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        數(shù)字媒體藝術(shù)的文化傳播策略

        2017-12-31 00:00:00范陽郭建飛
        西江文藝 2017年16期

        【摘要】:當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了好的融合,而基于此發(fā)展起來的數(shù)字媒體藝術(shù)更是兼具了藝術(shù)性、媒體性及技術(shù)性為一體的全新藝術(shù)形式,具有非常強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力以及藝術(shù)傳播力,能夠?qū)崿F(xiàn)在社會不同領(lǐng)域的有效滲透。本研究主要是對數(shù)字媒體藝術(shù)在文化傳播當(dāng)中幾種具體、有效的策略進(jìn)行深入分析,所以本研究對于未來數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展具有很好的指導(dǎo)意義和價(jià)值。

        【關(guān)鍵詞】:數(shù)字媒體藝術(shù);文化傳播;藝術(shù)形式;策略

        在數(shù)字信息爆炸的年代,當(dāng)前將數(shù)字技術(shù)作為載體而發(fā)展起來的數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)成為了不能缺少的信息傳播媒體,從傳播的內(nèi)容上來看也正在從原來以文字為主的傳播形式向著以視頻、圖像及互動為主的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)移。

        1、數(shù)字媒體藝術(shù)的概念及特征

        所謂數(shù)字媒體藝術(shù)指的就是將現(xiàn)代傳媒、數(shù)字科技作為基礎(chǔ),把人的藝術(shù)思維和理性思維進(jìn)行有效融合的一種全新藝術(shù)形式。從特征上來看,數(shù)字媒體藝術(shù)首先所創(chuàng)作的工具具有數(shù)字化的特點(diǎn),其次所展示的作品具有很強(qiáng)的交互性,第三所表現(xiàn)出的題材具有很強(qiáng)的廣泛性,第四所呈現(xiàn)的作品呈現(xiàn)出了多樣化的特點(diǎn),第五傳播上具有大眾化的特點(diǎn)。

        2、數(shù)字媒體藝術(shù)文化傳播優(yōu)勢

        數(shù)字媒體藝術(shù)在傳播上具有非常有的優(yōu)勢,和傳統(tǒng)的媒體相比較其能夠?qū)崿F(xiàn)傳播力的有效突破,而數(shù)字媒體藝術(shù)作為當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中近年來的寵兒,備受國家、社會的高度關(guān)注,同時(shí)還給予了大量的扶持,數(shù)字媒體藝術(shù)在傳播方式和表現(xiàn)形式都是多元化的,所以在實(shí)現(xiàn)各類型文化傳播的時(shí)候就能夠充分的挖掘及拓寬文化的內(nèi)涵,使得文化傳播更具有效性。

        數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展到至今是通過對各信息服務(wù)領(lǐng)域、各媒體之間的滲透來實(shí)現(xiàn)的,所以各種類型的文化傳播活動都會被其所影響。數(shù)字媒體藝術(shù)使得原有的文化傳播從單一性的被動轉(zhuǎn)變成為了主動互動性的接受類型的傳播關(guān)系;而從文化傳播的形式來看則實(shí)現(xiàn)了多種傳播形式共同存在的全新模式,從傳播媒體來看實(shí)現(xiàn)了多媒體之間的有效整合,徹底的改變了原來單一性媒體傳播的局限性;從傳播的效果來看實(shí)現(xiàn)了受眾的心理多重強(qiáng)化。

        3、數(shù)字媒體藝術(shù)的文化傳播策略

        3.1通過數(shù)字影視實(shí)現(xiàn)文化的傳播

        在我國電視以及電影長期性的在藝術(shù)表現(xiàn)媒介當(dāng)中占據(jù)著重要的地位,其能夠?qū)⑸鷦踊⑿蜗蠡凹皶r(shí)化的視聽影像呈獻(xiàn)給受眾,使得文化信息得到了有效的傳播。但是時(shí)代在不斷的發(fā)生著變化,當(dāng)前計(jì)算機(jī)、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使得影視制作的方式和手段都實(shí)現(xiàn)了有效的豐富,那么在文化傳播的時(shí)候可以將藝術(shù)化、數(shù)字化技術(shù)作為傳播的手段,通過更加高清的數(shù)字影像為受眾進(jìn)行文化的展示,從而實(shí)現(xiàn)文化的有效傳播。數(shù)字影視作品在制作的過程中就能夠?qū)?shù)字設(shè)備利用起來進(jìn)行聲音和影像的加工,然后在對相應(yīng)的素材、圖像進(jìn)行合成處理,最后利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行壓縮、保存,將高質(zhì)量的影響資源通過數(shù)字終端設(shè)備呈現(xiàn)在受眾面前。和傳統(tǒng)影視作品制作相比較,數(shù)字影視能夠進(jìn)行影像的合成及虛擬空間的合成,實(shí)現(xiàn)了高效和低成本化,受眾在接受信息的時(shí)候就能夠獲取到多元化的文化資源。

        3.2通過數(shù)字網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)文化的感性化表達(dá)及圖片

        當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)化語言有了全新的特點(diǎn),和規(guī)范化的本文不同,其具有口語化及隨性的特點(diǎn),和現(xiàn)代人所追求的個(gè)性化、自然性及人情味更為貼近,是一種較為合適的文化表達(dá)需求的體現(xiàn)。那么當(dāng)人們處于虛擬化的語言情境當(dāng)中的時(shí)候,語言則變得不再具體,而成為了一種直接性的游戲,這時(shí)候具有口語化及隨性的網(wǎng)絡(luò)化語言則成為了游戲特征凸顯的關(guān)鍵點(diǎn)。例如在進(jìn)行旅游文化傳播的過程當(dāng)中,在網(wǎng)易旅游頻道當(dāng)中就介紹了一篇關(guān)于吃貨眼里的美味的文章,在該文章的標(biāo)題當(dāng)中我們就看到了“吃貨”這一比較熱門的網(wǎng)絡(luò)化語言,這樣的網(wǎng)絡(luò)化語言非常的接地氣,當(dāng)讀者讀到該文章的時(shí)候就會不自覺的想到自己,使得文章自身就帶了非常強(qiáng)烈的親切感。

        在利用數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)行文化傳播的時(shí)候圖片則是一種非常重要的視覺元素,很多文化傳播內(nèi)容都是要通過圖片輔助信息和文字來說明的,這樣就能夠很好的將文化信息真正的傳遞給文化受眾,使得受眾對文化的內(nèi)容產(chǎn)生深刻的印象。

        3.3通過數(shù)字動畫游戲增強(qiáng)文化傳播的趣味性

        動畫能夠?qū)㈦娪?、音樂、繪畫、文學(xué)、漫畫等各種文化集合在一起,這樣就可以將我們現(xiàn)實(shí)當(dāng)中不會看到的內(nèi)容轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí),同時(shí)動畫在文化傳播的時(shí)候還比較受人們的歡迎。在動畫當(dāng)中應(yīng)用數(shù)字技術(shù)還使得文化的視覺表現(xiàn)力得到了增強(qiáng),另外還提高了傳播效率、降低了傳播成本。例如想要進(jìn)行我國風(fēng)土人情的文化傳播,那么就可以制作一個(gè)數(shù)字短片,在短片當(dāng)中利用動畫的形式對我國在文化、政治、教育、環(huán)境保護(hù)等各方面情況進(jìn)行介紹,然利用新穎的方式進(jìn)行鏡頭的切換,而動畫短片則因具有動感和色彩明快的特點(diǎn),所以就更具生動性和幽默性,能夠讓受眾有耳目一新之感,也自然就增強(qiáng)了文化傳播的趣味性。

        3.4通過構(gòu)建數(shù)字博物館實(shí)現(xiàn)文化的多角度傳播

        本文所書說的數(shù)字博物館是包含了虛擬和實(shí)體博物館兩種,其中數(shù)字化信息化建設(shè)側(cè)重的是利用通信及計(jì)算機(jī)等各種技術(shù),實(shí)現(xiàn)文化信息從收集到展示研究的過程,通過博物館的展示人民歷史情感、歷史理想和觀念的折射,但是我們知道有的實(shí)體文化是很難移動的,再加上人們的時(shí)間有限,所以傳統(tǒng)的博物館是沒有辦法滿足全部人需求的,而數(shù)字技術(shù)則不同,其能夠讓受眾通過在數(shù)字博物館當(dāng)中比較、操作、體驗(yàn)等多角度的進(jìn)行文化信息的展示,將文化信息所具有的多層次文化內(nèi)涵進(jìn)行多角度的傳遞,使得受眾可以在互動當(dāng)中最為直接、最為真實(shí)的去感知其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

        總結(jié):

        綜上所述,當(dāng)前隨著計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)及數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,文化傳播的形式也逐漸發(fā)生著變化,數(shù)字媒體藝術(shù)在各個(gè)文化領(lǐng)域當(dāng)中都有所滲透,同時(shí)在不斷滲透的過程當(dāng)中數(shù)字媒體藝術(shù)對文化傳播起到了積極的作用,使得傳播的走向了多元化、受眾廣泛性等方向,筆者認(rèn)為要想通過數(shù)字媒體藝術(shù)更好的去進(jìn)行文化傳播,則應(yīng)該通過數(shù)字影視實(shí)現(xiàn)文化的傳播、通過數(shù)字網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)文化的感性化表達(dá)及圖片、通過數(shù)字動畫游戲增強(qiáng)文化傳播的趣味性、通過構(gòu)建數(shù)字博物館實(shí)現(xiàn)文化的多角度傳播。但并不是有了數(shù)字媒體藝術(shù)就必然能夠做好文化的傳播,也并不是說有了數(shù)字媒體藝術(shù)就應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的文化傳播模式,只有將數(shù)字媒體藝術(shù)和傳統(tǒng)文化傳播真正的融合在一起,使得二者的傳播時(shí)效性進(jìn)一步加強(qiáng),才是真正的做好文化傳播的有效途徑和方法。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張金.數(shù)字媒體影響下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)研究[D].燕山大學(xué),2012年.

        [2]王佳寧.數(shù)字媒體在藏傳佛教藝術(shù)傳播中的應(yīng)用研究[D].北京印刷學(xué)院2015年.

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