摘要：陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》是一部浸透著血淚和痛苦磨難的社會(huì)悲劇，是一部酣暢淋漓剖析罪犯內(nèi)心世界的犯罪小說(shuō)，作者以獨(dú)特的心理視角對(duì)犯罪過(guò)程進(jìn)行了真實(shí)卻殘酷的表白。在《罪與罰》中，作者通過(guò)敘述人物的夢(mèng)境、對(duì)話并口內(nèi)心獨(dú)白，展示主人公拉斯科爾尼科夫的變態(tài)心理，成功地塑造了人物形象，挖掘出人物內(nèi)心深處的隱秘，并且從社會(huì)和歷史層面討論了作品中人物復(fù)雜心理形成的原因，具有獨(dú)特的意義和價(jià)值。

《罪與罰》是俄國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家陀思妥耶夫斯基的一部卓越的社會(huì)哲理小說(shuō)，是一部讓人類感到偉大的隱痛的書。在《罪與罰》里，人物的心理是雜亂的，人物的情感是復(fù)雜的，仇恨、愛(ài)情、懦弱、嫉妒、自信、統(tǒng)治欲、屈辱、敬畏，這一切復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)總是在變化中相互糾纏著。這些復(fù)雜的感情常常通過(guò)夢(mèng)、預(yù)感、幻覺(jué)、暗示、焦慮、病中的胡話等表現(xiàn)出來(lái)。在作者看來(lái)，人的無(wú)意識(shí)活動(dòng)是人物行動(dòng)的基本動(dòng)力，所以他在作品中毫無(wú)顧忌地大量表現(xiàn)人物的無(wú)意識(shí)行為，特別是對(duì)夢(mèng)的表現(xiàn)。

一、無(wú)意識(shí)心理

描繪人物的無(wú)意識(shí)行為是陀思妥耶夫斯基揭示人物深層心理的另外一種表現(xiàn)手法?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，人的無(wú)意識(shí)行為更能夠表現(xiàn)人物的內(nèi)心。在《罪與罰》中，拉斯柯?tīng)柲峥品驕?zhǔn)備將自己的計(jì)劃付諸實(shí)施前，他的精神和思想又不知不覺(jué)的漂移了：

“他神思恍惚，老產(chǎn)生各種各樣的幻覺(jué)；這些幻覺(jué)總是很怪，最經(jīng)常的是，他仿佛看到，他在非洲的某個(gè)地方，在埃及，在一處沙漠綠洲。商隊(duì)在休息，一匹匹駱駝在乖乖地躺著，四周長(zhǎng)滿了棕櫚樹(shù)，圍成了一個(gè)圈；大家在吃飯。他卻一個(gè)勁的喝水，趴在小溪上，直接喝溪里的水，小溪就在他們近旁。周圍十分清涼，淺藍(lán)色的水是那么美不勝收，妙不可言，冰涼涼的，奔流在五顏六色的礫石中間，奔流在閃著金光的潔凈的沙土上……”

這一段描寫也是整個(gè)《罪與罰》這部小說(shuō)中最動(dòng)人、最和諧、最讓人放松的一段，站在讀者的角度，這就仿佛是射進(jìn)黑暗潮濕房間的一束光，帶來(lái)了對(duì)美好生活的憧憬?？梢?jiàn)，在主人公拉斯柯?tīng)柲峥品蛟诮?jīng)歷了內(nèi)心無(wú)盡痛苦的糾結(jié)后，在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下，表達(dá)了自己對(duì)美好生活的向往。

這種近似神經(jīng)錯(cuò)亂的無(wú)厘頭的思想碎片滲透著他從小時(shí)候起對(duì)生活的印象和現(xiàn)實(shí)生活的點(diǎn)滴，毫無(wú)意識(shí)下，牽出了教堂的鐘樓以及禮拜的鐘聲，讓人思想寧?kù)o沉淀；轉(zhuǎn)眼又是小酒鋪小飯店和漆黑的樓梯，如此現(xiàn)實(shí)的生活景象倒也不壞，至少比起現(xiàn)在自己每天周旋在警察和手藝人以及自己的罪惡感中近乎亂碼的生存狀態(tài)，這些都不重，都是沒(méi)有罪惡感的東西。現(xiàn)在想到這些，是舒坦的。

二、從弗洛伊德的心理分析角度看主人公復(fù)雜矛盾心理的成因

《陀思妥耶夫斯基與弒父》是弗洛伊德以其理論對(duì)陀思妥耶夫斯基其人其文的闡釋，主要探討了陀思妥耶夫斯基的個(gè)性。他選擇的素材，全是“暴戾的、殺氣騰騰的”，在弗洛伊德看來(lái)，這便表明作家的“內(nèi)心有著相似的傾向”。同時(shí)，弗洛伊德說(shuō)，陀思妥耶夫斯基具有相當(dāng)強(qiáng)的破壞本能，這從他對(duì)自己所表現(xiàn)出來(lái)的受虐狂和罪惡感及他對(duì)待讀者的殘酷中可顯示出來(lái)。

談到造成《罪與罰》中主人公拉斯科爾尼科夫的矛盾復(fù)雜心理的原因，就不得不聯(lián)系作家陀思妥耶夫斯基在創(chuàng)作這部小說(shuō)時(shí)的處境。在創(chuàng)作這部小說(shuō)時(shí)，作家的第一個(gè)妻子及親愛(ài)的哥哥相繼去世，《世紀(jì)》雜志面臨破產(chǎn)，作家債務(wù)纏身，在債主的催逼中一籌莫展，還要千方百計(jì)籌措資金撫養(yǎng)哥哥一家。而在賭場(chǎng)上，又手氣不佳，弄得身無(wú)分文，滯留他鄉(xiāng)。就在這種處境下，他開(kāi)始構(gòu)思《罪與罰》，作品是在貧病交加相摧殘下完成的。

三、從社會(huì)背景角度看人物復(fù)雜矛盾心理的成因

陀思妥耶夫斯基筆下眾多人物的內(nèi)心都充滿善惡之爭(zhēng)。這種矛盾是因?yàn)樵从谔煨缘膼耗詈腿怂叛龅牡赖吕硐氩灰恢略斐傻?。魯迅這樣評(píng)價(jià)陀思妥耶夫斯基：“他把小說(shuō)中的男男女女，放在萬(wàn)難忍受的境遇里，來(lái)試煉他們，不但剝?nèi)チ吮砻娴臐嵃?，拷?wèn)出藏在底下的罪惡，而且還要拷問(wèn)出藏在罪惡之下的真正的潔白來(lái)?！边@準(zhǔn)確地概括出陀思妥耶夫斯基心理描寫的著眼點(diǎn)。陀思妥耶夫斯基很早就注意到人的這種內(nèi)在分裂性，但他并沒(méi)有將這種現(xiàn)象簡(jiǎn)單化，理念化，而是將人格與社會(huì)環(huán)境緊密聯(lián)系起來(lái)，提示人在畸形社會(huì)的逼迫下所表現(xiàn)出的人格沖突，他筆下的人物常常是被社會(huì)扭曲了的，是環(huán)境的犧牲品。陀思妥耶夫斯基以藝術(shù)分析的全部邏輯證明，犯罪不是犯罪者“惡的意圖”的結(jié)果，而是當(dāng)時(shí)整個(gè)畸形的生活制度，個(gè)人在資本主義城市的自發(fā)規(guī)律面前感到的孤獨(dú)束手無(wú)策而產(chǎn)生的矛盾與變態(tài)心理，以及這種種情況在個(gè)人頭腦中產(chǎn)生的“荒誕”的反映所決定的。