【摘要】：他流浪、割耳，作品一度不被世人接受，卻始終“在繪畫中與自己苦斗”。他為世界留下《星夜》、《向日葵》《有烏鴉的麥田》等名作。他曾說：“不少畫家害怕空白畫布，但空白畫布也害怕敢冒風(fēng)險(xiǎn)的、真正熱情的畫家。”他就是文森特·梵高，現(xiàn)代主義藝術(shù)史上一顆璀璨的明星。他的作品是真正表達(dá)自己的真實(shí)情感，不受外力影響而放棄自己的信仰及追求，是一種精神的永恒。

關(guān)鍵記事：梵高；心理；繪畫色調(diào)

梵高1853年3月30日出生在荷蘭一個(gè)鄉(xiāng)村的牧師家庭。形成了一個(gè)帶有強(qiáng)烈的同情心、敏銳的觀察力、富有創(chuàng)造精神、敢于直面現(xiàn)實(shí)又有火一樣創(chuàng)造熱情的畫家。梵高的藝術(shù)生涯開始于1879年，當(dāng)時(shí)年輕的梵高已經(jīng)經(jīng)歷了太多生活的苦難，愛情的失意、事業(yè)的困苦、生活的落魄都在這顆年輕而善良的心上刻下了深深的痕跡。就在這一年由于他過度的工作熱情、富有的同情心使他失去了教會(huì)的工作。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前似乎上帝的博愛也無法容納他那激情四射、無比熱情的同情心。由于對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望而把內(nèi)心的激情、情感轉(zhuǎn)向內(nèi)在的精神世界、轉(zhuǎn)向?qū)λ囆g(shù)的追求，渴望能夠用這種美好的方式來展示他那雖飽經(jīng)風(fēng)霜卻仍然充滿同情與美好的內(nèi)心世界。

梵高的一生經(jīng)過三個(gè)階段的心理發(fā)展：萌芽期、否定期、癲狂期。

（一）自我的萌芽期

梵高出生在荷蘭一個(gè)牧師家庭，父母的第一個(gè)孩子夭折后，梵高出生，他還有三個(gè)妹妹和兩個(gè)弟弟，弟弟提奧是他一生的知己，在他最窮困潦倒的時(shí)候，提奧給予他經(jīng)濟(jì)支持，在他精神病發(fā)作時(shí)，給他精神支持，是梵高一生最大的支持者和崇拜者。在第一階段的梵高，還不能稱之為梵高，因?yàn)樗€沒具有眾人所周知的梵高的怪誕的性格。在這一時(shí)期，梵高還只是一個(gè)子承父業(yè)的布道者和一個(gè)藝術(shù)品買賣商，然而這一階段的經(jīng)歷卻為梵高的人生埋下了伏筆。母親的冷漠是將梵高推向孤獨(dú)深淵的第一大推手。母親沉浸在散失長子的悲痛中，對(duì)梵高沒有給予母親的呵護(hù)和溫暖。梵高的父親是一個(gè)布道者，年輕的梵高也做過布道者，他不僅向宗教的集會(huì)布道，也向自己布道，他反復(fù)闡述著一個(gè)主題，那就是哀傷。哀傷是人的本性。梵高斷言：“通過外表上的憂郁，可以使內(nèi)心變得更好，因此，一個(gè)人如若是憂傷的，他也總是快樂的?！盵1]由于受宗教的影響，他認(rèn)為忍受痛苦是獲得快樂的必由之路。他內(nèi)心有對(duì)人們之間親密情感的強(qiáng)烈愿望，當(dāng)他覺察到周圍人比他快樂。

（二）自我的否定期

第二階段隨著初步的追求厄休拉受挫到后來離開荷蘭前的接二連三的愛情，親情的挫折，梵高的性格與心理已經(jīng)開始初現(xiàn)乖張的端倪，幼年時(shí)期與父母關(guān)系矛盾的伏筆逐漸顯現(xiàn)。在與不同女性的關(guān)系中，他重復(fù)著父母與他的角色關(guān)系，想在情人身上找尋早年缺失的愛，然后循環(huán)著失敗的結(jié)局，這樣的結(jié)局讓梵高更加憂郁和孤獨(dú)。在與厄休拉和凱的關(guān)系中，他像是一個(gè)孩子，渴望著一個(gè)沒有愛心的母親的愛，而與瑪戈特和西恩的關(guān)系，顛倒了角色成為了一個(gè)父親，他給予了狂熱得令人有些退縮的愛，但他的“孩子”卻不能接受他付出的關(guān)愛。在潛意識(shí)中，梵高不自覺地尋找讓他痛苦的失敗的情境，去重復(fù)童年的經(jīng)歷。這不斷加深的憂郁和孤獨(dú)深深地影響著梵高筆下的女性形象，他筆下的女性都帶有憂傷的色彩。如《哭泣的婦女》、《悲哀》等，展示了低垂著頭、眼神哀傷茫然的婦女，這些女性在無望中生活，被憂愁和哀傷折磨得憔悴變形。由于梵高與女性交往的失敗經(jīng)歷使他無緣和女性親近，他進(jìn)入到了另一種狀態(tài)，他曾在自述中宣稱寧可去畫一個(gè)女人的肖像，也不愿去和她糾纏，因?yàn)槿ッ枥L她不會(huì)有使自己墜入躁動(dòng)不安和抑郁之中的危險(xiǎn)，這抑郁感確實(shí)是來源于一種試圖擁有她的欲念。婦女的悲慘容貌仍然持續(xù)出現(xiàn)在梵高的畫中。

（三）自我的癲狂期

第三階段，到法國后，隨著環(huán)境的改變，畫風(fēng)的改變，從遇見摯友高更到吵架鬧翻，以及其他許多事情，梵高的心理開始呈現(xiàn)出一種極為不穩(wěn)定的狀態(tài)，也是疾病最嚴(yán)重的時(shí)期，這一階段也是梵高創(chuàng)造的高峰期。梵高經(jīng)歷了“黃房子”中藝術(shù)夢想的點(diǎn)燃，與高更決裂后的割耳事件，精神病發(fā)作入院，住院期間的巔峰創(chuàng)作，從高峰到低谷，可以說梵高又經(jīng)歷了一次自我否定的過程，而這一次是致命的，是其與自己的徹底決裂?！包S房子”可以說是梵高打拼藝術(shù)夢想的地方，他用自己最喜歡的亮黃色粉刷，并取名黃色小屋。這期間誕生了許多名畫，代表作之一就是《向日葵》。梵高用他慣用的厚重筆觸，在黃色背景上畫上了黃色的向日葵，花瓣都是一筆一筆勾出來的。向日葵對(duì)梵高來說意義非凡，他這樣說道：“向日葵稱得上是我的東西”[2]（P.112），“我想畫上半打的向日葵來裝飾我的畫室，讓純凈的或調(diào)和的鉻黃，在各種不同的背景上，在各種程度的藍(lán)色底子上……我要讓這些畫配上最精致的涂成橙黃色的畫框，就象哥特式的教堂里的彩繪玻璃一樣?！盵2]（P.120）

然而高更的離開對(duì)梵高是一個(gè)致命的打擊，也有了藝術(shù)史上最著名的割耳事件好友高更對(duì)于梵高來說也是潛意識(shí)矛盾的誘發(fā)者，其對(duì)高更的態(tài)度也是極為矛盾的，一方面將他當(dāng)作志同道合的朋友，希望得到他的賞識(shí)，然而在內(nèi)心卻躁動(dòng)著對(duì)他極度的厭惡，因此可能想要襲擊他，這種既愛又恨的矛盾心理起源于早年與父親的關(guān)系。梵高內(nèi)心痛苦的矛盾一直存在于他的作品中，從他作品顏色的選取到作品構(gòu)圖，都透露出他內(nèi)心深深的憂郁，理想與現(xiàn)實(shí)、自我與世界、情感與理智之間不可逾越的鴻溝，縱使他極力想要調(diào)和，得到的結(jié)果卻是失敗和羞辱，他不愿接受如此不堪的自己，卻又無力去證明自己，最終退回到自我的軀殼中，封閉起來，唯一與外界溝通的方式就是創(chuàng)作。

梵高真的在用生命為自己的藝術(shù)自傳，他短暫的藝術(shù)生命也是其自我探索的過程，他那記述自我的自畫像，孤獨(dú)但不乏熱情，悲壯但信念堅(jiān)定，他實(shí)現(xiàn)了自己的藝術(shù)夢想，“我希望所有的人都能看到我的畫，并能通過我的畫感受我的內(nèi)心”，世人從星空和麥田中感受到他的孤獨(dú)，亦從怒放的向日葵中感受到他太陽般的熱情。無論是幸福還是痛苦，梵高的眼神中始終有堅(jiān)定的信仰，孤獨(dú)、憂郁使他有更多的時(shí)間去觀察自己，救贖自己，然而自我毀滅并不能代表他的放棄，或許更神圣的信仰只因天國有。

梵高曾說過，“往后他們會(huì)承認(rèn)我的作品，我死后他們肯定會(huì)寫我。如果時(shí)間允許的話，我打算為此作好準(zhǔn)備……”[3]短短十年的繪畫生涯，他留下了約 2000幅作品。十年間，他作品中的色彩從灰暗的褐色到奪目的黃藍(lán)紅色，他的筆觸又從簡短筆直到旋轉(zhuǎn)躍動(dòng)。與其說他一直在追求自己的繪畫風(fēng)格，不如說他一直在堅(jiān)持內(nèi)在的自我。他將熱烈且敏感的情緒、善良卻固執(zhí)的性格、憂郁而苦悶的心理融在自己的畫面里。作為后印象派的代表人物，梵高開啟了自我情感表現(xiàn)的大門，其畫作中對(duì)主觀情感的釋放、表現(xiàn)性的色彩以及情緒化的線條啟發(fā)了早期表現(xiàn)主義畫家。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）阿波J·盧賓著，程應(yīng)籌譯.梵高心理傳記[M].上海：文匯出版社，2008.

[2]（荷）梵高著，陶文江、施袁喜譯.梵高自傳[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.

[3]林和生.凡高傳——在人性的麥田深處[M].南昌： 江西人民出版社，2010.