【摘要】：裝飾圖案中蘊(yùn)含著藝術(shù)的系統(tǒng)性以及形式美感的表現(xiàn)性，它可以與自然巧妙結(jié)合，但是它超越自然而具備藝術(shù)性的表達(dá)模式，藝術(shù)性的表達(dá)是理想化的、重構(gòu)的自然。平面設(shè)計(jì)中作品更是一種對藝術(shù)與自然地突破，我們只有在充分理解、把握的基礎(chǔ)上，才能更好地發(fā)揮裝飾手法在平面設(shè)計(jì)中的形式美，才能更好地借鑒當(dāng)今世界的與民族的文化，為平面設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來新的生命力。

裝飾圖案是帶有裝飾性質(zhì)的圖案，《辭?！分袑D案做了廣義與俠義之分，廣義指對某種器物的造型結(jié)構(gòu)、色彩、紋飾進(jìn)行工藝處理而事先設(shè)計(jì)的施工方案，制成圖樣，通稱圖案。有的器物（如某些木器家具等）除了造型結(jié)構(gòu)，別無裝飾紋樣，亦屬圖案范疇（或稱立體圖案）。狹義則指器物上的裝飾紋樣和色彩而言?？梢缘贸觯瑘D案包括平面上的以及立體上的，可以看做是一種規(guī)律的總結(jié)或者設(shè)計(jì)制作后得出的完整方案。前面提到過裝飾可以被視為一種藝術(shù)技巧，是一種行為化的過程，因此，裝飾圖案可以當(dāng)做是表達(dá)這種行為過程采取的手段和方式，它包括一系列設(shè)計(jì)的過程和結(jié)果，或者是一種研發(fā)的形式表現(xiàn)。

裝飾圖案的形式規(guī)律

對比與和諧

對比能夠產(chǎn)生視覺上的跳躍感，給人以清晰明朗、肯定、強(qiáng)烈等感覺。如形狀對比、大小對比、曲直對比、虛實(shí)對比、粗細(xì)對比、黑白對比等等，通過對比，各元素的價值得到了充分發(fā)揮，古詩中“大漠孤煙直，長河落日圓”，便充分運(yùn)用了線與線、線與面以及色彩之間的對比，表現(xiàn)出遼闊的場面以及深遠(yuǎn)的意境。平面設(shè)計(jì)作品中常常會利用裝飾圖案中的點(diǎn)線面等元素進(jìn)行對比，讓畫面的視覺效果更加豐富，過分的對比會讓畫面顯得突?；蛘卟粎f(xié)調(diào)，因此在裝飾圖案的運(yùn)用中需要協(xié)調(diào)各元素之間的形狀、大小比例等，讓畫面看起來更加舒適。

對稱與均衡

對稱與均衡是裝飾圖案力求達(dá)到平衡以及重心穩(wěn)定的效果。我們把重量以及體積相同的物體放在天平上，我們可以得到對稱與均衡相同的感受。但是達(dá)到均衡的效果并不一定依靠對稱。與對稱相比較，均衡是一種更加自由的形式，它主要是通過各種視覺元素的呼應(yīng)關(guān)系來達(dá)到畫面的平衡效果。設(shè)計(jì)者通過研究要表達(dá)的目的來確定選取對稱還是均衡的形式。商周時期青銅器上的圖案就多是采用對稱的形式，如饕餮紋、云雷紋、夔紋等，更加利于樹立統(tǒng)治者威嚴(yán)凌厲的形象。

變化與統(tǒng)一

在裝飾圖案中，變化和統(tǒng)一本身就是辯證的關(guān)系，基本的原則是整體統(tǒng)一，局部變化，在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一，只有這兩者達(dá)到某種均衡狀態(tài)時，畫面才會得到和諧美好的效果。在平面作品中，裝飾圖案可以通過自身的變化讓畫面生動，而通過圖案之間重復(fù)、色彩的搭配，材質(zhì)的適應(yīng)等又使整個平面作品統(tǒng)一起來。

節(jié)奏與韻律

節(jié)奏和韻律原本是音樂上的術(shù)語，節(jié)奏指聲音的間隔時間、抑揚(yáng)頓挫的規(guī)律性的變化。在裝飾圖案中泛指構(gòu)成的元素出現(xiàn)交替的、錯落的變化。節(jié)奏能夠強(qiáng)化畫面表達(dá)的整體性與鮮明性，韻律是指造型、色彩等要素有規(guī)律的變化或組合，它能使作品顯得和諧并且富有節(jié)奏感。節(jié)奏和韻律是彼此獨(dú)立、又相互聯(lián)系的兩個概念。它們均體現(xiàn)出運(yùn)動事物的規(guī)律性變化，而韻律比節(jié)奏更加變化多樣。在裝飾圖案中，相同的元素如果重復(fù)但是又有大小或者其它方向的變化，就可以產(chǎn)生節(jié)奏和韻律的效果。

影響裝飾圖案在平面設(shè)計(jì)中表達(dá)的因素

裝飾圖案中的造型元素

在裝飾圖案與造型的磨合中，點(diǎn)、線、面作為基本的設(shè)計(jì)與造型元素，是一種單純樸素而又富有生趣的造型語言。裝飾圖案造型需要有自己的造型語言，這種造型語言需要在畫面上有統(tǒng)一感，不管是樣式、技法、韻律等都需要在裝飾感的基礎(chǔ)上建立自己的統(tǒng)一性，尤其是在點(diǎn)、線、面技法處理上都要有和諧統(tǒng)一美感。如在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)工作室的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是簡單的點(diǎn)、線、面設(shè)計(jì)元素構(gòu)成。工作室標(biāo)志的意象是蘊(yùn)藏中國文化精神的一種吉祥圖案，叫做“方勝”，它是以兩個方菱形相互疊扣，八個角上附有圓珠飾，結(jié)構(gòu)非常完美的圖紋，造型簡潔而理性。方形互疊很好的表達(dá)了設(shè)計(jì)師與顧客緊密聯(lián)系的關(guān)系。這樣，整個富有裝飾意味的標(biāo)志圖案與造型以及意象有機(jī)結(jié)合在一起，造型傳達(dá)了豐富的意義，圖案又十分具有形式美感。

裝飾圖案與材料選擇

《考工記》曰“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者然后可以為良?！辈牧显谠O(shè)計(jì)創(chuàng)作中的重要性不言而喻，可以說沒有材料這一載體，裝飾圖案也將不復(fù)存在。大千世界中蘊(yùn)藏著豐富多彩的物質(zhì)資源，材料在裝飾圖案中的運(yùn)用越來越多樣化，如拼貼藝術(shù)中，藝術(shù)家不拘于材料的選擇，一顆紐扣、一個小餅干、一塊布料、一張廢紙都會成為設(shè)計(jì)表達(dá)的載體，通過電腦的處理從而以平面的形式呈現(xiàn)出來，通過材料的融入給平面設(shè)計(jì)作品增色了不少，表達(dá)出新奇、有趣、幽默等豐富的含義。

裝飾圖案中的色彩運(yùn)用

人們對色彩的記憶與感知，要比對形態(tài)的感知來得更加強(qiáng)烈，古人看到江南色彩明麗的春光，寫下了“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的美妙詩句。色彩具有自身的物理屬性和語言而被人感知，溫暖的色彩有溫暖的感覺，如火的顏色就是紅色，因此紅色會帶給人溫暖的感覺。色彩的明度和純度會造成人不同的心理反應(yīng)，明度越高顯得輕薄通透，重量感低，反之，明度越低重量感和硬度感就越高。色彩的特性與人的知覺密切相關(guān)，裝飾圖案掌握這一特性能夠更好的表達(dá)畫面。

裝飾圖案運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)中的思路

運(yùn)用創(chuàng)意設(shè)計(jì)裝飾圖案

萬物生靈、生活百態(tài)都可以成為裝飾圖案的元素，這些組成要素與人們的生活息息相關(guān)，設(shè)計(jì)人員根據(jù)自己的生活閱歷與設(shè)計(jì)的目的相結(jié)合，對已有的經(jīng)驗(yàn)知識進(jìn)行重新組合或改建，打破正常的思維模式，進(jìn)行創(chuàng)意的發(fā)揮，進(jìn)而設(shè)計(jì)出既符合設(shè)計(jì)目的要求，又迎合人們審美趣味的裝飾圖案。如法國著名的香水品牌Dior，它的香水品牌就是源于設(shè)計(jì)者對于建筑的熱愛，從對建筑的感覺中提煉出瓶身的設(shè)計(jì)方案，而圖案千鳥格紋的來源也是設(shè)計(jì)者將優(yōu)化組合的犬牙花紋用在了香水的包裝盒上由此得名而來，也向世人傳達(dá)出靈感與創(chuàng)意在裝飾圖案中的奧秘。

裝飾圖案設(shè)計(jì)的方法

裝飾圖案的創(chuàng)新與選擇制作要注意與平面設(shè)計(jì)的整體效果相融合，否則效果會適得其反，影響畫面的整體效果，首先在裝飾圖案的造型、材料、色彩等因素上要慎重考慮，仔細(xì)的衡量把握。第二，在選擇好設(shè)計(jì)元素后，要對畫面進(jìn)行整體地編排處理，要符合裝飾圖案的構(gòu)成形式美感，尤其是當(dāng)有較多種類的元素排列的時候，要處理好大小、比例、空間、色彩等關(guān)系，否則畫面會顯得雜亂無章，令人眼花繚亂，這就沒有符合視覺審美的要求。第三，在平面設(shè)計(jì)中要找到裝飾圖案的合理表達(dá)方式，即在裝飾圖案的圖形重構(gòu)、色彩設(shè)計(jì)等方面要有所創(chuàng)新，不能局限于原有的設(shè)計(jì)。這樣作品才能顯現(xiàn)出生機(jī)與活力。

如今，各種裝飾圖案被廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中。圖形處理軟件在裝飾圖案的表現(xiàn)結(jié)合，使得裝飾圖案在視覺效果上更加精細(xì)、和諧、新穎而有趣，也使得視覺效果更加精密，呈現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)帶來的視覺美感。裝飾圖案在如今多元化的社會中表現(xiàn)得已經(jīng)更加豐富多彩，它和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素有機(jī)的結(jié)合在一起，賦予了平面設(shè)計(jì)新的時代感和創(chuàng)造力。

[1]《裝飾圖案設(shè)計(jì)》上海人民美術(shù)出版社2009王峰魏潔張明明著

[2]《秩序感-裝飾藝術(shù)的心理學(xué)研究》湖南科學(xué)技術(shù)出版社1999年9月1日第1版第1次[英]E.H.貢布里希著范景中楊思梁徐一維譯

[3]《設(shè)計(jì)學(xué)概論（修訂版）》湖南科學(xué)技術(shù)出版社2009尹定邦主編邵宏等編著