【摘要】:西方世界對責(zé)任政府理論的研究從沒有終止,責(zé)任理論影響著民主政治的發(fā)展,影響著公共行政的進步。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,再到當代責(zé)任理論的演變是一個不斷完善并將持續(xù)發(fā)展的過程。隨著實踐的發(fā)展,政府責(zé)任的理論以及內(nèi)容都有了重大的變化,呈現(xiàn)出新的趨勢,為西方世界責(zé)任政府的建設(shè)注入了新的活力,提供了新的思路。
【關(guān)鍵詞】:責(zé)任 責(zé)任政府理論 發(fā)展
責(zé)任政府的理論來源于西方社會,并經(jīng)過了長時間的發(fā)展,為西方各國責(zé)任政府的建立奠定了深厚的基礎(chǔ)。
一、責(zé)任政府的內(nèi)容
責(zé)任是關(guān)于政府理論研究的核心,政府的責(zé)任極大的影響著國家和社會的發(fā)展,影響著人民的生活水平。關(guān)于責(zé)任政府的定義,西方學(xué)界一直有很多說法,到目前為止沒有一個確切的定義。但不可否認的是,政府責(zé)任十分重要,沒有責(zé)任就沒有效率和民主。
關(guān)于責(zé)任政府內(nèi)容的描述,西方理論界也有很多看法,總結(jié)下來可以概括為以下幾點:一是政府要盡力做到為人民服務(wù),政府一切行為的出發(fā)點是促進社會發(fā)展,促進經(jīng)濟發(fā)展;另一方面,如果政府因為一己私利做出違法犯罪行為,需要接受法律的懲罰,絕不姑息。政府要想成為負責(zé)任的政府,一是履行好法律責(zé)任和道德責(zé)任,做到為民服務(wù);二是不能因違反法律規(guī)定而接受懲罰,要做遵紀守法的政府。
二、西方責(zé)任政府理論的發(fā)展
責(zé)任政府理論誕生于西方世界,起源于英國,繁榮于西方,這是一個漫長的發(fā)展過程,從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,一直到當代,至今仍在不斷地變化和發(fā)展。
(一)傳統(tǒng)責(zé)任政府理論
在英國,議會是制約政府最主要的機構(gòu),英國政府需要負責(zé)任的對象不是人民,而是這個特定的機構(gòu)。在英國的影響下,傳統(tǒng)責(zé)任政府理論的內(nèi)容十分局限和特定,所有程序都圍繞著議會進行。第一,沒有議會的存在,傳統(tǒng)責(zé)任政府理論的內(nèi)容會發(fā)生很大變化;第二,議會影響政府的執(zhí)政資格,沒有議會的信任和允許,政府無法取得執(zhí)政資格;第三, 政府只有達到一定的票數(shù),才能連續(xù)執(zhí)政,如果沒有通過一定的票數(shù),政府要主動申請不再執(zhí)政,或者與國王協(xié)商解散議會。
(二)現(xiàn)代責(zé)任政府理論
隨著社會的發(fā)展,人民生活水平的快速攀升,傳統(tǒng)責(zé)任政府理論指導(dǎo)下的責(zé)任政府已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。市場經(jīng)濟的發(fā)展使得資源配置發(fā)生了變化,政府的責(zé)任內(nèi)容也發(fā)生了改變,政府不僅要承擔(dān)政治責(zé)任和法律責(zé)任,還要承擔(dān)公共服務(wù)責(zé)任。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人民生活水平的提高,公民的基本權(quán)利內(nèi)容有了大規(guī)模發(fā)展,除了傳統(tǒng)的法律責(zé)任外,受教育權(quán)、健康權(quán)、住房權(quán)、就業(yè)權(quán)等與生活息息相關(guān)的權(quán)利都得到了重視。政府的責(zé)任日益重大,政府必須要負起責(zé)任。
(三)當代西方責(zé)任政府理論學(xué)說
不同與傳統(tǒng)責(zé)任政府理論和現(xiàn)代責(zé)任政府理論,當代西方責(zé)任政府理論學(xué)說隨著社會的發(fā)展不斷演變,同時研究責(zé)任政府理論的熱潮也遍布了西方社會。對于當代西方責(zé)任政府理論沒有特定的內(nèi)容,因為派別很多,只能選取具有代表性的理論加以闡述。
1.新公共管理的責(zé)任理論
新公共管理的責(zé)任理論內(nèi)容有四個方面:第一,績效是衡量政府負責(zé)與否的主要指標;第二,政府要對人民負責(zé),接受人民監(jiān)督,為人民服務(wù);第三,強調(diào)行政對政治的反作用,行政同樣影響政治,二者是一個互相影響的過程;第四,在新公共管理的責(zé)任理論中,政府不再是唯一需要負責(zé)的對象,責(zé)任對象的范圍擴大到了整個社會,非政府組織也有一定的責(zé)任,同時不僅是機構(gòu),社會中的每位成員都有維護國家長治久安、促進社會發(fā)展的責(zé)任。
2.新公共服務(wù)的責(zé)任理論
新公共服務(wù)理論強調(diào)以下幾個方面:第一,政府要重視公共權(quán)力責(zé)任,政府機構(gòu)和政府官員要對公民負責(zé);第二,行政的一切行為都有依據(jù),不是憑空產(chǎn)生的,首先要做到民主,這是根本原則,其次要遵守法律,不能做違法行為,最后要履行憲政原則;第三,政府及政府人員的權(quán)利來源于人民,政府要承擔(dān)起責(zé)任,從人民的利益出發(fā)。
3.公共責(zé)任理論
公共責(zé)任理論主要強調(diào)非政府組織和第三部門應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。政府要對公眾負責(zé),同時社會組織和第三部門也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,不做損害人民利益的事情,自覺為人民服務(wù),促進社會公平,促進社會穩(wěn)定,其所做的行為要合情合理,符合人民需求,不得違反法律規(guī)定,產(chǎn)生違法行為或不當行為。
三、西方責(zé)任政府理論發(fā)展趨勢
西方責(zé)任政府理論的演變不是沒有依據(jù)的,它有規(guī)律可循,對西方責(zé)任政府理論今后的發(fā)展道路,總結(jié)歷史經(jīng)驗可以看出會朝著某些趨勢發(fā)展。
(一)強調(diào)新公共管理的責(zé)任理論
在傳統(tǒng)公共行政中,責(zé)任的核心是控制與命令,即向上級負責(zé)。上級命令任務(wù),下級服從上級指示,這種單向的關(guān)系是傳統(tǒng)責(zé)任概念的主要構(gòu)成。與傳統(tǒng)的責(zé)任內(nèi)容不同,新公共管理中的責(zé)任理論不是指控制與命令的關(guān)系,更加強調(diào)互動,下級完成上級任務(wù)的同時,上級對下級也要尊重,同時要承擔(dān)起對下級的責(zé)任。上級的行為要有合理的解釋,控制不是主要內(nèi)容,民主是新公共管理責(zé)任理論的核心。
(二)趨向全面化研究
西方世界對政府責(zé)任的研究是多樣的,治理系統(tǒng)本身就是一個復(fù)雜整體,因此關(guān)于責(zé)任方面的研究也很復(fù)雜。隨著研究的深入,目前西方學(xué)者對責(zé)任的劃分大致有四種類型:
1.政治責(zé)任。政治責(zé)任是首要責(zé)任,即政治立場。西方國家的領(lǐng)導(dǎo)者將承受較大的民主壓力與民主控制,因此堅定政治立場是不可或缺的責(zé)任。
2.官僚責(zé)任。這種類型的責(zé)任有兩個因素:一是上下級之間嚴格的等級關(guān)系;二是嚴格的監(jiān)督,以及嚴密的操作程序與標準。官僚責(zé)任表現(xiàn)在上級命令、上下級監(jiān)督、組織規(guī)章制度等方面。
3.法律責(zé)任。法律責(zé)任主要指的是通過外部控制部門的監(jiān)督來實現(xiàn)相應(yīng)責(zé)任。這里的外部控制部門指的是能夠監(jiān)督合同法律雙方是否都履行相應(yīng)職責(zé)的部門,若沒有履行,外部控制部門有一定的權(quán)利去懲處未履行相應(yīng)義務(wù)的一方。
4.專業(yè)責(zé)任。隨著技術(shù)經(jīng)濟的發(fā)展,當今世界存在很多技術(shù)性難題,需要專業(yè)人士來解決,在此背景下,便有了專業(yè)責(zé)任。在這種復(fù)雜技術(shù)環(huán)境之下,為了解決技術(shù)性難題,公共部門領(lǐng)導(dǎo)必須雇傭在某方面有專業(yè)特長的技術(shù)人員來解決難題,提供有效辦法,這也是專業(yè)責(zé)任的特點,即使用在某方面有特殊專長的雇員。
四、結(jié)語
西方責(zé)任政府理論的發(fā)展演變是歷史促成的,歷史的發(fā)展成就了理論,理論的產(chǎn)生是為了成就實踐。責(zé)任政府理論的研究對象是政府,只要國家依然存在,政府就會存在,只要社會不停止前進的步伐,隨著經(jīng)濟水平的發(fā)展,民主政治的演變,政府責(zé)任的內(nèi)容會隨著時代變化而變化,對責(zé)任政府理論的研究便不會終止,這注定是一個長期而漫長的過程。
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