酵的結(jié)果。像架構(gòu)的建立可以通過(guò)視覺(jué)化思維來(lái)完成，在文本撰寫(xiě)和呈現(xiàn)時(shí)，也可以通過(guò)延續(xù)文字、圖片和圖形等聯(lián)想式的多種表達(dá)方式，它同樣會(huì)吸引讀者并會(huì)帶給讀者全新的沖擊和體驗(yàn)。以 《人類創(chuàng)新足跡》這本廣東教育出版的書(shū)為例，這本書(shū)最初就只是一本按時(shí)間順序排列的字典，主體就是由一個(gè)個(gè)小事件組成，但在這書(shū)稿中，偶爾會(huì)出現(xiàn)一些圖表，這些圖表記錄的是作者的思考過(guò)程，這就使書(shū)籍的內(nèi)容變得更加有趣沒(méi)那么枯燥，并且再現(xiàn)作者的視覺(jué)化思維的過(guò)程，使人耳目一新。

二、視覺(jué)化思維強(qiáng)化書(shū)籍直觀性

有人認(rèn)為，視覺(jué)化思維是一種完全不同于邏輯思維的思維方式，邏輯思維是有一定理由和依據(jù)的，而視覺(jué)化思維是具有更大創(chuàng)造性的思維。它是以視覺(jué)上所看到的為意向展開(kāi)思考，突破一般的認(rèn)知方式，主觀直接地去感受展開(kāi)聯(lián)想與思考，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。也可以說(shuō)，視覺(jué)化思維是設(shè)計(jì)師用自己的方式思考的一種思維方式。將這種思維與創(chuàng)作相結(jié)合，就是把語(yǔ)言展現(xiàn)成視覺(jué)的過(guò)程。視覺(jué)化思維不僅用于創(chuàng)造領(lǐng)域，它在任何腦力思考上都是可以被運(yùn)用的。

視覺(jué)化思維并不是遙不可及的東西，當(dāng)你把你的想法用一個(gè)圖形或者是其他的圖案展示出來(lái)做成思維導(dǎo)圖時(shí)，你就已經(jīng)開(kāi)啟了視覺(jué)化思維。視覺(jué)化思維可以使你抓住一閃而過(guò)的靈感，因?yàn)槟阋坏](méi)有快速記下來(lái)很有可能會(huì)忘記，也可以使你的思考更加系統(tǒng)化有邏輯，更重要的是可以激發(fā)你更多的想象。

視覺(jué)化思維是圖形化的、我們所能看到的一種表達(dá)方式，它通過(guò)圖形、表格或者更高層次的視覺(jué)表現(xiàn)來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者的思考或主張。視覺(jué)化思維可以更清晰的了解創(chuàng)作者所要表達(dá)的內(nèi)容，更可以激發(fā)接收者的想象，使接收者變成參與者，況且，視覺(jué)上的感受更能使人產(chǎn)生情感上的力量。有人說(shuō)過(guò)，要把文字或者其他的思想植入接收者的內(nèi)心，最好的方法不是通過(guò)一段又一段的文字，而是通過(guò)具有情感訴求的視覺(jué)，畢竟，視覺(jué)所具備的情感力量，是書(shū)面上的文字或者聲音所沒(méi)有的?；蛟S，這就是它魅力所在。所以，運(yùn)用視覺(jué)設(shè)計(jì)的手段去表達(dá)你所想要表達(dá)的內(nèi)容，這樣，你才能給讀者留下更持久、更深刻的具有情感的記憶。

三、視覺(jué)化思維加深作者意圖

對(duì)于一般圖書(shū)的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，我們可以運(yùn)用視覺(jué)化思維來(lái)表達(dá)，通過(guò)一些視覺(jué)工具來(lái)提升它的效果。1.我們需要把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，就需要通過(guò)我們能看到的一些視覺(jué)效果和通俗的表達(dá)來(lái)呈現(xiàn)。很多人都覺(jué)得國(guó)內(nèi)外的一些優(yōu)秀的作者能把非常深?yuàn)W的知識(shí)或原理通過(guò)不同形式不同的手法如或多加圖形表格或多加圖文案例等等盡力講解得淺顯易懂。而不是越寫(xiě)越深?yuàn)W，越寫(xiě)越晦澀難懂。如著名的美國(guó)醫(yī)學(xué)博士斯賓塞 · 約翰遜，他《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)，用生動(dòng)而有趣的寓言故事表現(xiàn)現(xiàn)代的一些西方的深?yuàn)W的管理辦法。一座奶酪城表示著我們的無(wú)窮的欲望，四個(gè)小精靈表示我們社會(huì)中的各類人性，在生活的迷宮中尋找著希望的出路，這些生動(dòng)的視覺(jué)場(chǎng)景讓讀者們既有趣又容易接受這些中心內(nèi)涵。

視覺(jué)化的表達(dá)形式有著兩種方式，語(yǔ)言表達(dá)是其一，其二是視覺(jué)化工具的表達(dá)形式。像《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)中，作者通過(guò)講故事的方式來(lái)表述這就是利用了視覺(jué)化的語(yǔ)言。作者通過(guò)插圖的形式，也是視覺(jué)化的傳達(dá)方式。相類似的方式還有圖表、標(biāo)簽等。這些學(xué)問(wèn)都是“深入淺出”的，這些學(xué)問(wèn)，不是我們所看到的一樣，它是不會(huì)輕易的被作者所駕馭的，但是思維方式和觀念才是關(guān)鍵所在。我們要將抽象的問(wèn)題直觀化就需要通過(guò)直觀的視覺(jué)化設(shè)計(jì)，《中國(guó)建筑 · 自然組曲》出版于廣西師范大學(xué)出版社，它寫(xiě)中國(guó)建筑的一本小百科。書(shū)中運(yùn)用東方水墨意蘊(yùn)圖解的方式來(lái)解說(shuō)中國(guó)的建筑。同時(shí)，他結(jié)合了中國(guó)人為人的方式和處事的道理來(lái)說(shuō)明古代人與自然的和諧關(guān)系。這本來(lái)是一個(gè)比較抽象的問(wèn)題，通過(guò)書(shū)中圖解的方式和簡(jiǎn)單的文字述說(shuō)表達(dá)出來(lái)。

在當(dāng)代的時(shí)代下，通過(guò)這種視覺(jué)化的體例設(shè)計(jì)，本文在閱讀心理快速消費(fèi)的情況下是越來(lái)越符合了，現(xiàn)在的閱讀的大眾潮流是更便捷、更迅速、更易懂。為了使大家都能快速的適應(yīng)這種心理，大眾圖書(shū)正在嘗試著做出一些改變，制造一些輕松閱讀的場(chǎng)面，體現(xiàn)出寓教于樂(lè)的特點(diǎn)，擺脫傳統(tǒng)的那些模式來(lái)吸引更多的讀者。作者在體例設(shè)計(jì)或者創(chuàng)作的過(guò)程中，應(yīng)該以讀者為主，照顧到讀者視覺(jué)接收的感受。比如，字距、行距不宜過(guò)近，段落不宜過(guò)長(zhǎng)，這樣使讀者容易失去興趣，這樣都是需要進(jìn)行考慮的，可以參考手機(jī)閱讀的屏幕字量。一般手機(jī)的屏幕容量為70字左右，一般70個(gè)字后就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的閱讀點(diǎn)，這樣的話，讀者在閱讀中就不會(huì)失去閱讀的興趣，也不會(huì)在長(zhǎng)文中產(chǎn)生視覺(jué)疲勞。紙質(zhì)的圖書(shū)中也可以參考這種設(shè)計(jì)，每段三四行左右，適當(dāng)?shù)牟迦胍恍?biāo)題式、鏈接式的語(yǔ)言，來(lái)迎合讀者的閱讀習(xí)慣。同時(shí)，一些醒目式、概括式的標(biāo)題能夠讓讀者在閱讀的過(guò)程中感受到輕松的感覺(jué)，也能夠快速的讀懂大概的內(nèi)容。留給讀者更多的想象空間。通過(guò)視覺(jué)設(shè)計(jì)，讓我們懂得了視覺(jué)性對(duì)圖書(shū)的重要性。這個(gè)視覺(jué)代表點(diǎn)適用于某一觀點(diǎn)的或者知識(shí)點(diǎn)的陳述，通過(guò)一些具有傳達(dá)性的視覺(jué)設(shè)計(jì)，讓消費(fèi)者、讀者能夠快速的識(shí)別信息。

隨著智能時(shí)代的到來(lái)，手機(jī)閱讀已經(jīng)快速的發(fā)展起來(lái)了，在網(wǎng)上就可以閱讀到很好看的書(shū)籍，不僅方便攜帶還價(jià)格便宜，這些都在改變著我們的閱讀習(xí)慣。但相對(duì)于紙質(zhì)書(shū)而言，它更能夠給我們帶來(lái)閱讀的感受，書(shū)中層次更加的鮮明。它可能不能夠給我們帶來(lái)光、電、聲的感官感受，但是書(shū)的油墨味以及翻動(dòng)書(shū)的聲音更能夠給我們帶來(lái)獨(dú)有的觸覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。在當(dāng)今的這個(gè)時(shí)代，要保留紙質(zhì)書(shū)在讀者心中的地位，出版者就必須要保留這種傳統(tǒng)載體帶給讀者的閱讀樂(lè)趣及習(xí)慣。而視覺(jué)化思維或許能夠在紙質(zhì)圖書(shū)上帶來(lái)一點(diǎn)新鮮的效果，通過(guò)視覺(jué)設(shè)計(jì)和視覺(jué)化工具，為讀者提供閱讀時(shí)不一樣的感受，為傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書(shū)創(chuàng)新，得到新的一種效果。