【摘要】：繼承和弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并應(yīng)用它為高校藝術(shù)教育服務(wù)，是一個(gè)重要的研究課題。本文從意義分析、特點(diǎn)剖析、現(xiàn)狀分析與對(duì)策提出等幾方面研究傳統(tǒng)文化在高校藝術(shù)教育中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)文化；高校藝術(shù)教育；應(yīng)用研究

一、將傳統(tǒng)文化用于高校藝術(shù)教育的重要意義

文化是傳遞民族精神和民族靈魂的主要方式，傳統(tǒng)文化中包含了祖祖輩輩傳承的民族精神和民族特點(diǎn)，是我國世世代代的精神結(jié)晶。中國是一個(gè)歷史悠久的大國，蘊(yùn)藏著濃厚而獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和民族精神，在歷史的長河中不斷的沉淀和更迭，形成了獨(dú)具魅力的民族文化，這種獨(dú)具魅力的民族文化也是一種文化藝術(shù)。我國傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的積淀，早已深深融化在中華民族的思想意識(shí)和行為規(guī)范中，深刻地影響著中華民族的社會(huì)生活和民族成員的精神風(fēng)貌。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值是對(duì)中華文化的傳承與發(fā)展，是中華民族走向未來、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興必須思索和解決的問題，也是現(xiàn)代藝術(shù)教育所必須承繼的文化思維靈感源泉和創(chuàng)作元素的來源。我國民族文化博大精深，是高?，F(xiàn)代藝術(shù)教育的重要內(nèi)容之一。 在高校藝術(shù)教育的過程中應(yīng)當(dāng)積極傳承民族文化，取其精華去其糟粕，大力推動(dòng)民族文化的發(fā)展。 但是，目前很多高校藝術(shù)教育的教學(xué)理念和教學(xué)模式還是比較落后的，無法將藝術(shù)教育與傳承民族文化很好的結(jié)合起來，在藝術(shù)教育過程中民族文化傳承的內(nèi)容甚少，導(dǎo)致民族文化傳承無法順利進(jìn)行。

二、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

中國傳統(tǒng)文化的顯著特點(diǎn)概括起來有以下幾個(gè)方面。一是歷史悠久，有五千年的歷史。二是世代相傳，中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展與積淀，雖然在某些特定的歷史時(shí)期內(nèi)有短暫的停滯，或在不同的歷史時(shí)期出現(xiàn)了少許的融合和變化，但在文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)卻始終沒有變化。三是民族特色，中國傳統(tǒng)文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。中國傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以“究天人之際、通古今之變”為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，力求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。四是博大精深。用“豐富多彩”和“高深莫測(cè)”來形容中國傳統(tǒng)文化一點(diǎn)也不過分。中國傳統(tǒng)文化具有極強(qiáng)的民族凝聚力，注重天地人三者的和諧，中國傳統(tǒng)文化將個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、人與人之間有機(jī)聯(lián)系起來，形成一種“天人合一”的文化關(guān)系。五是兼收并蓄，中國傳統(tǒng)文化從來就不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，盡管中國古代社會(huì)因歷史的局限性形成了社會(huì)交流不暢，但中國傳統(tǒng)文化還是以開放的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了對(duì)外來文化的兼容，對(duì)外族文化的吸收和同化。

三、高校藝術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀與問題

1、欠缺規(guī)范化

各大高校設(shè)置的藝術(shù)教育專業(yè)非課程化，導(dǎo)致其逐漸被邊緣化。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，各級(jí)學(xué)校都要開設(shè)藝術(shù)教育課程，在職業(yè)與普通高校要將其列為必修課。但是受傳統(tǒng)教育體制的束縛，藝術(shù)教育與傳統(tǒng)文化出現(xiàn)分離，導(dǎo)致藝術(shù)教育模式不夠規(guī)范化。

2、側(cè)重技能化

培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是藝術(shù)教育的重要目的，但在實(shí)際教育過程中，往往比較重視培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的技能，使藝術(shù)教育趨于技能化，這種重技能而忽略人文培養(yǎng)的藝術(shù)教育與我國傳統(tǒng)文化教育理念不相符。隨著各大高校不斷擴(kuò)招，藝術(shù)院校日益增多，逐漸削弱了藝術(shù)教育的綜合性，使專業(yè)性逐漸增強(qiáng)，學(xué)生的人文素養(yǎng)不斷降低，藝術(shù)教育的門檻也不斷降低，導(dǎo)致招收的藝生綜合素質(zhì)不高。在此狀況下，高校藝術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生并不是德才兼?zhèn)涞木C合型藝術(shù)人才。

3、機(jī)械化教育模式

藝術(shù)教育一味追求技能培養(yǎng)，那么必定造成藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展不斷僵硬與機(jī)械化。在傳統(tǒng)藝術(shù)教育中，課堂上是老師一味傳授與掌握技能為主的填鴨式教學(xué)，原本想象力豐富的藝術(shù)教育課變得枯燥無味，削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在課堂上老師只是灌輸知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地接受，師生之間缺乏一定的互動(dòng)，課堂學(xué)習(xí)氛圍比較壓抑。

四、傳統(tǒng)文化在高校藝術(shù)教育中的應(yīng)用方式

1、將傳統(tǒng)文化引入高校藝術(shù)教育

我國高校藝術(shù)教育受應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生都是在考前突擊學(xué)習(xí)考試過關(guān)的，這就使得該專業(yè)的學(xué)生在考前并未進(jìn)行藝術(shù)系統(tǒng)化培訓(xùn)，學(xué)生藝術(shù)概念比較弱。在高校實(shí)際教學(xué)過程中，習(xí)慣于引用繪畫理念而非文化理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)引導(dǎo)，因而學(xué)生思維被禁錮在繪畫理念中。而我國傳統(tǒng)文化博大精深，有著很強(qiáng)的包容性，在其發(fā)展過程中，誕生了儒教與道教等文化，創(chuàng)作出了大量具有時(shí)代特色、體現(xiàn)勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的優(yōu)秀藝術(shù)作品。在高校藝術(shù)教育中傳播和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是必要的。

2、塑造學(xué)生的文化藝術(shù)精神

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，各種文化相互碰撞、交流與融合，更加凸顯出在新時(shí)代傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的重要性。同時(shí)，高校藝術(shù)教學(xué)也展現(xiàn)出了多元文化的特點(diǎn)，催生出了新的審美觀念、審美意識(shí)和審美需求，需要?jiǎng)?chuàng)新新時(shí)代藝術(shù)教育的文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)，具有強(qiáng)烈的民族特性，對(duì)人們的思想和行為有著較為深刻的影響。因此，在新時(shí)代傳承中國傳統(tǒng)文化需要深入挖掘其內(nèi)涵、元素和本質(zhì)，融入時(shí)代特性，運(yùn)用新材料和新技術(shù)，創(chuàng)新表現(xiàn)手法，凸顯中國傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)性和民族性。傳承中國傳統(tǒng)文化，需要構(gòu)建傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展的氛圍，將兩者有機(jī)地融為一體，為現(xiàn)代高校藝術(shù)教育提供豐富的素材和深厚的文化給養(yǎng)，形成具有中國傳統(tǒng)文化特色的高校藝術(shù)教育，塑造出學(xué)生的文化藝術(shù)理念。

3、養(yǎng)成學(xué)生美好道德理念、

藝術(shù)創(chuàng)作離不開藝術(shù)主體美好道德的修養(yǎng)。傳統(tǒng)文化還能提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)，完善人格教育。傳統(tǒng)文化影響下的高校藝術(shù)教育也是道德教育，道德修養(yǎng)的提升是藝術(shù)教育的最終表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化中對(duì)道德的說法來源于老子的道德經(jīng)。老子曰“道生之，德畜之，物形之，器成之，是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理而“德”是指人世的德性、品行和王道。當(dāng)代藝術(shù)大學(xué)生的道德觀總體情況是積極向上的，但由于一些不良社會(huì)環(huán)境，以及學(xué)校思想道德教育的形式化、應(yīng)試化，一些消極腐朽的東西如拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等都滲透到大學(xué)校園，這不可避免地給藝術(shù)類學(xué)生帶來負(fù)面影響，使一些大學(xué)生的思想受到一定的沖擊。有些大學(xué)生的文明道德修養(yǎng)極度缺乏，道德的認(rèn)同感不高，對(duì)道德認(rèn)知的程度太低，道德認(rèn)知與道德行為出現(xiàn)了嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象。還有些大學(xué)生重物質(zhì)而輕情誼，在與人的交往中表現(xiàn)得自私自利、缺乏信任而得不到認(rèn)同感，對(duì)身邊的人漠不關(guān)心，將自己處于一種孤獨(dú)、封閉的精神狀態(tài)，并由此產(chǎn)生了各種社會(huì)問題。近年來學(xué)生之間發(fā)生命案的例子屢見不鮮，這不得不說是道德教育的悲哀。所以加強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生的藝術(shù)教育是幫助大學(xué)生們提高個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)、健全人格的良好途徑，而傳統(tǒng)文化是一種有效的手段。

4、加強(qiáng)高校藝術(shù)教育和中國傳統(tǒng)文化的融合

中國傳統(tǒng)儒家思想中“天人合一”的基本哲學(xué)觀點(diǎn)，要求人與自然和諧共處、回歸自然，早已成為藝術(shù)文化的理念，更是現(xiàn)代藝術(shù)教育的主導(dǎo)思想。天人合一的思想是高校藝術(shù)教育與中國傳統(tǒng)文化的融合，要求藝術(shù)創(chuàng)作在運(yùn)用新材料、新技藝和新觀念的同時(shí)，更應(yīng)注重在創(chuàng)作中體現(xiàn)人與自然和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，創(chuàng)作出更多題材新穎、內(nèi)容豐富、形式多樣的作品。在高校藝術(shù)教育中融入中國傳統(tǒng)文化，不僅能夠豐富作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，更能夠?yàn)楝F(xiàn)代人提供放松、恬淡的心靈慰藉場(chǎng)所。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神和文化沉淀，已經(jīng)深深根植于人們的思想和生活中，在現(xiàn)代社會(huì)中依舊呈現(xiàn)出生機(jī)和活力。

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