【摘要】：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，快時(shí)尚、快節(jié)奏的產(chǎn)品更新較快，款式新穎，可以及時(shí)滿足消費(fèi)者的物質(zhì)需求和精神需求，在市場(chǎng)上占據(jù)了較高的地位?？鞎r(shí)尚雖然帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是消耗了大量的資源，帶來了很多環(huán)境問題。因此，慢時(shí)尚理念逐漸回歸，成為人們?cè)絹碓街匾暤漠a(chǎn)品生產(chǎn)和營(yíng)銷理念，尤其在服裝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，要回歸以人為本的理念，以將強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感為己任，關(guān)注時(shí)尚，關(guān)注生態(tài)環(huán)保，追求人與自然和諧統(tǒng)一態(tài)。本文首先對(duì)慢時(shí)尚的含義和特點(diǎn)進(jìn)行了解讀，分析了慢時(shí)尚對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響，闡述了慢時(shí)尚理念下服裝設(shè)計(jì)的趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】：慢時(shí)尚理念；服裝設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)趨勢(shì)

一、慢時(shí)尚的含義和特點(diǎn)

慢時(shí)尚與快時(shí)尚是相對(duì)的，但二者不是對(duì)立的關(guān)系，慢時(shí)尚是指不被潮流淹沒，不隨波逐流，不人云亦云，但是也不能被時(shí)代淘汰和拋棄，是一種可持續(xù)的時(shí)尚理念。慢時(shí)尚的主要特點(diǎn)是經(jīng)典、持久、跨季節(jié)性、重品質(zhì)、重環(huán)保。慢時(shí)尚是一種更為理性的理念，這是一種與快時(shí)尚有很大卻別的消費(fèi)理念，快時(shí)尚更多的是一種盲目消費(fèi)，慢時(shí)尚是不跟風(fēng)，強(qiáng)調(diào)持久，強(qiáng)調(diào)獨(dú)特品質(zhì)的消費(fèi)理念。慢時(shí)尚更有內(nèi)涵，更能體現(xiàn)個(gè)人的品位，慢時(shí)尚強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境之間的和諧關(guān)系。

二、慢時(shí)尚對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響

1、慢時(shí)尚理念的應(yīng)用可以提升服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性

我國(guó)服裝業(yè)發(fā)展較為穩(wěn)定，各類服裝設(shè)計(jì)百花齊放，要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地，就必須創(chuàng)新服裝設(shè)計(jì)理念，提升服裝設(shè)計(jì)的質(zhì)量。在服裝設(shè)計(jì)中巧妙地融入慢時(shí)尚的理念，有助于增加服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。慢時(shí)尚設(shè)計(jì)理念對(duì)設(shè)計(jì)師的要求很高，設(shè)計(jì)師的涵養(yǎng)和素養(yǎng)是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)師的素養(yǎng)與其生活經(jīng)歷息息相關(guān)，慢時(shí)尚理念就是設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的一種理念和思想。在服裝設(shè)計(jì)階段，設(shè)計(jì)師要善于靜下心來觀察生活，體會(huì)生活，從生活中獲取靈感，而不是盲目追求經(jīng)濟(jì)利益，重視感悟，重視服裝設(shè)計(jì)中的美學(xué)滲透，這也是慢時(shí)尚的一種體現(xiàn)。

2、慢時(shí)尚重視在服裝設(shè)計(jì)過程中的文化與精神注入

慢時(shí)尚體現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)中，主要是要注入設(shè)計(jì)師的情感，設(shè)計(jì)師要關(guān)注服裝的內(nèi)涵與創(chuàng)造性，慢時(shí)尚設(shè)計(jì)理念要從消費(fèi)者的角度出發(fā)，提升設(shè)計(jì)師的綜合素質(zhì)和專業(yè)設(shè)計(jì)技能。慢時(shí)尚要能夠經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，設(shè)計(jì)主題要穩(wěn)定，消費(fèi)者要能夠品味出服裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，服裝最簡(jiǎn)單的是實(shí)用，其次是審美需要，在設(shè)計(jì)中一定的要注入文化和精神，進(jìn)而提升服裝的品位。

3、慢時(shí)尚有助于實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的經(jīng)典化

慢時(shí)尚理念運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中可以促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)的多元化，還可以促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)的經(jīng)典化。隨著科技的發(fā)展，慢時(shí)尚理念深入人心，這種理念更注重對(duì)大自然的保護(hù)，在服裝師設(shè)計(jì)中注人人文因素，使得服裝能夠彰顯出一種預(yù)見性，體現(xiàn)出對(duì)未來世界的期盼。慢時(shí)尚設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣，手法活躍。慢時(shí)尚能夠?yàn)榉b帶來經(jīng)典性。如范思哲的大別針晚禮服等。這些設(shè)計(jì)有著精湛的工藝，品味獨(dú)特。

三、慢時(shí)尚理念下服裝設(shè)計(jì)新趨勢(shì)

1、服裝設(shè)計(jì)面料的可持續(xù)化

服裝設(shè)計(jì)時(shí)要重點(diǎn)考慮面料對(duì)于服裝整體結(jié)構(gòu)的影響，要選擇那些不污染環(huán)境的面料，選擇深加工較少的面料，面料要環(huán)保大氣。還要保證面料最好可以實(shí)現(xiàn)回收和降解，選擇天然纖維，制造過程中排泄有毒、有害物質(zhì)的材料。其次，盡量選用持久耐用的面料，延長(zhǎng)服裝的使用壽命，邊角料可用來做系列帽子、手套等。

2、服裝設(shè)計(jì)的情感化與人性化

服裝設(shè)計(jì)要能夠展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的愿望與情感，慢時(shí)尚就是一種帶有人性化的設(shè)計(jì)理念，在慢時(shí)尚理念影響下，服裝設(shè)計(jì)要注入情感。設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任感可以通過服裝來展現(xiàn)，其文化素質(zhì)也可以通過服裝來展現(xiàn)。服裝是傳遞情感的載體，慢時(shí)尚理念要求服裝設(shè)計(jì)的基本需要是舒適耐用，其次是審美需要，之后是文化屬性和情感屬性，進(jìn)而改變消費(fèi)心理，引起消費(fèi)者的共鳴。人性化體現(xiàn)在人們的成長(zhǎng)環(huán)境、文化背景、個(gè)人修養(yǎng)有一定差異，服裝設(shè)計(jì)應(yīng)尊重個(gè)體差異。

3、服裝設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)化

慢時(shí)尚理念下的服裝設(shè)計(jì)更注重結(jié)構(gòu)，進(jìn)而為客戶提供一衣多穿的樂趣。慢時(shí)尚理念中延長(zhǎng)服裝壽命是最基本的，要使用耐用的面料。服裝要百搭，可以根據(jù)不同的需要和場(chǎng)合做調(diào)整，有很多種穿著方法。這樣會(huì)避免浪費(fèi)，是踐行環(huán)保理念的有效途徑。其次，慢時(shí)尚理念可以激發(fā)消費(fèi)者的創(chuàng)造力，服裝部件可靈活拆卸性和多功能穿著，部位可通過按扣、拉鏈等元素實(shí)現(xiàn)連接或拆分，長(zhǎng)款服裝中加拉鏈，拆卸后可變?yōu)槎炭畹取?/p>

4、服裝設(shè)計(jì)的經(jīng)典化、手工化

慢時(shí)尚理念更調(diào)服裝作品的經(jīng)典性。在慢時(shí)尚理念下更注重手工藝的使用，可以增加服裝的特點(diǎn)，還可以保證傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，進(jìn)而保證了服裝設(shè)計(jì)的經(jīng)典性。慢時(shí)尚并不意味著單一，它風(fēng)格多樣，可融合未來、科技、手工藝為一體。

結(jié)語：慢時(shí)尚理念下，服裝設(shè)計(jì)要注重面料的可持續(xù)化與人性化、結(jié)構(gòu)化與創(chuàng)新性、經(jīng)典化、與多樣化等趨勢(shì)，設(shè)計(jì)師要將慢時(shí)尚的元素融入到服裝設(shè)計(jì)中，感染消費(fèi)者進(jìn)行理性消費(fèi)，促進(jìn)人與自然、社會(huì)的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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