【摘要】：現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，而現(xiàn)代建筑也會如琳瑯滿目的呈現(xiàn)的世人的面前，但是人們往往只會注意到現(xiàn)代建筑的時尚、美觀等，往往會忽視那些在本土的傳統(tǒng)的建筑?，F(xiàn)在全球化的發(fā)展與傳統(tǒng)的民居建筑是兩個對立的發(fā)展潮流，這兩種必然會出現(xiàn)沖突。所以我們在不吸收現(xiàn)代建筑的同時也必須要重視起本土建筑，而新建伊斯蘭教的傳統(tǒng)民居和江浙地區(qū)的傳統(tǒng)民居就是其最重要的代表性，傳統(tǒng)民居的發(fā)展是與社會經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等方面的分不開的。

【關(guān)鍵詞】：民居建筑；江浙建筑；色彩；圖案；

我國是一個多民族的國家，我國地大物博資源豐富，其中新疆是我國最大的省份，占我國面積的六分之一，其中生活著許多少數(shù)民族，文化生活以及生活習(xí)慣都是多種多樣的。新疆的地勢地形是復(fù)雜多樣的，大起大落，境內(nèi)有許多山脈，其中最著名的的就是天山、昆侖山、阿爾泰山，而境內(nèi)的少數(shù)民族也是非常的多，這么多少數(shù)民族居住地，他們的建筑風(fēng)格以及民居特點也是多種多樣的。

由于在生活習(xí)慣、宗教信仰以及民俗、民風(fēng)還有氣候等種種因素上，新疆伊斯蘭教建筑和江浙地區(qū)的建筑有很大的區(qū)別。新疆民居主要以土木結(jié)構(gòu)為主的房屋，其走廊、墻、房檐等都有精美的雕刻來加以修飾。房間內(nèi)部的房頂一般不設(shè)置成穹頂?shù)臉邮?，都是用草泥抹平，同時再摻合一點牛羊的糞便的泥漿來磨平，或者直接刷白灰漿。

江浙地區(qū)由于氣候溫和濕潤，降水較多的原因，因此一般都是臨河而建或者跨溪而筑，這成為了江浙地區(qū)的一道亮麗的風(fēng)景線。同時由于降雨多的因素，房屋一般進(jìn)深比較大，房檐遠(yuǎn)，較多的采用，閣樓、敞廳以及天井等比較靈活的隔斷，一般房屋高、門窗高大、墻體比較薄，這樣在采光和排水上就解決了很大的問題，成為典型的江南水鄉(xiāng)。

新疆伊斯蘭住宅和江浙地區(qū)住宅的外部區(qū)別

一、新疆伊斯蘭民居的房頂和江浙地區(qū)民居房頂?shù)膮^(qū)別

由于新疆地區(qū)的氣候原因的影響，新疆伊斯蘭教民居的的材料多以土木材料為主，或用土培壘砌成的，而富裕點的家庭則可以用磚砌而成，而房屋的頂部一般都采用木質(zhì)，就是用木頭架與密肋結(jié)合的結(jié)構(gòu)形式，而且房頂一般都是平頂或者信仰的建筑的房頂都是采用穹頂?shù)姆宽?，平頂?shù)姆宽斂梢栽诜宽敃褚恍〇|西。

江浙地區(qū)由于降雨量的原因，一般以石料和木材為主的建筑用材，而且江浙地區(qū)的房頂一般都比較陡、坡度較大，房檐比較長，而且出挑式是江浙地區(qū)民居的一大特征，臨河的人家為了增加室內(nèi)的使用面積，而從宅基地向河面伸出一小部分的面積的做法在江浙民居中是很常見的，一般是用石板出挑的方式建成，出挑的部分多用做陽臺。而江浙地區(qū)的房頂內(nèi)部也具有比較好的欣賞價值，因為南方天氣比較，所以房屋建的不用那么厚，一般沒有天花板都是裸露在外面的，可以看到上面的木構(gòu)結(jié)構(gòu)。外部的最大 特點就是住宅四周高墻封閉式所形成的各式各樣的馬頭墻。同樣是出于保護(hù)安全和防火的目的。

二、新疆伊斯蘭住宅色彩和江浙地區(qū)住宅庭院的區(qū)別

以新疆的國際大巴扎為例，根據(jù)王小東教授的理論，大膽采用色彩只有磚紅和白色，通過虛實、色彩的搭配而形成的每座建筑都不雷同，在統(tǒng)一簡約中透出豐富的變化。色彩、材質(zhì)用磚的本色，既不是古羅馬的磚紅，也不是中原的青磚色，而是特定的地域特色。而新建伊斯蘭民居的在大面積體塊上以藍(lán)、白、赭三色為主。例如；新疆喀什地區(qū)的民居，主要有柱廊，柱頭一般都有雕刻，而柱身上一般沒有雕刻作為裝飾，而大多數(shù)的喀什民居為中式無束腰的柱頭，柱裙是柱式裝飾的重點部位，一般橫斷面為八角型，雕刻有花紋。圍的環(huán)境是一致的，有的則是分段的色彩，一般以天藍(lán)色、灰綠色、暗紅色為主。屋檐部分一般用黃色磨磚筑成挑檐。

江浙地區(qū)的民居，較大的宅院一般采用對稱布局的平面結(jié)構(gòu)，一般都是采用若干個庭院來構(gòu)成的，內(nèi)部雖然比較曲折，但是主次分明?？臻g組織和豐富的立面及構(gòu)造，橫長方形的民居一般為二進(jìn)，中間一般都設(shè)有天井。由于江浙地區(qū)的氣候的原因，為了給有利于通風(fēng)效果的利用，廳堂的建造往往不需要磚石材料，而是設(shè)計成可以拆卸的木質(zhì)材料，往往還有一面較大的屏風(fēng)加以修飾，而在大型聚會的時候，可以把拆卸的門窗拆掉，組成一個較大的庭院，更能夠加強空氣的流通。

新疆伊斯蘭住宅和江浙地區(qū)住宅內(nèi)部空間裝飾的區(qū)別

一、新疆伊斯蘭住宅內(nèi)部裝飾和江浙地區(qū)的區(qū)別

新疆伊斯蘭教的民居在內(nèi)部裝飾上主要表現(xiàn)在梁柱的木雕、壁爐、以及墻面的石膏花紋、門楣、窗套的雕飾、天棚的油漆等幾個方面。石膏在新疆是一種常見的產(chǎn)物，以為新疆的氣候的原因，所以石膏制品可以得以長期的保存。新疆伊斯蘭教的石膏花飾其在幾何圖形多用30°和60°的斜線交織而成，花式則常用二方和四方連續(xù)圖案。木雕主要表現(xiàn)在柱頭、柱身、天棚以及門窗框上。彩繪主要用于在天棚上，新疆主要是平屋頂建筑的密柱小梁，所以便在天棚上是以彩畫。琉璃磚飾面的建筑多用以宗教建筑上，如喀什地區(qū)的阿巴霍如墓最為典型，色彩主要有藍(lán)綠，巨大的穹頂一般都用綠色的琉璃磚來貼。

江浙地區(qū)的裝飾主要表現(xiàn)在內(nèi)外檐上，具體有門、窗、檐下、房脊、室內(nèi)的隔斷等。江浙地區(qū)的裝飾與新疆伊斯蘭的裝飾上有很大的相同點那就是大量的用雕刻的花紋加以修飾，江浙地區(qū)的主要雕刻有石雕、磚雕、木雕等。而木雕在室內(nèi)裝飾上是用的最廣泛的一個。

二、新疆伊斯蘭住宅內(nèi)圖案設(shè)計和江浙地區(qū)住宅的區(qū)別

新疆伊斯蘭民居在內(nèi)部裝飾上往往會在墻面上掛是一面自制的花紋毯子。伊斯蘭建筑民居早期的一些雕刻花紋一般都是是一些簡單的幾何圖案，到了后來慢慢變成了些花草裝飾于受民民族文化相交融的影響，各種植物圖案大量出現(xiàn)在建筑上，例如桃、杏、葡萄、石榴多用在木雕的花紋圖案上，牡丹、荷花、葵花、菊花、梅花、蝴蝶等花紋樣式多用于石膏花飾。而在一些宗教建筑上還常用星月、經(jīng)文做為裝飾圖案。

江浙地區(qū)的民居在室內(nèi)的花紋主要表現(xiàn)在門楣、窗、以及在一些床上雕刻上花紋圖案，在門楣上一般都是采用鏤空的雕刻技法，這樣可以很好的適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂?。而江浙地區(qū)處在人杰地靈的江南水鄉(xiāng)，所以在在此的人們文人墨客氣息比較濃厚，往往在室內(nèi)的墻面上掛上許多文人字畫如題詞、題詩、匾額等。同時由于房梁是裸露在外面的，所以人們往往在梁上雕刻出各種圖案，圖案既要層次豐富，同時要要有立體感，同時不能刻的太深，以免破壞房頂?shù)某兄亟Y(jié)構(gòu)。

三、新疆伊斯蘭教住宅內(nèi)部色彩搭配和江浙地區(qū)住宅的區(qū)別

在室內(nèi)色彩搭配上，新疆伊斯蘭的居民一般喜歡用大色塊來搭配室內(nèi)，室內(nèi)窗簾的顏色，根據(jù)主人的愛好或者其裝飾色調(diào)進(jìn)行搭配，或配以白色、海藍(lán)色或者紅綠對比鮮艷的色彩，或以紅、綠、藍(lán)單色，門簾多用紅、綠色。從而形成一種色彩上的對比強烈感。室內(nèi)的墻壁多為白色或者海藍(lán)色，有的墻面則以石膏花紋為裝飾。新疆伊斯蘭民居的裝飾，對綠、紅、藍(lán)、白、黃色的崇尚及運用較多。

江浙地區(qū)的民居的室內(nèi)色彩搭配一般比較單調(diào)，一般都是用材料的本質(zhì)顏色而不加以過多的修飾，一般墻面用以白色，搭配上房梁、門窗等木制的本質(zhì)顏色或者在門、窗上涂上紅色的油漆，從而搭配成一種別具風(fēng)味的文人格調(diào)。

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