【摘要】：木雕山水作品意境深遠(yuǎn)，不論是“平遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”，還是“高遠(yuǎn)”，都具有很好的觀(guān)賞性，深受藝術(shù)愛(ài)好者的喜愛(ài)。本文從木雕山水作品的意境構(gòu)思、構(gòu)圖創(chuàng)作、疏密關(guān)系、雕琢制作等方面探析其作品的創(chuàng)作。

【關(guān)鍵詞】：木雕山水作品；意境構(gòu)思；構(gòu)圖創(chuàng)作；疏密關(guān)系；雕琢制作

一、序言

木雕山水作品意境深遠(yuǎn)，它是大自然的深化。它以描寫(xiě)山川水秀自然景觀(guān)為主要題材內(nèi)容的木雕作品，作者通過(guò)對(duì)山川水秀的大自然觀(guān)察、了解，并在腦海中溶化提煉得到了客觀(guān)的印記和獲得的感悟，來(lái)抒發(fā)作者對(duì)大自然的感情，也給欣賞者帶來(lái)可享受的山川景觀(guān)之優(yōu)美的愉悅。不論是“平遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”，還是“高遠(yuǎn)”，都具有很好的觀(guān)賞性，有很高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。木雕山水作品題材內(nèi)容豐富、意境構(gòu)思深遠(yuǎn)、構(gòu)圖布局新穎、雕琢制作細(xì)膩、圖案畫(huà)面寫(xiě)實(shí)、雕刻材料清素淡雅，凸現(xiàn)了優(yōu)美的山水風(fēng)貌，表達(dá)了大自然環(huán)境的風(fēng)貌特點(diǎn)和作者的藝術(shù)情感，體現(xiàn)了人與自然和社會(huì)的審美意識(shí)，達(dá)到表達(dá)自然意境的藝術(shù)效果。本文從木雕山水作品的意境構(gòu)思、構(gòu)圖創(chuàng)作、疏密關(guān)系、雕琢制作等方面探析其作品的創(chuàng)作。

二、木雕山水作品的意境構(gòu)思

意境是木雕作品構(gòu)思創(chuàng)作的靈魂。有好的意境，才能創(chuàng)作出好的木雕作品。木雕山水作品從創(chuàng)作的主題入手，開(kāi)始意境的構(gòu)思，注入要構(gòu)思創(chuàng)作的靈魂意境，通過(guò)山山水水的自然景觀(guān)，達(dá)到表達(dá)木雕山水作品的藝術(shù)效果。木雕山水作品的構(gòu)思意境或有或無(wú)，常常是一幅木雕山水作品創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵所在，也是衡量木雕山水作品創(chuàng)作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。

木雕山水作品意境的構(gòu)思，就是對(duì)木雕山水作品的構(gòu)思立意，即對(duì)木雕山水作品確定其主題后，所表現(xiàn)的內(nèi)容和形式。意境構(gòu)思，就是對(duì)木雕山水作品的景觀(guān)形象的意趣。木雕山水作品的意境構(gòu)思依賴(lài)于作者對(duì)大自然各種花草樹(shù)木、山水亭臺(tái)等客觀(guān)景物的觀(guān)察思考和感覺(jué)體悟，還有待于作者主體思想情緒的積極活動(dòng)，從而構(gòu)思創(chuàng)作出優(yōu)美的山水作品。木雕山水作品的構(gòu)思創(chuàng)作，需要作者到大自然中去感悟體驗(yàn)，對(duì)各種景觀(guān)、景物細(xì)致地觀(guān)察、細(xì)致地了解、熟悉景觀(guān)、景物的特點(diǎn)屬性，這是木雕山水作品意境構(gòu)思的前提和基礎(chǔ)。木雕山水作品的創(chuàng)作能否達(dá)到情景融合，需要作者通過(guò)對(duì)大自然景物的了解熟悉，并且把作者的主觀(guān)思想納入到景物之中，達(dá)到審美物像的情景交融，把作者的意境構(gòu)思通過(guò)物像表達(dá)出來(lái)。然而使欣賞者通過(guò)觀(guān)看聯(lián)想，從自然景觀(guān)的優(yōu)美中，逐漸感染到作者創(chuàng)作的意境構(gòu)思，并達(dá)到與作者產(chǎn)生共鳴，使藝術(shù)作品得到了進(jìn)一步的升華。

三、木雕山水作品的構(gòu)圖創(chuàng)作

木雕山水作品的構(gòu)圖創(chuàng)作，就是作者把意境構(gòu)思好的，如何運(yùn)用各種物像、景觀(guān)等進(jìn)行合理的布置和安排。構(gòu)圖創(chuàng)作就是木雕山水作品的圖形構(gòu)造，把設(shè)想考慮好的各種物像進(jìn)行布置造型，在國(guó)畫(huà)中叫做經(jīng)營(yíng)位置或者叫章法，把要表達(dá)的主題物像放置在重要的位置，配合襯托的物像和背景圖案按設(shè)計(jì)創(chuàng)作的要求，放置不同的位置，起到烘托主題思想的作用，使整個(gè)畫(huà)面有主次之分，這樣就起到了突出主題的藝術(shù)效果。在木雕山水作品的構(gòu)圖創(chuàng)作中，既要注意圖案的飽滿(mǎn)，又要注意圖案立體層次的布置，使圖案有近景、中景和遠(yuǎn)景的相互搭配，顯現(xiàn)圖案飽滿(mǎn)、層次分明、立體三維效果強(qiáng)烈的藝術(shù)感覺(jué)。

在構(gòu)圖創(chuàng)作中，要運(yùn)用散點(diǎn)透視和焦點(diǎn)透視結(jié)合的方法去處理布局。群山峻嶺、山石重疊、山沃、山幽等描寫(xiě)自然山川時(shí)，要有變化地創(chuàng)作，既要有山高崚長(zhǎng)、層巒疊嶂之感，又要有山石高聳、巨峰獨(dú)占之氣韻深厚感。描寫(xiě)河流、小溪等溪流時(shí)，可以用“S”型、“N”型律動(dòng)的狀態(tài)構(gòu)圖，使小溪、河流形成深遠(yuǎn)有勢(shì)，彎彎曲曲貫穿始終；并且在小溪、河流旁穿插松樹(shù)、柳樹(shù)、楓樹(shù)等樹(shù)木，形成與河流、小溪相互呼應(yīng)，錯(cuò)落有致的藝術(shù)造型。對(duì)其他的物像亭臺(tái)樓閣、花草樹(shù)叢、帆船、橋梁等物像形成疏密有致、大小錯(cuò)落，整體協(xié)調(diào)的藝術(shù)特色。

總之，通過(guò)運(yùn)用松樹(shù)、柳樹(shù)、小葉樹(shù)、楓樹(shù)、翠竹、亭臺(tái)、樓閣、群山峻嶺、仙鶴、帆船、山石、溪流等物象元素，來(lái)達(dá)到創(chuàng)作者表達(dá)的主題思想效果，并道出構(gòu)圖立意的藝術(shù)語(yǔ)言。

四、木雕山水作品的疏密關(guān)系

木雕山水作品講究疏密和層次關(guān)系，各種物像、景觀(guān)的布置要有疏有密，又有平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的不同層次感，才能突出木雕山水作品的藝術(shù)效果。疏密關(guān)系在山水作品中的體現(xiàn)，能使木雕山水作品起到美感的效應(yīng)；疏密關(guān)系，也是虛與實(shí)的關(guān)系，兩者之間在木雕山水作品中是相互作用，互為補(bǔ)充，既聯(lián)系又區(qū)別。虛以實(shí)救，實(shí)以虛救，以虛顯實(shí)，以實(shí)求虛，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛等虛實(shí)關(guān)系，要在木雕山水作品中得到體現(xiàn)，才能突出作品的藝術(shù)效果；就其疏密來(lái)說(shuō)，疏可走馬，密不通風(fēng)，疏中有密，密中有疏，疏密結(jié)合，密可到極點(diǎn)。其相互關(guān)系是以疏襯密，密中求疏，疏密相生，繁簡(jiǎn)相托，疏中可有密，密中也有疏，疏密互用。這樣才能襯托物像的美感，構(gòu)成了木雕山水作品的藝術(shù)觀(guān)賞性。

木雕山水作品對(duì)疏密關(guān)系的處理，具體到物像的布置，要形成疏密或虛實(shí)之間的對(duì)比。比如：小溪或河流與樹(shù)木、柳樹(shù)、松樹(shù)等之間要形成疏密的對(duì)比，樹(shù)木部分該密的，就要密；河流、小溪該疏的，就要疏。群山峻嶺與重疊樹(shù)木形成對(duì)比的關(guān)系，群山峻嶺也可疏，也可密，疏中可插入樹(shù)木，樹(shù)木也可重重疊疊的密，也可稀少幾棵的疏。通過(guò)疏密、虛實(shí)關(guān)系的排列，構(gòu)成了木雕山水作品明晰的對(duì)比，錯(cuò)落有致，疏中有密，密中有疏，真正達(dá)到了疏密關(guān)系的藝術(shù)境界。

五、木雕山水作品的雕琢制作

木雕山水作品的雕刻制作，主要運(yùn)用薄浮雕、淺浮雕、深浮雕、鏤空雕、鋸空雕等多種雕刻技法，使木雕山水作品雕琢后，山山水水、群山峻嶺、樹(shù)木花草、亭臺(tái)樓閣等物像更加自然逼真，并富有層次感和立體感。

木雕山水作品的雕琢是設(shè)計(jì)創(chuàng)作中最為關(guān)鍵性一環(huán)。按照意境構(gòu)思、構(gòu)圖創(chuàng)作后，根據(jù)圖稿的要求進(jìn)行認(rèn)真的雕琢，才能使木雕作品創(chuàng)作得盡善盡美。按設(shè)計(jì)構(gòu)圖的物像和雕刻的基本要求，先對(duì)作品進(jìn)行打坯處理，需要去除的，在打坯時(shí)，大部分地去除，該鏤空的進(jìn)行鏤空雕刻處理。木雕山水作品粗坯完成后，進(jìn)行細(xì)坯雕刻，整個(gè)打坯工序完成后，木雕山水作品的高山峻嶺、亭臺(tái)樓閣、花草樹(shù)木等物像基本成型，在修光雕刻時(shí)要對(duì)作品的物像進(jìn)行精雕細(xì)刻。比如：近景有松樹(shù)、柳樹(shù)、楓樹(shù)等景物時(shí)，要采用深浮雕、淺浮雕和鏤空雕等雕刻技法，把物像雕刻得精美別致；如：遠(yuǎn)景有層層疊疊的群山峻嶺，就要采用淺浮雕雕刻，使雕刻后有深度的感覺(jué)；如有牡丹花、玉蘭花、茶花、小葉樹(shù)種的花草等物像，要采用淺浮雕、深浮雕和鏤空雕等雕刻技法，把花草雕刻得如實(shí)物一樣逼真；再如：房屋、亭臺(tái)、樓閣、帆船等物像，要采用淺浮雕、深浮雕和鏤空雕等雕刻技法，把景物雕刻得惟妙惟肖、玲瓏剔透、別致空靈，這樣才能展現(xiàn)出木雕山水作品的立體美感，從而構(gòu)成了一幅自然環(huán)境優(yōu)美的山水畫(huà)卷。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，木雕山水作品的創(chuàng)作通過(guò)意境構(gòu)思、構(gòu)圖創(chuàng)作、雕琢制作等方面去設(shè)計(jì)創(chuàng)作完成。木雕山水作品的創(chuàng)作，需要設(shè)計(jì)創(chuàng)作者不斷地探索研究，不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吸取各種工藝美術(shù)優(yōu)秀的營(yíng)養(yǎng)，在不斷總結(jié)提高的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)創(chuàng)作出更優(yōu)秀更精美的木雕山水作品。

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[2]張為龍，郭賢彬.東陽(yáng)木雕山水作品創(chuàng)作研究——以木雕作品《世外桃源》為例[J].西江月.2013（33）.

作者簡(jiǎn)介：李寶財(cái)，男，浙江東陽(yáng)人，東陽(yáng)中國(guó)木雕城寶財(cái)工藝品店，工藝美術(shù)師，研究方向：工藝美術(shù)。