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        文化認(rèn)知與跨文化理解—以中德跨文化交際為例

        2017-12-31 00:00:00張薇
        西江文藝 2017年16期

        【摘要】:現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)入到了全球化發(fā)展的趨勢(shì),人們已經(jīng)開始打破地域,開始進(jìn)行頻繁的交流。在交流中,由于文化的差異,我們?cè)诳鐕?guó)進(jìn)行合作時(shí),總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題,從而導(dǎo)致合作的不愉快,甚至合作失敗。建于上述情況,對(duì)于跨文化理解和交流問(wèn)題的解決已經(jīng)迫在眉睫,以便能夠幫助各國(guó)合作交流人員更好地進(jìn)行交流合作。本文通過(guò)跨文化認(rèn)知和理解出發(fā),通過(guò)分析中德兩國(guó)在跨文化交流中實(shí)際存在的問(wèn)題進(jìn)行分析,然后對(duì)跨文化交流問(wèn)題的解決提出一些建議。

        【關(guān)鍵詞】:文化認(rèn)知;跨文化理解;中德跨文化交際

        隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,我們需要接受越來(lái)越多的外國(guó)文化,由于存在文化之間的差異和文化的誤解,在進(jìn)行交流合作的時(shí)候總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題,這樣就導(dǎo)致了交流合作的問(wèn)題。建于這一隨著全球化趨勢(shì)的問(wèn)題,提升人們的跨文化交流能力已經(jīng)成為了新世紀(jì)人們需要掌握的基本技能之一了。但是,跨文化交流的學(xué)習(xí)是很困難的,在本文當(dāng)中將對(duì)中德文化交流進(jìn)行介紹,并介紹一些建立跨文化交流建立的方法建議。

        一、文化認(rèn)知性和跨文化理解

        對(duì)于跨文化理解受到文化認(rèn)知特點(diǎn)的較大影響。目前文化認(rèn)知特性有三個(gè)方面:1.文化受到地點(diǎn)、時(shí)間和不同載體的共同影響;2.受到歷史性影響較大;3.文化是不斷變化的,隨著時(shí)間不斷發(fā)展。這三個(gè)方面在很大程度上決定了對(duì)其他文化的理解和感知。人們受到自身文化長(zhǎng)期的影響,人們?cè)趯徱暺渌幕臅r(shí)候,總是帶著自己的文化去對(duì)比這樣就導(dǎo)致了文化的誤解和文化的沖突。

        人是文化載體,在一個(gè)范圍內(nèi)人的文化認(rèn)同是具有一種普遍性,就是在一個(gè)文化的范圍內(nèi),人的文化認(rèn)知受到人的階層影響和個(gè)人社會(huì)影響。因此人的文化整體是三維的,這種三維的視角也在一定程度上影響了據(jù)定了人的文化行為方式,也影響了了不同國(guó)家人員間的跨文化交流和理解。所以在確定一個(gè)外來(lái)文化的文化核心和標(biāo)準(zhǔn)時(shí),應(yīng)該多兼顧人的文化整體性的三個(gè)層面,從而更好地理解文化中的普遍性,又能理解其特殊的地方,從而幫助我們的跨文化交流。

        二、從中德跨文化交流中的得到的實(shí)際問(wèn)題

        中德是較早建立外交關(guān)系的國(guó)家,進(jìn)行跨文化交流的時(shí)間也較早,從中得到的問(wèn)題也比較多,借助中德跨文化交流中出現(xiàn)的問(wèn)題來(lái)介紹目前跨文化交流中最主要的積累問(wèn)題。

        (1)文化不具備對(duì)稱性

        在跨區(qū)域的文化交流中,由于不同的文化具有不同的核心標(biāo)準(zhǔn)和體系,從而造成了這些文化具有著不對(duì)稱性。例如在對(duì)清潔的理解上,德國(guó)人的清潔要求和干凈要求都相當(dāng)?shù)母撸⑶叶Y儀要求相當(dāng)嚴(yán)格。而我國(guó)的清潔要求和利益要求相對(duì)于德國(guó)來(lái)說(shuō)就要低上很多。這樣下來(lái),在德國(guó)人跟我國(guó)進(jìn)行跨化交流的時(shí)候,德國(guó)人在觀察到一些符合本國(guó)的文化標(biāo)準(zhǔn)時(shí),就會(huì)認(rèn)為這是正常的理所當(dāng)然的,但是當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)了不符合本國(guó)的文化時(shí),就會(huì)把這種情況認(rèn)為是不對(duì)的。就會(huì)對(duì)這種情況產(chǎn)生一些意見,輕則會(huì)在交流的時(shí)候出現(xiàn)小矛盾,嚴(yán)重的就會(huì)出現(xiàn)矛盾,從而嚴(yán)重影響跨文化交流。

        (2)文化的異同

        不同的掛機(jī)由于其地理原因,歷史原因等,都會(huì)產(chǎn)生不同的文化。在跨文化的交流中,人們往往會(huì)根據(jù)自身的文化習(xí)慣做出反應(yīng),這時(shí)人們?cè)陂L(zhǎng)期文化環(huán)境中產(chǎn)生的自然反應(yīng),進(jìn)而會(huì)排斥其他文化的異同。

        從中德跨文化交流中不難發(fā)現(xiàn),中德的文化在很多地方都存在不同,甚至一些地方出現(xiàn)了相反的情況,這些不同很大程度上導(dǎo)致了交流的不便。例如:德國(guó)人辦事比較嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)和直率交流。而中國(guó)人辦事比較愛面子、中庸和委婉交流。這樣在做事上,中的兩國(guó)人就有不同的看法,在一件事做錯(cuò)的情況下,德國(guó)人就會(huì)直接當(dāng)面說(shuō)出來(lái),不會(huì)考慮的太多,但是中國(guó)人就會(huì)考慮到面子問(wèn)題,不會(huì)當(dāng)面提出來(lái),顧及別人的面子。這樣的情況發(fā)生后,兩國(guó)人就會(huì)產(chǎn)生矛盾,中國(guó)人認(rèn)為德國(guó)人不照顧面子,而德國(guó)人認(rèn)為中國(guó)人不重視問(wèn)題。其實(shí)雙方都是在考慮解決問(wèn)題的方式,只是受到文化的影響,解決的方法一種比較剛硬,一種比較軟。

        (3)文化優(yōu)越感

        在現(xiàn)在的跨文化交流中,許多人都認(rèn)為自己的文化是絕對(duì)正確的,盲目的對(duì)自己的文化產(chǎn)生一種自信。這樣的原因是人們受到文化偏見和文化定勢(shì)的影響。當(dāng)自己的文化與其他文化發(fā)生碰撞時(shí),人們就會(huì)認(rèn)為別人的文化是錯(cuò)誤的,自己的文化是正確的,從而在審視這種碰撞的時(shí)候就會(huì)有意的貶低和批判別人的文化,這種情況就是因?yàn)槲幕膬?yōu)越感所造成的,人們?cè)谧陨淼奈幕袝r(shí)間長(zhǎng)了,思想就會(huì)比較僵化從而產(chǎn)生誤解。

        三、解決跨文化交流問(wèn)題的幾點(diǎn)建議

        目前的跨文化交流存在著許多問(wèn)題,但是隨著全球化的發(fā)展,跨文化交流的情況只會(huì)越來(lái)越多,所以怎樣解決這些問(wèn)題成為了重中之重。

        (1)理解別國(guó)文化

        在進(jìn)行交流的時(shí)候,要理解他國(guó)文化,要將其他國(guó)家的文化看成是一種和本國(guó)文化等同地位的文化。例如在德國(guó)人在公共場(chǎng)所擰鼻涕的時(shí)候,不能夠認(rèn)為這是一種不禮貌的習(xí)慣,雖然在中國(guó)的文化中這種行為極其的不禮貌,但是在德國(guó)的文化來(lái)看,這種行為極其正常。在我們見到這種行為時(shí),就要對(duì)他國(guó)文化有所理解,認(rèn)可他國(guó)文化才能夠在跨文化交流的時(shí)候能夠理解他國(guó)文化,造成文化交流時(shí)的和諧共處。

        (2)掌握他國(guó)文化知識(shí)

        在進(jìn)行跨文化交流的時(shí)候,要主動(dòng)的學(xué)習(xí)他國(guó)文化,人們?cè)谥粚W(xué)習(xí)本國(guó)文化的時(shí)候,極易帶入自己的思想,還有就是不知道別人文化的時(shí)候容易造成文化理解上的偏差。所以,對(duì)于跨文化交流人員一定要主動(dòng)的學(xué)習(xí)交流國(guó)家的文化。但是在學(xué)習(xí)別國(guó)文化時(shí),也要保證自己文化的本心。文化不是沒有缺點(diǎn)的,只有在保持本心的情況下去學(xué)習(xí)他國(guó)文化,才能夠更深刻的理解本國(guó)文化,也能夠?qū)λ麌?guó)文化產(chǎn)生共鳴,從而不斷提升自身素養(yǎng),同時(shí)也保證了跨文化交流的穩(wěn)定。

        (3)客觀的看待他國(guó)文化

        就如上文當(dāng)中提到的一樣,本國(guó)的文化會(huì)根深蒂固的存在于自身,并在一些特定時(shí)間特定地點(diǎn)被引發(fā),這種情況本來(lái)是正常的,但是在文化交流的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)漏洞。所以在審視他國(guó)文化的時(shí)候就要客觀地看待,也就是說(shuō)從第三人稱角度去觀看。這樣的好處就是能夠更加客觀的對(duì)他國(guó)文化進(jìn)行評(píng)價(jià),并且在發(fā)生文化碰撞的時(shí)候,能夠避免自身文化潛意識(shí)的從身體內(nèi)迸發(fā)出來(lái)。也能夠幫助自己擴(kuò)大視野開闊心胸,形成比較獨(dú)立的見解。

        總結(jié)

        跨文化交流是目前的國(guó)際形勢(shì)所造成的必然趨勢(shì),誰(shuí)都不能改變,并且跨文化交流是對(duì)本國(guó)的文化、經(jīng)濟(jì)等都有所幫助的,能夠幫助我國(guó)增強(qiáng)交流不斷發(fā)展自我。但是在目前的跨文化交流中,還存在許多問(wèn)題,這些問(wèn)題在很大程度上影響了文化交流的水準(zhǔn)。但是通過(guò)跨文化交流人員的不斷努力,我相信是能夠克服這些問(wèn)題的。

        參考文獻(xiàn)

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        [3]王志強(qiáng):論跨文化理解困境類型——以中德兩國(guó)的文化行為比較為例,載:德國(guó)研究,2011年,第3期

        [4]張維為:中國(guó)震撼:一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起,上海:上海人民出版社,2011年

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