【摘要】：服裝設(shè)計(jì)需要一定的創(chuàng)作靈感，并不是信手拈來的。服裝設(shè)計(jì)也是一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，需要從傳統(tǒng)文化及周圍環(huán)境中去獲取設(shè)計(jì)靈感。探討了服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感的本質(zhì)和服裝設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)作靈感的重要性，分析了創(chuàng)作靈感的來源和表現(xiàn)等。認(rèn)為在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，一定要重視收集相關(guān)事實(shí)，獲取相關(guān)的感性經(jīng)驗(yàn)，最終激發(fā)出設(shè)計(jì)靈感，創(chuàng)作出理想的服裝作品。

【關(guān)鍵詞】：服裝設(shè)計(jì)；創(chuàng)作靈感；來源；表現(xiàn)

服裝設(shè)計(jì)也屬于藝術(shù)的一種，而藝術(shù)又來源于生活和自然。 服裝設(shè)計(jì)的核心在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新又需要一定的思維和方法，這就是我們通常所說的“靈感”。事實(shí)上， 當(dāng)前的服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了一門獨(dú)特的藝術(shù)，也被人們廣泛接受，因?yàn)樵O(shè)計(jì)出來的服裝不僅僅是實(shí)用的物質(zhì)形式，更是具有一定藝術(shù)價(jià)值和獨(dú)特氣質(zhì)的藝術(shù)作品，這是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，是各種文化長期發(fā)展和滲透的必然結(jié)果，使得服裝不再是一個(gè)單純的物體，更是融多種文化于一體的獨(dú)立的藝術(shù)體系，其相關(guān)的設(shè)計(jì)作品具有主題性、藝術(shù)性、實(shí)用性等鮮明的特征。而進(jìn)行這些服裝設(shè)計(jì)所需要具備的靈感從何而來呢？ 從表面上看，靈感是一種非常簡單的創(chuàng)造性活動(dòng)，但事實(shí)上，靈感是藝術(shù)設(shè)計(jì)者突發(fā)的心理過程，屬于一種較為復(fù)雜的精神現(xiàn)象，帶有一定的神秘感，往往會(huì)超出設(shè)計(jì)者平時(shí)的設(shè)計(jì)水平而迸發(fā)出的一種創(chuàng)作沖動(dòng)和創(chuàng)作能力， 它具有一定的突發(fā)性、超常性、易逝性，我們要做好各種準(zhǔn)備，更好地捕捉到靈感。 本文將從服裝設(shè)計(jì)的靈感諸方面進(jìn)行討論，試圖為服裝設(shè)計(jì)更好地抓住有效的靈感來提供一些參考性建議。

所謂靈感，筆者認(rèn)為是一種藝術(shù)設(shè)計(jì)者在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，意外獲得的一種強(qiáng)大的創(chuàng)造力，這種靈感下所創(chuàng)作出來的作品往往具有較強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性，一般來說是不可以被模仿或抄襲的。 從本質(zhì)來講，靈感是藝術(shù)創(chuàng)作者長期實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)累積的結(jié)果，實(shí)質(zhì)上是一種深層次的智慧體現(xiàn)。 用到服裝設(shè)計(jì)上，創(chuàng)作靈感就是服裝設(shè)計(jì)師在經(jīng)過一定的實(shí)踐之后，其設(shè)計(jì)思維經(jīng)過高度集中和緊張之后，對(duì)某一問題和情況處于成熟與不成熟狀態(tài)之間的時(shí)候，一旦受到某種強(qiáng)烈的激發(fā)就會(huì)立即迸發(fā)出一種超能力而形成了全新而獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)作方法。既然創(chuàng)作靈感是如此復(fù)雜而神秘， 其在服裝設(shè)計(jì)中所發(fā)揮的作用也是不容小覷的，有著至關(guān)重要的重要作用。 一般來說，服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)作靈感的重要性在于：

首先，創(chuàng)作靈感屬于一種突發(fā)性的情緒和思維體現(xiàn)，不是隨便就能找到和應(yīng)用的，也不能預(yù)先計(jì)劃。事實(shí)上，創(chuàng)作靈感是服裝設(shè)計(jì)者通過長期的生活積累而迸發(fā)的思想火花，在他們進(jìn)行緊張而復(fù)雜的設(shè)計(jì)的時(shí)候，其高度緊繃的神經(jīng)會(huì)突然之間遇到某個(gè)或多個(gè)機(jī)會(huì)而突現(xiàn)靈感，這一切都是無法預(yù)料，也無法掌控的。因此，對(duì)于靈感這么一種突發(fā)性的創(chuàng)作思維和創(chuàng)作活動(dòng)來說，其爆發(fā)時(shí)就一定要緊緊抓住，切不可錯(cuò)失良機(jī)。其次，創(chuàng)作靈感所設(shè)計(jì)出來的作品并不是胡亂創(chuàng)作的，而是在長期的經(jīng)驗(yàn)積累之后，自然而然從靈魂深處激發(fā)出來的設(shè)計(jì)作品。 可以說，創(chuàng)作靈感是設(shè)計(jì)師豐富生活經(jīng)歷的再現(xiàn)，它直接產(chǎn)生于豐富的生活土壤之中，集聚了多種多樣的生活信息，并最終形成了形象化的靈感作品。 靈感從本質(zhì)上來說，是設(shè)計(jì)者對(duì)于某些事物的感性認(rèn)識(shí)升華到理性認(rèn)識(shí)的思維激發(fā)，屬于一種無意有意觸碰的領(lǐng)悟能力。 一般來說，形象化的生活信息積累得越多， 設(shè)計(jì)者的靈感激發(fā)就越強(qiáng)，在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)者常常在設(shè)計(jì)初期進(jìn)行大量的材料收集工作，以便為后期的感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)換做好充足的準(zhǔn)備工作。

最后，創(chuàng)作靈感是一種新穎的思維活動(dòng)，是對(duì)新鮮事物和未知世界的大膽探索和追求，這種孜孜不倦的追求新奇感就是創(chuàng)作靈感的根本動(dòng)力所在。作為尤其需要?jiǎng)?chuàng)新思維的服裝設(shè)計(jì)行業(yè)來說，其設(shè)計(jì)的過程就是不斷尋找靈感的過程，是一種突破傳統(tǒng)思維的過程，是把設(shè)計(jì)者的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)全新高度的創(chuàng)作活動(dòng)，必須使得設(shè)計(jì)者能夠擺脫常規(guī)思維的束縛而去隨性地尋求創(chuàng)新的源泉。服裝設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)較為受人關(guān)注的行業(yè)，其設(shè)計(jì)的時(shí)候所需要的創(chuàng)作靈感是因人而異的，不同的服裝設(shè)計(jì)師有著不同的創(chuàng)作靈感，也有著不同的記錄靈感的方式，可以是文字的形式，也可以是現(xiàn)代化的膠卷等，甚至可以是非常簡單的線條。 在服裝設(shè)計(jì)師的眼里，即使是非常瞬間的感知，都能夠盡快描寫出來，用他們自己所熟悉的方式盡快捕捉下來。 一般來說，這些服裝設(shè)計(jì)師能夠用這些瞬間的思想火花來整理并用于設(shè)計(jì)與創(chuàng)作當(dāng)中去，使得自己的靈感能夠盡可能淋漓盡致地表現(xiàn)在服裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中，通過服裝的語言把設(shè)計(jì)師自己的靈感表達(dá)出來，這就是服裝設(shè)計(jì)師通過自己的作品來展現(xiàn)自己的藝術(shù)靈感和觀念，其最直接的藝術(shù)語言就是款式設(shè)計(jì)、面料和色彩表現(xiàn)。 服裝設(shè)計(jì)的精髓所在就是款式設(shè)計(jì)，它直接反映了設(shè)計(jì)師的藝術(shù)審美觀念和設(shè)計(jì)風(fēng)格。服裝面料也會(huì)直接影響到人們的視覺感受，因此，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來說也是重要的一個(gè)方面，一旦利用不當(dāng)，有可能會(huì)造成服裝設(shè)計(jì)的全盤失敗。 此外，服裝設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用也是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，人們的視覺感覺也會(huì)根據(jù)色彩的變化而變化，甚至?xí)绊懭藗兊那榫w起伏，因此，服裝設(shè)計(jì)師也要能夠很好地運(yùn)用色彩到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中去，憑借自身良好的藝術(shù)設(shè)計(jì)功底，加上自己天馬行空的想象力，使得服裝設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)出藝術(shù)性和實(shí)用性兼容的特性。 那么，服裝設(shè)計(jì)師到底該如何來捕捉到生活中的創(chuàng)作靈感呢？服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該多關(guān)注各個(gè)新聞報(bào)道，因?yàn)槊刻斓男侣剤?bào)道是我們生活和社會(huì)各個(gè)角落的縮影，服裝又代表了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格，能夠快速地反應(yīng)出一個(gè)時(shí)代的社會(huì)動(dòng)態(tài)。 因此，服裝作為一種信息產(chǎn)業(yè)時(shí)代的特殊產(chǎn)品，其需要更多更真實(shí)的生活現(xiàn)實(shí)，社會(huì)生活中各個(gè)方面都可能是服裝設(shè)計(jì)的靈感來源，設(shè)計(jì)師只有敏感的眼光，才能使服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作出來的產(chǎn)品符合時(shí)代的要求，滿足人們的需求。

服裝設(shè)計(jì)師也要把握好時(shí)代發(fā)展的脈搏，迎合社會(huì)發(fā)展的潮流，設(shè)計(jì)出來的服裝作品要能夠反映出時(shí)代的主流思潮，否則，服裝設(shè)計(jì)就只能成為一門純粹的藝術(shù)形式，而非為人們所使用，這與服裝設(shè)計(jì)的根本目的是相違背的，因?yàn)榉b畢竟屬于實(shí)體物質(zhì)性東西，其最基本的功能就是遮羞保暖，一旦滿足了這些基本要求， 我們?cè)僖笏木駥用娴墓δ?，才能夠使得服裝設(shè)計(jì)達(dá)到愉悅?cè)藗円曈X的目的。服裝設(shè)計(jì)師其實(shí)也是一個(gè)完成繁雜任務(wù)的工作者，他們要進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，并不是一蹴而就的，而是要通過長期的積累來不斷實(shí)現(xiàn)各種素材的積累，他們必須能夠在看似簡單的生活表面下把握各種作品的風(fēng)格和思路，從而通過積累的各種素材來豐富自己的服裝設(shè)計(jì)工作，激發(fā)出更多的創(chuàng)作靈感，使得服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)更好地發(fā)揮出融邏輯思維、形象思維、逆向思維和理性或非理性思維為一體的藝術(shù)創(chuàng)造特性，從實(shí)踐中來，再回到實(shí)踐中去。

總之，服裝設(shè)計(jì)絕不是一件簡單易行的事情，而是一項(xiàng)集實(shí)物設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)于一體的復(fù)雜而神秘的工作。 服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該帶著某種目的性，并根據(jù)某種設(shè)計(jì)需要來密切關(guān)注生活中的種種跡象，還可以從自身的興趣出發(fā)，激發(fā)出自己的創(chuàng)作靈感。 還要不斷豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備，因?yàn)樨S富的知識(shí)能夠激發(fā)靈感、捕捉靈感，充分發(fā)揮出大自然是服裝靈感的第一大寶庫的作用。還要學(xué)會(huì)從各式各樣的傳統(tǒng)民族服飾中來尋求創(chuàng)作靈感，更要經(jīng)常參與到文化藝術(shù)活動(dòng)當(dāng)中去，零距離接觸并體驗(yàn)實(shí)際生活， 并從其他藝術(shù)中挖掘出服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作靈感，最終把服裝設(shè)計(jì)變得更為人性化。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馮燕.服裝設(shè)計(jì)所需的創(chuàng)造性思維[J].成都紡織高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2003（1）.