【摘要】：當前我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，市場經(jīng)濟空前繁榮，新興媒體技術(shù)層出不窮，與此同時中國公民表達自身訴求的愿望也空前強烈，公民新聞應(yīng)運而生。從表面上看，一腔熱血的公民新聞的確對傳統(tǒng)新聞的根基造成了不小的沖擊，尤其是對新聞專業(yè)主義發(fā)起了強勢的挑戰(zhàn)，因此很多人認為新聞專業(yè)主義即將消亡，而各大傳統(tǒng)報紙的相繼破產(chǎn)也仿佛將此觀點坐實。但是筆者以為，無論西方還是中國，放眼整個新聞發(fā)展歷程，紙質(zhì)載體的各種消亡，不過是傳統(tǒng)媒體技術(shù)升級的一種方式。公民新聞的崛起，不但不會是新聞專業(yè)主義的終結(jié)者，而更會是強有力的維護者，只要我們心中對新聞的需求沒有發(fā)生根本改變，新聞專業(yè)主義就是人類探索事實世界不可或缺的理論資源和實踐綱領(lǐng)。

【關(guān)鍵詞】：公民新聞；新聞專業(yè)主義，新聞從業(yè)者；自媒體

新聞專業(yè)主義的概念自提出到現(xiàn)在已經(jīng)有半個世紀了，發(fā)展至今歷經(jīng)不同的歷史與國情，難免會生變化，但這變化的程度如何卻很難精準衡量。而令其扎根生長的時代卻顯然是大眾傳播時代，不過，美國學(xué)者羅森（Jay Rosen）就曾放言：“大眾傳媒的時代不過是一個時代，它不會永遠持續(xù)下去?！比缃裰袊呀?jīng)步入了自媒體時代，正是公民新聞蓬勃向榮的時代，是否如此足以斷定生于且適用于大眾傳播時代的新聞專業(yè)主義就不再會繼續(xù)于公民新聞時代發(fā)揮積極作用了呢？新聞專業(yè)主義已經(jīng)過時且要被摒棄了嗎？

歷史總是驚人的相似，歷史也從來獨一無二，在終局沒有塵埃落定之前誰都無法準確的預(yù)知結(jié)論。本文首先從西方新聞專業(yè)主義的引進切近論題，對新聞專業(yè)主義的內(nèi)核進行分析，并簡要概述其在中國的本土化發(fā)展，然后具體從自媒體技術(shù)、制度以及專業(yè)意識三個層面詳細分析公民新聞與傳統(tǒng)新聞業(yè)之間如何博弈，究竟給新聞專業(yè)主義這一觀念帶來了什么樣的挑戰(zhàn)，新聞專業(yè)主義又是否會因此順勢消亡。

一、西方新聞專業(yè)主義的引進

西方新聞專業(yè)主義思想起源于美國，表達自由是其發(fā)展的重要前提。從政黨新聞的壟斷到便士報的出現(xiàn)，接著大眾化報紙的濫觴至獨立報紙的興起，西方新聞專業(yè)主義的衍變是一個集多方面因素于一體的十分復(fù)雜的過程。就在這一過程中，新聞業(yè)確立起一種為“公共服務(wù)”的信念，客觀性從為“應(yīng)對言論市場的眾說紛紜而采取的一種可信化策略”[1]成為區(qū)分新聞和言論的重要法則，為防止自由前提下媒介權(quán)力的極度膨脹，獨立的媒介自律體系和新聞職業(yè)道德規(guī)范建立。新聞工作者“將專業(yè)的規(guī)定內(nèi)化為對自己的約束，他們強調(diào)自己是公共利益的保衛(wèi)者，而淡化其利益驅(qū)動下的公司雇員的角色，他們相信進步、理性、普遍的真理或標準，新聞專業(yè)主義加強了新聞工作對自我職業(yè)形象——追求真理，服務(wù)社會——的心理需求?！?/p>

然而，新聞從業(yè)者對新聞專業(yè)主義的追求在現(xiàn)實表現(xiàn)中產(chǎn)生了困惑。早在20世紀60至80年代，英國格拉斯哥大學(xué)的媒介研究學(xué)派埃爾德里奇教授就已明確指出，“客觀，在實踐中的意義是千變?nèi)f化的，而新聞是一定文化的構(gòu)建?！盵2]一方面，新聞從業(yè)者對客觀與主觀、公正與片面、真實與謊言、獨立與依賴等概念的把握和判別存在模糊的、不可確指的多樣性，意識形態(tài)的理解困難自然產(chǎn)生了實踐的現(xiàn)實差異。另一方面，政府、國家和媒體所有者對新聞話語權(quán)力的直接操控，加強了新聞客觀性中主流社會價值體系的蘊涵，使新聞的客觀獨立原則受到政府權(quán)力話語的挑戰(zhàn)。

所以新聞界出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)實矛盾：“消費者對于他們想看的和想讀的越來越挑剔”，而“主流媒體所做的仍然是把復(fù)雜多樣的現(xiàn)實翻譯成簡單的、只有少數(shù)幾種聲音的符號世界”。這說明新聞專業(yè)主義追求的客觀性——站在受眾角度報道新聞，其實只是一種傳播策略，而不是一種真正能做到的現(xiàn)實。正如詹姆斯·凱瑞說的那樣：“新聞工作以公眾的名義證明自己的正當性，但是另一方面公眾除了充當看客外在其中不起任何作用?！笨梢哉f西方所標榜的“新聞專業(yè)主義”，是一個新聞從業(yè)者所盡力維護、而外界力量所竭力解構(gòu)的專業(yè)門類。

20世紀80年代開始，順應(yīng)市場經(jīng)濟的新形勢，中國新聞體制開始轉(zhuǎn)型。“新聞專業(yè)主義”這一概念也于20世紀9O年代后期被引進中國，典型案例便是1994年中央電視臺開播的《焦點訪談》，其個性化的定位是：‘時事追蹤報道，新聞背景分析，社會熱點透視，大眾話題評說”。然而，在政治控制與商業(yè)收買的雙重擠壓之下，新聞專業(yè)主義的努力進退維谷，舉步維艱。

而話說回來，20世紀初大眾傳媒放言高論的美國與當今公民新聞時代網(wǎng)絡(luò)表達汪洋悠肆的中國，頗有幾分相似。不同的是，美國最終建立了媒體的自律制度；而中國正在經(jīng)歷“表達自由”與“輿論管制”的艱難博弈。新聞專業(yè)主義的前提，在中國還是一個需要爭取的目標。實際上，新聞專業(yè)主義在中國從未風行，從未成為“主流意識形態(tài)”。所以，伴隨著論壇、博客、微博、微信公眾平臺等自媒體傳播工具的產(chǎn)生和發(fā)展，對傳統(tǒng)媒體及其傳播內(nèi)容具有顛覆意義的公民新聞悄然崛起，這對新聞專業(yè)主義在中國的本土化發(fā)展未必不是一件好事。

二、公民新聞的崛起對新聞專業(yè)主義的挑戰(zhàn)

談到公民新聞的崛起，則是依賴于自媒體技術(shù)的發(fā)展，尤其是Web2.0技術(shù)的興起，實際上就是一種技術(shù)賦權(quán)的過程。公眾的表達因自媒體技術(shù)而真正有了轉(zhuǎn)化成為話語權(quán)的可能。新的表達技術(shù)解放了公眾的信息生產(chǎn)力，“科技使公民從消費職業(yè)新聞工作者生產(chǎn)的新聞的被動消費者，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的參與者。他們使用不同地方的資源，組成自己的新聞。當人們在網(wǎng)上搜索信息時，在近乎無限的信息渠道間跳躍式瀏覽、閱讀或?qū)懽鞑┛蜁r，他們正在成為自己的編輯、研究員甚至通訊員。”當公民具備了可以使用的即時信息采集設(shè)備和即時信息發(fā)布平臺，專業(yè)的新聞記者便陷入了“人民戰(zhàn)爭的汪洋大?！敝?。這使得社會上開始出現(xiàn)這樣一種聲音——認為新聞專業(yè)是沒有門檻的。傳統(tǒng)新聞業(yè)正在受到以微博信息發(fā)布為代表的公民新聞的挑戰(zhàn)。[3]而傳統(tǒng)新聞業(yè)慣用的標簽“新聞專業(yè)主義”也好似正逐漸被公民新聞的無門檻所消解。

那么，公民新聞?wù)娴脑谙狻靶侣剬I(yè)主義”嗎？中國學(xué)者普遍認為，媒介市場化的積極作用在于部分地改變了新聞傳播“惟上是聽”的舊傳統(tǒng)；而負面作用則是日趨激烈的商業(yè)競爭導(dǎo)致日益嚴重的新聞失范和倫理缺失。在過去的十多年間，隨著媒介市場化的發(fā)展，傳統(tǒng)新聞媒體開始陷入過分追逐點擊率或收視率的怪圈，媒體的發(fā)聲與大眾的聲音日漸疏遠，內(nèi)容上也開始走煽情主義的老路，整個社會觀點的表達都處于分裂狀態(tài)。與其說是公民新聞的崛起對新聞專業(yè)主義造成了沖擊，不如說是傳統(tǒng)媒體自身對新聞專業(yè)主義的主動踐踏所造成的惡果?？偠灾瑹o論是傳統(tǒng)媒體還是公民新聞，如果不想政府出面實施強制性的監(jiān)控，而是通過落實新聞專業(yè)主義、加強傳播的道德審視與倫理約束不斷實現(xiàn)媒介自治，在中國還有很長的路要走。

除此之外，經(jīng)濟因素也是影響新聞專業(yè)主義在中國發(fā)展的關(guān)鍵因素，即新聞專業(yè)主義的發(fā)展需要專業(yè)性的新聞傳媒機構(gòu)為其能夠持續(xù)高水準的新聞報道提供人、財、物的保證。而公民新聞的參與者往往是出于一股熱血，并沒有實際的獲利機制與成熟的經(jīng)營策略，這從商業(yè)角度分析的話，公民新聞注定無法持久，因此有學(xué)者分析說：“商業(yè)化也許不是公民新聞的前進方向。然而，其他道路也不是暢通無阻的。公民新聞是民主的產(chǎn)物，而不是民主的前提。它前進的最大阻礙是民眾缺乏討論公共事務(wù)的興趣。要提升這種興趣，還需要各種社會機構(gòu)的協(xié)同努力”。[4]

所以歸根結(jié)底，公民新聞對新聞專業(yè)主義的挑戰(zhàn)，并不是一個技術(shù)層面的問題，也不是一個專業(yè)意識形態(tài)問題，而是一個社會問題。

三、新聞專業(yè)主義不會消亡

即使在人人都是新聞記者的公民新聞時代，新聞場域的專業(yè)門檻并沒有消失，而這正是新聞專業(yè)主義內(nèi)核之一。公民新聞的興起，使得信息源的把關(guān)顯得日益重要起來。尤其是在當今虛假信息泛濫的時代更需要對新聞內(nèi)容進行更為嚴格的把控和信息源的核查。以往，這是被人們視為理所當然的，以至于很多人開始忽略其重要性，但它確實重要。在新聞事實各種被撕裂、偽造，甚至到處都是新聞反轉(zhuǎn)的當下，新聞的公信力受到極大破壞，這要求新聞從業(yè)者在新聞生產(chǎn)的過程中更加注重細節(jié)、時刻保持警惕，以更加專業(yè)、客觀、公正的態(tài)度，對信息源嚴加分析和使用。

默多克曾說，誰控制了傳播的入口，就控制了整個世界。對于社會而言，媒體不僅是嵌入其中的要素，也是影響其發(fā)展的推手。但對于傳統(tǒng)媒體而言，它似乎不僅脫離了與社會的有機聯(lián)系，也未能對社會發(fā)展產(chǎn)生推動性的影響。因此，未來的傳統(tǒng)媒體面臨著一場內(nèi)外交困下的自我救贖。尤其是在公民新聞崛起的當下，優(yōu)秀的新聞作品不再問其“出身”——是來自主流媒體還是草根記者，新聞記者不再是全知全能的，信息寡頭不再主導(dǎo)輿論場，因此，新聞業(yè)必須正視人民的呼聲，用專業(yè)主義的技術(shù)去考察不同的視角，匹配相應(yīng)的事實，再將視角和事實同民眾生活的現(xiàn)實世界緊密聯(lián)系在一起。

總而言之，在公民新聞和傳統(tǒng)媒體的“媒體戰(zhàn)爭”中，新聞專業(yè)主義不但不會消亡反會得到與時俱進的發(fā)展。在公民新聞時代，我們的新聞媒體將會更加緊密貼近新興傳播技術(shù)的發(fā)展前沿，并且將其轉(zhuǎn)化為規(guī)范化的傳播手段加以利用；在內(nèi)容生產(chǎn)上更多地貼近用戶需求，同時使得社交媒體日益泛濫的虛假新聞得到遏制；更加深度的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和媒介融合依然是整個新聞業(yè)的主流。

注釋：

[1]郭鎮(zhèn)之.澳論監(jiān)督與西方新聞工作者的專業(yè)主義[J].國際新聞界，1999（5）：31-38

[2]約翰·埃爾德里奇主編.獲取信息—新聞、真相和權(quán)力[M].北京：新華出版社，2004：5-6.

[3]胡翼青. 自媒體力量的想象：基于新聞專業(yè)主義的質(zhì)疑[J]. 新聞記者，2013，（03）：6-11.

[4]哈貝馬斯：在事實與規(guī)范之間——關(guān)于法律和民主法治國的商談理論，三聯(lián)書店，2003：335

參考文獻：

[1]約翰·H麥克馬那斯.市場新聞業(yè)：公民自行小心[M].新華出版社，2004，（10）.

[2]郭鎮(zhèn)之.公民參與時代的新聞專業(yè)主義與媒介倫理：中國的問題[J].國際新聞界，2014，（06）：6-15.

[3]吳飛.新聞專業(yè)主義研究[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2009，（05）.

[4]邁克爾·舒德森.為什么民主需要不可愛的新聞界{M].北京：華夏出版社，2010，（04）.

[5]吳飛，田野.新聞專業(yè)主義2.0：理念重構(gòu)[J]. 國際新聞界，2015，（07）：6-25.

[6]侯迎忠，趙志明.西方新聞專業(yè)主義初探[J].當代傳播，2003，（04）：55-57.

[7]龔君楠.媒介市場化進程中新聞工作者社會責任缺失原因初探[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報），2011，（03）：149-150.

[8]胡翼青.自媒體力量的想象：基于新聞專業(yè)主義的質(zhì)疑[J].新聞記者，2013，（03）：6-11.

[9]吳飛.新媒體革了新聞專業(yè)主義的命？——公民新聞運動與專業(yè)新聞人的責任[J]. 新聞記者，2013，（03）：11-19.