【摘要】：黨的十八屆五中全會(huì)提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，為未來指明了發(fā)展方向，同時(shí)也為破解少數(shù)民族文化建設(shè)難題確定了航向。在少數(shù)民族文化建設(shè)中踐行五大發(fā)展理念，是當(dāng)前解決少數(shù)民族文化建設(shè)在文化大發(fā)展大繁榮背向下挑戰(zhàn)與機(jī)遇問題的一大法寶，是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化建設(shè)的根本方向和根本途徑。

【關(guān)鍵詞】：少數(shù)民族；五大發(fā)展理念；文化建設(shè)

黨的十八屆五中全會(huì)提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，指明了未來的發(fā)展方向，同時(shí)也為破解少數(shù)民族文化建設(shè)難題確定了航向。少數(shù)民族文化是中華民族文化不可分割的重要組成部分，是構(gòu)建中華民族多元一體的重要組成基礎(chǔ)。在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代背景下，在少數(shù)民族文化建設(shè)中踐行五大發(fā)展理念，既利于保護(hù)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、又有利于促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、更有利于社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)。

一、以創(chuàng)新理念正確處理少數(shù)民族文化傳承與發(fā)展的關(guān)系

創(chuàng)新發(fā)展理念是中國共產(chǎn)黨總結(jié)我國改革開發(fā)30余年以來以及世界數(shù)百年的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律，從發(fā)展理念做出的戰(zhàn)略創(chuàng)新。在少數(shù)民族文化建設(shè)進(jìn)程中踐行創(chuàng)新發(fā)展理念，就是按照少數(shù)民族文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和時(shí)代性、現(xiàn)代化的發(fā)展方向，促使少數(shù)民族文化超越自我、不斷進(jìn)取。

少數(shù)民族文化的傳承是我國少數(shù)民族文化發(fā)展的基本方針，文化創(chuàng)新是少數(shù)民族文化發(fā)展的根本途徑。在少數(shù)民族文化傳承與發(fā)展的問題上，一是要堅(jiān)持取其精華，剔除糟粕的原則，堅(jiān)持以少數(shù)民族文化為主體，立足于少數(shù)民族文化基礎(chǔ)和少數(shù)民族群眾性需求，引領(lǐng)各少數(shù)民族人民摒棄落后的、陳舊的、不合符時(shí)代發(fā)展需要的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，吸納其它民族的先進(jìn)文化；二是要以問題導(dǎo)向，遵循科學(xué)服務(wù)人類的原則，反對(duì)嘩眾取寵式創(chuàng)新、“假大空”式的創(chuàng)新、遵循高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的原則，瞄準(zhǔn)先進(jìn)一流進(jìn)行創(chuàng)新，不斷提高技術(shù)創(chuàng)新含量，走科技創(chuàng)新之路。三是，要遵循弘揚(yáng)少數(shù)民族文化民族性與堅(jiān)守自我的原則，在少數(shù)民族文化建設(shè)中，將少數(shù)民族文化的特色與文化創(chuàng)新相結(jié)合，堅(jiān)持在創(chuàng)新中發(fā)展少數(shù)民族文化，在傳承少數(shù)民族文化中體現(xiàn)創(chuàng)新性。

二、以協(xié)調(diào)理念正確處理少數(shù)民族文化主流與非主流的關(guān)系

協(xié)調(diào)發(fā)展是我黨正視發(fā)展不平衡問題而提出來的發(fā)展理念，也是少數(shù)民族文化持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。以協(xié)調(diào)理念引領(lǐng)少數(shù)民族文化建設(shè)，是用全面系統(tǒng)的思維和科學(xué)統(tǒng)籌的方法，著眼于整個(gè)民族與國家的發(fā)展，注重統(tǒng)籌少數(shù)民族文化各要素，正確處理少數(shù)民族傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義新文化、西方外來文化間主流文化與非主流文化的關(guān)系。

在建設(shè)少數(shù)民族文化的方法上，必須以協(xié)調(diào)發(fā)展理念為指導(dǎo)，一方面要堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義主流文化的原則，這不僅是文化建設(shè)的問題，更是文化執(zhí)行力的問題，削弱甚至放棄主流文化，必將喪失文化主導(dǎo)權(quán)、喪失文化的先進(jìn)性，甚至喪失黨的領(lǐng)導(dǎo)。另一方面由于主流文化先進(jìn)性、少數(shù)民族地域性，主流文化不可能在全社會(huì)普及，也不可能要求少數(shù)民族人民人人做到，因此要支持健康有益的非主流文化的發(fā)展。以協(xié)調(diào)發(fā)展理念為指導(dǎo)，做到兼顧主流文化與非主流文化，綜合平衡，補(bǔ)齊主流文化發(fā)展短板，形成少數(shù)民族文化建設(shè)的合力。

三、以綠色理念正確處理少數(shù)民族文化當(dāng)前與長遠(yuǎn)的關(guān)系

綠色發(fā)展理念是中國共產(chǎn)黨立足當(dāng)前、著眼未來，提出的順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的戰(zhàn)略抉擇。工業(yè)文明在給人類創(chuàng)造無數(shù)奇跡的同時(shí)也給人類帶來日益嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)，生態(tài)環(huán)境的底線若被突破，人類將受到滅頂之災(zāi)，因此在少數(shù)民族文化建設(shè)進(jìn)程中必須踐行尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、綠色低碳循環(huán)發(fā)展的綠色發(fā)展理念。

在少數(shù)民族文化建設(shè)方向上，必須以綠色發(fā)展理念為指導(dǎo)，一是要轉(zhuǎn)變少數(shù)民族文化發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的發(fā)展。在少數(shù)民族文化建設(shè)進(jìn)程中既要講求經(jīng)濟(jì)效益，更要提高文化產(chǎn)品檔次和質(zhì)量，融入少數(shù)民族文化特色。二是要推動(dòng)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路與綠色發(fā)展之路深度融合。文化產(chǎn)業(yè)的源頭為文化創(chuàng)意，其本身就屬于一種知識(shí)較為密集、環(huán)境污染小、科技含量高的綠色產(chǎn)業(yè)。與其他領(lǐng)域資源相比，國家在開發(fā)少數(shù)民族文化資源時(shí)可實(shí)現(xiàn)投資少、自然資源消耗低、高回報(bào)的效果。三是堅(jiān)守生態(tài)底線，這就要求在開發(fā)少數(shù)民族文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，把人與自然和諧相處的思想觀念納入文化建設(shè)中來，不僅要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更要注重創(chuàng)造生態(tài)價(jià)值。

四、以開放發(fā)展理念正確處理少數(shù)民族文化個(gè)性與共性的關(guān)系

開放發(fā)展理念是我黨立足于國際社會(huì)發(fā)展潮流與發(fā)展趨勢做出的發(fā)展戰(zhàn)略，具有全球視野、世界眼光，順應(yīng)了我國經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐告訴我們，要發(fā)展壯大，必須主動(dòng)順應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)化浪潮，堅(jiān)持對(duì)外開放，充分運(yùn)用人類社會(huì)創(chuàng)造的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果和有效管理經(jīng)驗(yàn)”[1]。文化開放是基本國策，少數(shù)民族文化建設(shè)要吸收世界文明，在文化發(fā)展中獲得主動(dòng)權(quán)。

在正確處理少數(shù)民族文化個(gè)性與共性的關(guān)系時(shí)，第一，要明確文化共性發(fā)展是少數(shù)民族個(gè)性發(fā)展的外在動(dòng)力，以開放發(fā)展理念為指導(dǎo)通過開放促進(jìn)文化共性的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)少數(shù)民族文化個(gè)性的發(fā)展。第二，要明確少數(shù)民族文化共性與個(gè)性的發(fā)展都是以文化開放為外部條件，在開放的世界汲取文化養(yǎng)料，壯大自己，在開放的世界經(jīng)受文化共性的考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化個(gè)性長久的發(fā)展。第三要將少數(shù)民族文化共性與個(gè)性放在國際背景下考量，確立民族自信，以自信的少數(shù)民族文化心理實(shí)行對(duì)外開放，迎接文化共性的挑戰(zhàn)。

五、以共享引發(fā)展的理念正確處理少數(shù)民族文化成果與少數(shù)民族人民的關(guān)系

中國特色社會(huì)主義文化本質(zhì)是人民大眾的文化，是人民共建共享的文化，為此，在少數(shù)民族文化建設(shè)的進(jìn)程中，應(yīng)當(dāng)以共享發(fā)展理念為指導(dǎo)，充分認(rèn)識(shí)在發(fā)展少數(shù)民族文化過程中，少數(shù)民族人民的主體性與創(chuàng)造性。

在正確處理少數(shù)民族文化成果與少數(shù)民族人民的關(guān)系時(shí)，第一，要充分認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族文化人才是發(fā)展少數(shù)民族文化的關(guān)鍵。要大力加強(qiáng)少數(shù)民族文化人才隊(duì)伍建設(shè)，建立合理的少數(shù)民族人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，形成拔尖人才健康成長，脫穎而出的長效機(jī)制。少數(shù)民族地方政府要舍得投入，為少數(shù)民族人才隊(duì)伍培養(yǎng)創(chuàng)造良好社會(huì)成長環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)少數(shù)民族文化人的積極性與創(chuàng)新性。第二，必須以少數(shù)民族人民為少數(shù)民族文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。全面落實(shí)共享文化的政策措施，加快實(shí)施文化惠民工程，推進(jìn)文化資源向少數(shù)民族地區(qū)傾斜，加大對(duì)少數(shù)民族地區(qū)文化發(fā)展的支持力度，推動(dòng)更多少數(shù)民族文化建設(shè)成果為少數(shù)民族人民享用。

小結(jié)

少數(shù)民族文化建設(shè)踐行五大發(fā)展理念，其內(nèi)在的邏輯是以創(chuàng)新發(fā)展為核心和動(dòng)力，通過協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展。以五大發(fā)展理念引領(lǐng)少數(shù)民族文化建設(shè)，符合少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和文化建設(shè)的規(guī)律，既具有指導(dǎo)意義，又具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，是當(dāng)前解決文化大發(fā)展大繁榮中的挑戰(zhàn)與機(jī)遇問題的一大法寶，是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化建設(shè)的根本方向和根本途徑。

注釋：

[1]習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[J].中國高等教育，2013（10）：3-5.

參考文獻(xiàn)：

[1]廖家福.全球化與民族文化多樣性[M].北京：人民出版社，2005.

[2]馬克思.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1992.

[3]習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[J].中國高等教育，2013（10）：3-5.

[4]總書記新年第一課：必須下功夫領(lǐng)會(huì)透“五大發(fā)展理念”[EB/OL].http：//cpc.people.com.cn/xuexi/n1/2016/0119/c385475-28067574.html，2016-01-19.

[5]孝通.論人類學(xué)與文化自覺[M].北京：華夏出版社，2004.