【摘要】：《金縢》一文出自《尚書·周書》，記載了數年間發(fā)生的大事件，通過系列事件塑造了周公至忠的人物形象，也反映了史家以德、禮治國的理想。兩千年來它雖然一直備受學者的關注與爭議，但不可否認其具有重要的史學價值和深遠的文學影響。

【關鍵詞】：尚書；金滕；史學價值；文學影響

一、《尚書》金滕的史學價值

關于如何認識《金縢》篇的史學價值，劉起釪在其《尚書學史》中說：“《金縢》這篇確有不少問題有待辨析，但是如果把它和偽古文一樣疑辨，則是不能掌握正確觀察力而致誤疑。”[1]《金滕》確實反映了周初特定歷史時期的社會和思想狀況，具有極高的史學價值。

（一）天命觀念

“天”字，在殷商時代就已經存在，而且并非是作為至上人格神的意義，天是在周時才得到了格外的重視?！兑笮娌忿o綜述》里說：“（殷商）卜辭的天沒有作為上天之意的，天之觀念是周人提出來的?！盵2]周人對天命觀的新構建，這種變化以政治制度、思想觀念為最大，對殷天命觀念加以改造，賦予了“德”“禮”的內涵，形成了敬德保民，以民為本的思想觀念，塑造了周人深厚的理性精神?！督鹂g》故事所反映的正是由原始的自然崇拜宗教和祖先崇拜發(fā)展而來的天神觀念和由此引申出來的一套天人感應的思想。所以，當天降災禍，周公會祈禱先王的保佑，成王在異象情況下會反省，而史家則會安排成王在“禮”的規(guī)范下，迎周公歸后，天會反風，仍然獲得好的收成。

（二）祭祀文化

《金縢》為我們描寫了一副生動的祈禱畫面。當周公決定以自身為質代武王死，向太王王季文王三王祈禱時，文中這樣寫到：“公乃自以為功，為三壇同墠，為壇于南方，北面，周公立焉，植璧秉圭，乃告太王、王季、文王?！睆奈恼驴梢钥闯?，周公向三王祈禱，首先需要有告神的禮品，在本文就是“璧”與“珪”。在祈禱時，把璧放置在專門設置的三王的坐上祈禱人手中則拿著珪，同時，對于祈禱的地方也有特別的要求，周公就先平整一塊地方，稱之為“墠”，然后在墠上筑土壘起高臺設置三王之坐，三坐北面朝南，因為根據中國傳統(tǒng)，此為尊位。另于對面設置一墰，周公立于其上，面向三王進行祈禱。整個過程嚴格在“禮”的規(guī)范下莊嚴而又有序進行，可見古人對于祖先神的崇拜與信仰。

（三）政治斗爭

《金滕》一文中政治斗爭暗藏洶涌，一方面成王年幼，周公攝政，引起了管叔、蔡叔的不滿，《金縢》曰：“武王既喪，管叔及其群弟乃流言于國曰：‘公將不利于孺子?！?；另一方面，各方謠言四起，《金縢》記載：“周公居東二年，則罪人斯得。于后，公乃為詩以貽王，名之曰鴟鸮。王亦未敢誚公?！保赏跻矊χ芄a生了懷疑。所以王室之間的爭斗顯而易見，這其實也反映了周初從兄終弟及到確立嫡長子繼承制間的過渡。

二、《尚書》金滕的文學影響

《金滕》作為與《尚書》記言體例不同，它出現了敘事文學最關鍵的因素“情節(jié)”，也有了敘述者隱約的出現。所以對于后世的文學創(chuàng)作等具有重要影響。

（一）對《左傳》等史傳文學的影響

《金縢》從材料的安排來說，正是圍繞“金縢”事件，選取了數年間發(fā)生的事件，塑造了周公忠藎的形象，明顯具有了史家的自我創(chuàng)作?！督鹂g》通過對史實的剪裁達到史家的目的，但是發(fā)展到了《左傳》，其大量鬼神、妖夢、占筮、災祥的敘寫，則更多源于史家之再創(chuàng)作，具有了部分虛構的特征。這正是《左傳》在《金縢》基礎之上的前進之處。后世成熟的史傳文學的出現不是偶然的。可以說，《金縢》是走向《左傳》、《史記》等史傳文學的橋梁。相對于《尚書》其他篇，《金縢》對我國的敘事文學有著更為深遠的影響。

（二）用景物的變化展現“天人感應”觀念

文中第二段的景物描寫出現在周公冤情大白、成王與群臣出郊迎接周公回歸的時候：“王出郊，天乃雨，反風，禾則盡起。二公命邦人凡大木所偃，盡起而筑之。歲則大熟。”這一段景物描寫與前面一段恰成鮮明對比：前一次是令人震驚恐懼的暴雨；后一次則是一場暢快人心的及時雨。前一次的狂風造成了可怕的后果；后一次則把從前吹倒的禾苗盡數重新扶起。對應前文的“秋，大熟，未獲”，文章以“歲則大熟”結尾。

作者以原始的“天人感應”的思維方式觀察、描寫自然與人世，人世的矛盾與自然界的風雨似乎有機地聯系在一起。對自然景物的描寫已不再是單純的寫景，而是點染、映襯著人物的心緒，描摹著事件發(fā)生的環(huán)境，推動著故事情節(jié)的變化，揭示出人物的內在心靈?！督鹂g》對敘事視角的選擇和有效調動，使全文情景交融互滲，富有抒情的韻味，染上了一層傳奇和浪漫色彩。

《金滕》一直處于各位學者質疑和爭論的風口浪尖上，其中有史學家編撰以及再創(chuàng)作的過程，但是不容否認，其內也包含著極為重要的史實。尚書中的《金滕》一文有深厚的史學價值，對后世文學具有深遠意義。

注釋：

[1]劉起釪，尚書學史[M]，北京：中華書局，1989年，332頁。

[2]陳夢家，殷墟卜辭綜述[M]，科學出版社，1965年，581頁。

參考文獻：

[1]鈞，《尚書注譯》[M]，湖南：岳麓書社，2001年.

作者簡介：周思瑞（1992-），女，吉林吉林人，東北師范大學，古代文學專業(yè)，研究生。