【摘要】：斯大林在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》一書中，系統(tǒng)地總結(jié)了蘇聯(lián)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的許多重大經(jīng)濟(jì)理論做了詳細(xì)的闡述，一定程度上澄清了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)理論界的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，尤其是對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論作出了重要?dú)v史性貢獻(xiàn)。盡管斯大林受當(dāng)時(shí)歷史條件的制約其理論具有一定的局限性，但其思想仍然對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要的理論和實(shí)踐意義。

【關(guān)鍵詞】：斯大林；經(jīng)濟(jì)理論

一.《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》的寫作背景

（一）國內(nèi)環(huán)境

1936年，蘇聯(lián)在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下相繼完成了對(duì)商業(yè)、工業(yè)和農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本勝利，宣布開始進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。在新的歷史時(shí)期，黨和國家的工作重點(diǎn)開始轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。然而與黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移不適應(yīng)的是，全黨特別是黨內(nèi)從事經(jīng)濟(jì)管理工作的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于如何建設(shè)社會(huì)主義缺乏統(tǒng)一、明確的認(rèn)識(shí)，在社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律、性質(zhì)和作用等重大問題上分歧十分明顯，這主要體現(xiàn)在大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)用何種教材的問題中。為此，蘇聯(lián)專門就教科書問題召開了共 21 次全體會(huì)議。在研究社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些重大理論問題時(shí)，專家學(xué)者們對(duì)價(jià)值規(guī)律在社會(huì)主義有何作用，如何利用價(jià)值規(guī)律，什么是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)規(guī)律等問題發(fā)生了激烈爭論。斯大林感到他有必要就一些具有爭議的問題發(fā)表自己的想法，他所發(fā)表的一系列文章，后來被定為《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》。

（二）國際環(huán)境

第二次世界大戰(zhàn)后，國際政治經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了巨大變化，美蘇成為世界強(qiáng)國，與此同時(shí)馬克思主義得到進(jìn)一步傳播，世界歷史朝著有利于社會(huì)主義的方向發(fā)展，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入蓬勃發(fā)展時(shí)期。然而，歷史的巨大進(jìn)步也為社會(huì)主義國家提出了一系列新的挑戰(zhàn)。在這樣的歷開展史條件下，作為社會(huì)主義陣營的頭號(hào)國家蘇聯(lián)，如何能夠迅速地恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)同資本主義國家的抗衡能力？新建立的經(jīng)濟(jì)文化較為落后的一系列人民民主國家怎樣社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)？斯大林作為蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人在他晚年時(shí)期就一些理論界的爭論做出了自己的回答寫了《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》。

二.斯大林社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論的基本內(nèi)容

（一）社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著商品生產(chǎn)和商品流通

無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)并且建立起社會(huì)主義公有制以后，商品生產(chǎn)是否還繼續(xù)存在，它的命運(yùn)如何？在這個(gè)問題上，無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)馬克思、恩格斯對(duì)此問題沒有做過專門的研究，在他們的著作中主要論述私有制條件下的商品生產(chǎn)，特別是資本主義的商品生產(chǎn)。雖然沒有做過專門的研究，但在他們看來無產(chǎn)階級(jí)取得革命勝利后，社會(huì)生產(chǎn)資料將由社會(huì)占有，也就不會(huì)存在商品生產(chǎn)了。列寧、斯大林在十月革命之前也認(rèn)為社會(huì)主義跟商品生產(chǎn)是不相容的。列寧說“……須知要組織沒有企業(yè)主參加的大生產(chǎn)，首先就必須消滅社會(huì)經(jīng)濟(jì)的商品組織”斯大林也說：“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義就要消滅商品生產(chǎn)，就要廢除貨幣經(jīng)濟(jì)，就要徹底破壞資本主義而使一切生產(chǎn)資料公有化。”由于列寧和斯大林當(dāng)時(shí)還沒有社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，他們的認(rèn)識(shí)也沒有突破馬克思和恩格斯的設(shè)想。然而，斯大林在總結(jié)30多年社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中，其思想也發(fā)生了一些變化。1951年蘇聯(lián)的理論界在討論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書未定稿時(shí)，仍有一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家堅(jiān)持說，保存商品生產(chǎn)與無產(chǎn)階級(jí)取得了政權(quán)并把生產(chǎn)資料收歸國有發(fā)展社會(huì)主義是不相容的。斯大林批駁了各種否定商品生產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，明確肯定了整個(gè)社會(huì)主義歷史階段

都必須保留商品制度。從而對(duì)馬克思主義商品生產(chǎn)理論做出了重要貢獻(xiàn)。

（二）社會(huì)主義商品生產(chǎn)不會(huì)導(dǎo)致資本主義，劃清了商品生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)的界限

在蘇聯(lián)，有些人主張取消商品生產(chǎn)的理由之一就是害怕商品生產(chǎn)會(huì)導(dǎo)致資本主義，斯大林對(duì)此看法表示堅(jiān)決反對(duì)，他認(rèn)為并不是在任何時(shí)候，也不是在任何條件下都是如此。他明確指出：“不能把商品生產(chǎn)和資本主義混為一談。這是兩種不同的東西?！绷袑幰苍鴮?duì)商品生產(chǎn)和資本主義進(jìn)行過論證，他提到“所謂商品生產(chǎn)，是指這樣一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，在這個(gè)組織之下，產(chǎn)品是由個(gè)別的、單獨(dú)的生產(chǎn)者生產(chǎn)的，同時(shí)每一生產(chǎn)者專門制造某一種產(chǎn)品，因而為了滿足社會(huì)需要，就必須在市場上買賣產(chǎn)品（產(chǎn)品因此變成了商品）。所謂資本主義，是指商品生產(chǎn)發(fā)展的這樣一個(gè)階段，在這個(gè)階段上，不僅人類勞動(dòng)產(chǎn)品是商品，而且人類勞動(dòng)力本身也成了商品?！币虼耍唐飞a(chǎn)和資本主義是兩種不同的東西，商品生產(chǎn)并不等于資本主義。斯大林認(rèn)為商品生產(chǎn)比資本主義生產(chǎn)更老，商品生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資本主義需要一定的條件，“只有存在著生產(chǎn)資料的私有制，只有勞動(dòng)力作為商品出現(xiàn)于市場而資本家能夠購買并在生產(chǎn)過程中加以剝削，就是說，只有國內(nèi)存在著資本家剝削雇傭工人的制度，商品生產(chǎn)才會(huì)引導(dǎo)到資本主義?！倍鐣?huì)主義社會(huì)已經(jīng)消滅了剝削制度，消除了資本主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件，社會(huì)主義商品生產(chǎn)是不會(huì)導(dǎo)致資本主義的。

（三）在商品經(jīng)濟(jì)的特殊性問題上，斯大林指出社會(huì)主義的商品生產(chǎn)“并不是通常的商品生產(chǎn)而是特種的商品生產(chǎn)”

斯大林認(rèn)為社會(huì)主義的商品生產(chǎn)不同于一般的商品生產(chǎn)，具有社會(huì)主義獨(dú)特的性質(zhì)和特點(diǎn)。其特殊性表現(xiàn)在：其一，沒有資本家參加；其二，反映的關(guān)系不同；其三，范圍受到了限制；其四，發(fā)展前途不同。這就把商品經(jīng)濟(jì)的一般與特殊相區(qū)別，從而在理論上說明了商品經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義條件下所具有的社會(huì)主義

性質(zhì)。與此同時(shí)，斯大林指出社會(huì)主義的商品生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)不同的是社會(huì)主義的商品生產(chǎn)沒有剝削。馬克思曾說過：“何商品生產(chǎn)的經(jīng)營都同時(shí)成為剝削勞動(dòng)力的經(jīng)營。”在這一點(diǎn)上，斯大林沒有拘泥于馬克思的思想，他創(chuàng)造性地提出社會(huì)主義的商品經(jīng)濟(jì)是沒有剝削、新型的商品經(jīng)濟(jì)。這種商品經(jīng)濟(jì)由于是特種商品經(jīng)濟(jì)，不會(huì)成為剝削勞動(dòng)力的商品經(jīng)濟(jì)，它只能為發(fā)展與鞏固社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，而不會(huì)導(dǎo)致資本主義。

三.斯大林社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論的局限性

理論來源于實(shí)踐并不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，而且要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，這是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。斯大林對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論的貢獻(xiàn)是有目共睹的，但不可避免的也具有一些局限性。斯大林由于受當(dāng)時(shí)的歷史條件的影響和斯大林個(gè)人認(rèn)識(shí)能力所限，他的理論是很不徹底的，存在著重大缺陷，而且對(duì)后來社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐發(fā)生了重大影響。首先，斯大林對(duì)商品生產(chǎn)存在根源的認(rèn)識(shí)不夠清楚。在斯大林看來商品生產(chǎn)的存在同所有制形式有關(guān)，他用兩種公有制并存說明社會(huì)主義商品生產(chǎn)存在的原因，事實(shí)上這是不全面的。因?yàn)樯唐飞a(chǎn)和流通存在的原因還與生產(chǎn)力的發(fā)展水平有關(guān)。在生產(chǎn)力還沒有發(fā)展到物質(zhì)財(cái)富極大滿足的程度時(shí)，在各地區(qū)各部門之間還存在著不同的利益關(guān)系時(shí)，就必然存在著商品生產(chǎn)與流通。因此，如果不從生產(chǎn)力的角度去分析商品生產(chǎn)存在的根源，那實(shí)際上就是舍本求末，沒有抓住問題的關(guān)鍵。斯大林的這種觀點(diǎn)不僅不能解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中商品生產(chǎn)和商品交換的根本原因，而且為后來蘇聯(lián)和其它社會(huì)主義國家急于求成地由兩種公有制向單一全民所有制過渡，盡早消滅商品貨幣關(guān)系，進(jìn)而向共產(chǎn)主義過渡提供了理論依據(jù)。其次，斯大林對(duì)大林對(duì)商品生產(chǎn)的范圍作了嚴(yán)格限制，這就人為地阻礙了社會(huì)主義商品生產(chǎn)的發(fā)展和交換范圍的擴(kuò)大，從而影響了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程。斯大林把商品生產(chǎn)只限于個(gè)人消費(fèi)品，而不承認(rèn)生產(chǎn)資料也是商品，究其根本原因就在于斯大林對(duì)社會(huì)主義制度下存在商品生產(chǎn)的必然性的認(rèn)識(shí)不夠徹底，在思想深處仍然把商品生產(chǎn)當(dāng)作舊的社會(huì)關(guān)系來看待，力圖通過這種劃分的辦法來限制和縮小商品流通的范圍，擴(kuò)大產(chǎn)品生產(chǎn)和交換的范圍，最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品生產(chǎn)和交換。這就在理論上違背了馬克思關(guān)于兩大生產(chǎn)部類在生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中相互關(guān)系，不可分割的思想。

參考文獻(xiàn)：

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